Wtedy córka niewidomego króla tebańskiego Antygon podbiła starożytnych poetów

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Z pewnością wielu słyszało przynajmniej czubkiem ucha o tragicznym losie Antygony, która broni praw bogów i jest postawiona przed sądem zgodnie z prawami człowieka. Ale niewiele osób wie o szczegółach, które doprowadziły do serii smutnych i nieodwracalnych wydarzeń, które później stały się integralną częścią dzieł sztuki.

Głównym źródłem opowieści o Antygonie jest tragedia o tej samej nazwie autorstwa Sofoklesa, jednego z trzech słynnych greckich dramaturgów, obok Ajschylosa i Eurypidesa.

Antygona Sofoklesa kontynuuje tragiczną trajektorię wyznaczoną przez Edypa w jego próbach zmiany swojego przeznaczenia. Po wygnaniu Edypa z Teb, jego dwaj synowie, Eteokles i Polinik, początkowo zgodzili się dzielić tron, zmieniając swoje panowanie co roku. Kiedy jednak skończył się pierwszy rok Eteoklesa, odmówił przekazania władzy Polinikowi. Polinice odpowiedziała, gromadząc armię przy wsparciu króla Argos. Chociaż Antygona próbowała błagać swojego brata Polynicesa o anulowanie ataku, nie słuchał jej.

Prowadzona przez Siedmiu Mistrzów przeciwko Tebom armia Argive bezlitośnie i nagle zaatakowała mury miasta. Ponieśli druzgocącą porażkę, a dwaj bracia zabili się nawzajem w bitwie, tak jak przepowiedział Edyp. Były szwagier i wujek Edypa, Kreon (Kreon), został nowym królem Teb. Pochował Eteoklesa z honorem, ale zarządził, że ciało Poliniksa ma gnić na polu bitwy - najgorsza z możliwych kara.

Antygona i jej siostra Ismene były ostatnimi żyjącymi członkami ich rodziny. Stracili oboje rodziców i braci w tragicznym losie. Historia Antygony zaczyna się od tego, że poprosiła Ismene o spotkanie z nią w tajemnicy, aby opowiedziała jej o dekrecie Kreona, że ciało Polynicesa powinno pozostać niepochowane, służąc jako pokarm dla padlinożerców. Taka bezduszność pozostawiłaby jego ducha w stanie zawieszenia, niezdolnym do zstąpienia do podziemi, tak jak powinien.

Jednak Ismene była całkowitym przeciwieństwem swojej upartej siostry o silnej woli. Cicha i pokorna, obawiała się gniewu Creona i odmówiła pomocy Antygonie w rzekomym pogrzebie ich brata. Pomimo desperackich prób przestraszenia i zniechęcenia Antygony od jej misji, jej słowa tylko rozzłościły jej siostrę. W końcu Antygona w gniewie odesłała swoją siostrę, mówiąc: „

Następnego ranka wzeszło słońce i ciało Polinik leżało pod cienką warstwą błota. Może nie został całkowicie pogrzebany, ale to wystarczyło, by jego dusza mogła podróżować do zaświatów. Przerażony wartownik pobiegł, aby zgłosić się do Creona, gdy nowy władca deklarował swoje zaangażowanie w sprawiedliwość i rządy prawa grupie wspierających starszych tebańskich. Ludzie na służbie poprzedniego wieczoru nic nie widzieli i nie mogli zdradzić winowajcy. Donoszący wartownik jeszcze bardziej rozgniewał króla sugestią, że być może jest to dzieło bogów. Creon wypuścił go z krótkim rozkazem natychmiastowego znalezienia winowajcy.

Mimo że wartownik odszedł przestraszony, wkrótce wymyślił plan. Odnajdując ciało Polyneicesa i ukrywając się w zasadzce poza zasięgiem wzroku, znalazł Antygonę w czasie jego ponownego pochówku, a złapawszy ją, przywiózł dziewczynę do króla Creona. Zszokowany spotkaniem z siostrzenicą, Creon początkowo nie mógł w to uwierzyć. Jednak Antygona nie wahała się wyznać swoich czynów, twierdząc, że łamiąc jego prawa, wspierała znacznie potężniejsze prawa bogów. Creon nakazał przyprowadzenie do niego Ismene, oskarżając ją o równy udział w zbrodni. Ismene próbowała się przyznać i dołączyć do swojej siostry w wyroku śmierci, ale według Sofoklesa Antygona nie pozwoliła jej wziąć winy na siebie.

Creon nakazał zabrać dziewczęta do więzienia, decydując się na egzekucję Antygony, ale jeszcze nie zdecydował o losie Ismeny. Później syn Kreona Heniosh, który był zaręczony z Antygoną, pojawił się przed ojcem. Początkowo, udając, że sympatyzuje z decyzją ojca, Henyosh najpierw próbował bronić życia Antygony z rozsądkiem, ale w Antygonie Sofoklesa wkrótce wdał się w brzydką kłótnię z ojcem. Creon przysiągł, że zabije Antygonę przed Henyoshem, ale Henyosh wybiegł z pałacu.

Zdając sobie sprawę z niewinności Ismeny, Creon pozwolił jej odejść. Zamiast bezpośrednio splamić sobie ręce krwią, skazał Antygonę na uwięzienie jej żywcem w jaskini na pustyni. … Antygona dzielnie, ale ze smutkiem zajęła swoje miejsce w jaskini. Tebańczycy, którzy wcześniej poparli zdecydowaną decyzję Kreona, utworzyli chór Sofoklesa Antygony, byli poruszeni litością i współczuciem dla niej.

Creon zaczął się wahać w swoim osądzie dopiero wtedy, gdy stanął twarzą w twarz ze ślepą wyrocznią Tejrezjaszem (Tyrezjaszem), która upierała się, że bogowie nie pochwalają jego traktowania zwłok Polinik. Ale król znów zapłonął gniewem, oskarżając Tejrezjasza, że wziął łapówkę, by to powiedzieć. Tejrezjasz odparł surowo: Wreszcie, wzruszony długą historią prawdziwości starego proroka, Kreon ustąpił. Zebrał kilku swoich ludzi i pospieszył z budową grobowca dla Polinik i uwolnienia Antygony.

Najpierw zajęli się ciałem Polynicesa. Gdy on i jego ludzie zbliżyli się do jaskini, w której uwięził Antygonę, usłyszeli ze środka żałobny głos Henyosha. Pospieszyli do wejścia i zamarli, gdy zobaczyli, że Antygona się powiesiła. Heniosh leżał obok niej, obejmując ją w pasie i opłakiwał. Creon próbował prosić o przebaczenie, ale Henyosh był nieugięty i splunął w twarz ojca, rzucił się na niego mieczem, ale chybił, dźgnął się.

Zanim Kreon wrócił do miasta, niosąc w ramionach swojego jedynego syna, posłaniec już przyniósł wiadomość do Teb. Creon przyszedł z wiadomością, że jego żona również zmarła, zabijając się na wieść o samobójstwie Henyosha. Całkowicie przytłoczony Creon poszedł obejrzeć ciało swojej żony, całkowicie obwiniając się za jej stratę i utratę syna.

W Antygonie Sofoklesa opowieść kończy się, gdy główny doradca Kreona udziela publiczności lekcji w sztuce: „.

W innym, nie mniej smutnym i tragicznym kobiecym losie, przeczytaj historię jak narcystyczna Atena ukarała Arachnezamieniając ją w pająka.