Spisu treści:

Dlaczego Tatarzy-Mongołowie zabrali Rosjanki i jak można było przywrócić jeńców Złotej Ordy
Dlaczego Tatarzy-Mongołowie zabrali Rosjanki i jak można było przywrócić jeńców Złotej Ordy

Wideo: Dlaczego Tatarzy-Mongołowie zabrali Rosjanki i jak można było przywrócić jeńców Złotej Ordy

Wideo: Dlaczego Tatarzy-Mongołowie zabrali Rosjanki i jak można było przywrócić jeńców Złotej Ordy
Wideo: Dlaczego tak trudno powstrzymać się od jedzenia węgli? - YouTube 2024, Marsz
Anonim
Image
Image

Jak na każdej wojnie, zwycięzcy otrzymują ziemię, pieniądze i kobiety. Jeśli ta zasada jest aktualna do dziś, to co możemy powiedzieć o okresie Złotej Ordy, kiedy zdobywcy czuli się pełnoprawnymi mistrzami, a nie było międzynarodowych umów i konwencji, które kontrolowałyby przestrzeganie „etyki wojskowej”. Tatarzy-Mongołowie wypędzali ludzi jak bydło, szczególnie lubili zabierać rosyjskie kobiety i dziewczęta. Jednak nawet współczesne Rosjanki często cierpią z powodu echa jarzma tatarsko-mongolskiego. Jaki był główny negatywny wpływ Złotej Ordy na stosunki płci w Rosji, a teraz w Rosji?

Rozpad państwa staroruskiego na odrębne księstwa, który nastąpił w XII wieku, sprawił, że ziemie rosyjskie stały się zbyt łatwym łupem, dlatego zajęcie przez Tatarów-Mongołów można nazwać całkiem naturalnym. Równie naturalne było to, że dwa wieki pod wpływem cudzej, fundamentalnie odmiennej kultury, nie mogły nie dotknąć wszystkich sfer życia. Szczególnie dramatycznie zmieniła się pozycja kobiet w rosyjskim społeczeństwie. Wielu z nich zginęło podczas agresywnych walk, padło ofiarą przemocy, zostało wdowami, straciło dzieci i domy. Wielu też ma wolność.

Ponownie odegrał w tym brak jedności, małe księstwa nie mogły pełnić roli państwowej i chronić swojej ludności nawet przed najeźdźcami, ale w zakresie przestrzegania praw pewnych kategorii ludności. Przede wszystkim kobiety straciły swoje prawa. Tak, a zanim to było słuszne, gdy hołd spadł na barki całego ludu z ciężarem nie do udźwignięcia, teraz każda rodzina musiała oddać około 10% swoich dochodów Złotej Ordzie, a to jest dodatek do tych feudalnych obowiązków które istniały wcześniej.

Rosyjscy niewolnicy, dlaczego ich zabierano w takich ilościach?

Być może najtrudniejszą okolicznością dla rosyjskich kobiet była utrata prawa do wolności. Zostali masowo porwani, a następnie sprzedani na targach niewolników. Co więcej, kobiety były tam kupowane znacznie chętniej niż mężczyźni. Biorąc pod uwagę, że najczęściej porwano młode kobiety, a nawet bardzo młode dziewczyny, nietrudno zgadnąć, w jakim celu zabierano rosyjskie dziewczyny.

Image
Image

W XIII wieku Kafa (Teodozja) stała się ośrodkiem handlu niewolnikami, znajdowała się pod jarzmem Złotej Ordy i sprowadzali tu niewolników, wśród których było wiele kobiet. Rynek ten działał do XV wieku, według historyków przeszło przez niego 6,5 miliona ludzi, w większości dziewcząt i dziewcząt w wieku 8-24 lat.

Odnalezienie śladu po wywiezionych dziewczynach było prawie niemożliwe, mogły umrzeć w niewoli. Ale dziewczęta z rodzin szlacheckich zaczęły wykupywać duże sumy. Później zostało to nawet wprowadzone w życie i stało się częścią kolekcji, mówią, jeśli nie chcesz, aby twoja córka-żona-synowa została zabrana i sprzedana w niewolę, bądź tak miły i za to zapłacić. Ale to jednak nie mogło zagwarantować odporności, gdyby dziewczynę zainteresował jeden z najeźdźców.

Większość porwanych trafiła na rynek niewolników
Większość porwanych trafiła na rynek niewolników

Nomadzi wszędzie ćwiczyli branie zakładników, ale w takiej liczbie, jaka miała miejsce w przypadku Rosjan, nigdzie indziej tak się nie stało. Tylko Khan Batu w roku swojej inwazji podjechał do 90 tysięcy osób. Wszystkim kolejnym operacjom wojskowym towarzyszyło branie zakładników. Biorąc pod uwagę, że w drugiej połowie XVI wieku Tatarzy-Mongołowie dokonali 48 najazdów i każdy z nich zakończył się porwaniem kilkudziesięciu tysięcy ludzi, to całkowita liczba więźniów jest po prostu poza skalą. Wielu historyków zgadza się, że w sumie porwano do trzech milionów ludzi.

Warto zauważyć, że więzień był inny niż więzień. Złota Orda aktywnie się rozwijała i naprawdę potrzebowali mistrzów, którzy znaliby ich biznes. Byli nie tylko utrzymywani przy życiu, ale także chronieni zdrowiem. Wysoko cenione były także Rosjanki, dla Tatarów-Mongołów, o dość egzotycznym wyglądzie. Zabrano ich nie tylko jako niewolników, ale także jako towary, zdając sobie sprawę, że zostaną drogo sprzedane.

Uciekając z niewoli wiele, zwłaszcza zamożnych rodzin, wyjechało na północ, trudno dostępne tereny dawały im schronienie, najeźdźcy woleli nie schodzić w głąb.

Ludzie byli praktycznie częścią hołdu
Ludzie byli praktycznie częścią hołdu

Sytuacja skradzionych niewolników była opłakana, w Złotej Ordzie żyli od ręki do ust, pracowali bardzo ciężko i zależeli tylko od swoich panów, którzy mogli traktować ich tak, jak im się podobało. Biorąc pod uwagę szczególny stosunek do mistrzów, z czasem wśród jeńców rosyjskich następuje rozwarstwienie. Rzemieślnicy mają możliwość kupowania lub budowania domów, a ci, którzy nie mieli przydatnych umiejętności, są pozbawieni praw.

Większość jeńców była wykorzystywana do budowy statków i miast. Praca była ciężka, a żywności brakowało, dla większości było to katastrofalne. Kobiety często pracowały w haremach jako służące lub były wywożone dalej, częściej do Azji Środkowej lub Egiptu.

Wiele się zmieniło, odkąd islam stał się religią państwową w Złotej Ordzie. Więźniowie rosyjscy mogli otrzymać wolność, gdyby zgodzili się na przejście na islam, z kolei ci, którzy się na to nie zgodzili, byli poddawani dodatkowym prześladowaniom. Tymczasem w Rosji aktywnie próbują zwrócić jeńców, próbując ich wykupić. Częściej oczywiście chodziło o przedstawicieli szlachty, ale wielu pospólstwu udało się wrócić do domu.

W tym celu po rozpadzie Złotej Ordy wprowadzono dodatkowy podatek, przeznaczony na wykup jeńców i żołnierzy. Jednak do tego czasu, gdy Moskwa wzmocniła się i powróciła jedność, stosunki między Rosjanami a Tatarami-Mongołami zaczęły przypominać bardziej współpracę, zwłaszcza w stosunkach międzyludzkich. Nikogo nie dziwiło, że niektórzy wracali z żonami przywiezionymi ze Złotej Ordy, które zresztą przyjęły chrześcijaństwo.

Podział płci według zasady tatarsko-mongolskiej

Po jarzmie tatarsko-mongolskim dramatycznie zmieniła się pozycja Rosjanki w społeczeństwie
Po jarzmie tatarsko-mongolskim dramatycznie zmieniła się pozycja Rosjanki w społeczeństwie

Jednak wpływ najazdu tatarsko-mongolskiego okazał się znacznie bardziej destrukcyjny dla społeczności rosyjskiej niż porwanie jeńców. Zmienione obyczaje, fundacje, rola kobiet w społeczeństwie. Przyjęto mentalność wschodnią i stosunek do kobiet jako istoty niższego rzędu. Ponadto koczownicy zawsze mieli najsurowszą formę patriarchatu, sam mężczyzna posiadał całą swoją własność, w tym kobiety.

Przede wszystkim wpływ ten jest zauważalny u najwyższych przedstawicieli szlachty, to właśnie książęta i inna arystokracja zmuszeni byli do jak najściślejszego porozumiewania się z zaborcami, a tym samym przyjęcia ich zwyczajów i obyczajów.

Horda wymyśliła zasadę, która praktycznie doszczętnie zniszczyła rosyjską kulturę. Na przykład każdy książę musiał otrzymać etykietę - dokument, który pozwalał mu rządzić w swoim księstwie. Aby uczynić go bardziej lojalnym, odebrano mu dzieci. W rzeczywistości była to żywa przysięga, mimo że młodzi książęta nie byli trzymani w niewoli, a nawet otrzymali wykształcenie, otoczono ich opieką, przybyli do ojczyzny jako obcy, nosiciele obcej kultury. Jako spadkobiercy ojca, w przyszłości władali miejscowościami, przyczyniając się do upowszechnienia właśnie takiej kultury i mentalności.

Były szanse na powrót, ale bardzo małe
Były szanse na powrót, ale bardzo małe

Dlatego wschodnie podejście do kobiet przeniknęło głęboko do warstw wyższych, nie mogło to nie wpłynąć na praktykę organów ścigania, mimo że kodeks praw i przepisów nadal funkcjonował, w rzeczywistości kobiety nie otrzymały żadnej ochrony. Co więcej, wcześniej zajmowali stanowiska na równi z mężczyznami. Ponadto drobni książęta byli na swoim miejscu zarówno prawem, jak i prawdą, dlatego interpretowali kodeks tak, jak im się podobało, najczęściej nie na korzyść kobiet.

Kościół, który był inną siłą, nawet nie próbował bronić interesów wierzących kobiet. Według dogmatów ortodoksyjnych byli poddani losowi i władzy. Ale był też bardziej pragmatyczny powód. Zdobywcy dali Kościołowi szerokie możliwości, zdając sobie sprawę z jego wielkiego wpływu na ludność. Nikt nie wkraczał na grunty kościelne i posiadłości, złoto, pieniądze, budynki - wszystko pozostało nienaruszone. Ponadto system ten był zwolniony z danin i podatków. Dlaczego mieliby narzekać i narzekać?

Na tej podstawie można powiedzieć, że jarzmo tatarsko-mongolskie najbardziej wpłynęło na pozycję Rosjanek, które przez wiele kolejnych lat utraciły swoje prawa i wolność, bo chodzi o to, że zmieniła się mentalność. Głęboki patriarchat, o którym zwyczajowo mówi się w kontekście carskiej Rosji, ma właśnie korzenie tatarsko-mongolskie. Wraz z przybyciem Tatarów-Mongołów kobiety zaczęto ukrywać w lochach i często nie dlatego, że było to zwyczajem tradycyjnym, ale po to, aby nie zostać wziętym do niewoli.

Odkupienie więźniów jako zadanie państwowe

Pieniądze też mogą rozwiązać ten problem
Pieniądze też mogą rozwiązać ten problem

W trosce o honor rosyjskich księstw warto zauważyć, że ze swojej strony szukali oni różnych sposobów na uwolnienie swoich więźniów. Pierwsza wzmianka o okupie więźniów i procedurze przeprowadzenia procedury znajduje się w 911 roku, umowa ta została podpisana między Rusią Kijowską a Bizancjum.

Co do niewoli Hordy, to finansowano ją ze skarbca i zabrano każdego, kogo Tatarzy byli gotowi sprzedać, czy to wielkiego księcia, czy prostego chłopa. Wpłynęło to jednak na cenę, najeźdźcy starali się jak najefektywniej sprzedać każdego. W XVI wieku cena wahała się od 40 do 600 rubli. Na tej podstawie ustalono przybliżoną cenę, która została przeznaczona na te cele z pieniędzy budżetowych.

Nie ma dokładnych danych na temat tego, ilu jeńców zostało odkupionych w okresach najazdów tureckich i jak działał system identyfikacji i dostarczania jeńców z okupu. Ponadto wiele zależało od tego, dokąd trafił skradziony niewolnik. Jeśli słowiańska dziewczyna lubiła jednego ze szlachciców, to na pewno nie wróciła, kończyła swoje dni w haremie jako konkubina. Nie był to jednak najgorszy los. W końcu sprzedaż mogła nastąpić do kraju, z którym strona rosyjska nie ma żadnych relacji handlowych, co oznacza, że prawdopodobieństwo powrotu do ojczyzny jest znikome.

Karawana Chotuńskiego

Uiszczając określoną opłatę, można było zwrócić osobę z niewoli
Uiszczając określoną opłatę, można było zwrócić osobę z niewoli

W 1949 r. poseł Timofiej Chotuński przywiózł ponad tysiąc więźniów lub jak nazywali ich wówczas polończycy z Krymu. Na liście jest ponad 850 nazwisk, ale nie jest ona całkowicie zachowana, jasne jest, że było w niej więcej nazwisk i że to tylko połowa listy. Khotunsky był w stanie wyprowadzić tak liczną grupę, ponieważ miał status dyplomatyczny, towarzyszyła mu straż krymska do granicy z Moskwą. Dlatego każdy, kto był w tej karawanie, był względnie bezpieczny. Było to bardzo pomocne, ponieważ na liście była ogromna liczba kobiet i dzieci.

Lista zawiera informacje biograficzne o osobach powracających do domu. Na przykład dziewczynka Anna, córka bojara, przez całe 20 lat nie pamięta imienia ojca i swojego miasta. Jak, na podstawie tych danych, szukać krewnych dziewczynki, nie jest jasne, ale w przybliżeniu wszyscy byli więźniowie mieli taką ilość informacji. Było wielu Iwanów, którzy nie pamiętali imion ojca, miasta ani wieku.

Porwani powrócili, ale nie pamiętali swojego pokrewieństwa
Porwani powrócili, ale nie pamiętali swojego pokrewieństwa

Jednak ci, którzy przebywali stosunkowo krótko w niewoli, również zginęli, zwłaszcza w odniesieniu do dzieci. Na przykład na liście znajduje się wzmianka o sześcioletnim Ontoszce, który nie pamięta imienia ojca. Większość dzieci z powodu obaw zapomniała nawet o znanych im wcześniej informacjach, a jedyną szansą na odnalezienie rodziców była możliwość zobaczenia ich osobiście. Rzadko zdarzają się przypadki, kiedy dziecko mogło wrócić do rodziny, reszta zaczynała nowe życie.

Listy zawierały ogromną liczbę kobiet, które były z dziećmi, ale nie pojawiają się one na listach, nie mają imion, wskazuje się tylko pochodzenie, mówią, że zakorzenią się w Tatarach. Oznacza to, że państwo rosyjskie zezwoliło na powrót jeńców wraz z dziećmi, których ojcowie byli najeźdźcami i muzułmanami. Oznacza to jednak również, że zezwoliła na to również przeciwna strona, pozwalając na eksport swoich dzieci.

Jednak okup jeńców był połową bitwy, teraz państwo stanęło przed nowym zadaniem - stworzeniem nowego statusu społecznego. Jeśli z tymi, którzy zostali porwani stosunkowo niedawno, nie było specjalnych problemów i po prostu wrócili do swojego poprzedniego życia, to ci, którzy byli w niewoli przez kilkadziesiąt lat, byli całkowicie sami. Większość z nich nie pamiętała swojego związku lub była już sama, bo w samej Rosji życie też nie było cukrem.

Kobiety, zabierane siłą, często wracały z dziećmi
Kobiety, zabierane siłą, często wracały z dziećmi

Każdy polonian musiał być przywiązany do nowej grupy społecznej, miasta i powiatu, aby zająć się poszukiwaniem swoich krewnych, jeśli ktoś jeszcze pozostał. Iwan Groźny nakazał więźniom żyć „w pokoju i bez łez”, tym krótkim i zwięzłym sformułowaniem określono główne kierunki polityki społecznej w stosunku do więźniów. Miały dwa główne cele: trzeba było im wypłacać pewien zasiłek na ich utrzymanie oraz brać pod uwagę ich początkowy status społeczny. Bez tych środków wielu by nie przeżyło, bo gdzie powinna iść matka z małym dzieckiem na rękach?

Po drugie, konieczne było ustalenie statusu społecznego - potwierdzenie poprzedniego lub przypisanie nowego. Działania te mogą doprowadzić do powstania nowej grupy społecznej, która mogłaby liczyć na bardziej namacalne wsparcie i ochronę państwa.

Powrót jeńców stał się przyczyną rozgrywek, skandali, a nawet prób. Tak więc Savva Gogolev wrócił z niewoli w 1620 roku, gdzie przebywał przez sześć lat. W tym czasie jego żona Mavritsa zdążyła już poślubić inną. Nawiasem mówiąc, nie było to zabronione, ale trzeba było odczekać pięć lat od momentu schwytania, aby ponownie zawiązać węzeł. Mavritsa ożenił się rok później. Nawiasem mówiąc, Savva nie przyszedł z pustymi rękami, a można nawet powiedzieć, że się wzbogacił.

Każdy nalot kończył się porwaniem cywilów
Każdy nalot kończył się porwaniem cywilów

Savva nie był szczególnie urażony, że jego żona nie czekała na niego, ale po prostu zabrała ją i dzieci z powrotem. Co więcej, chodziło o wszystkie dzieci, nawet te, które zostały nabyte w drugim małżeństwie. Być może byłby to koniec historii, gdyby wszystkie rogi trójkąta nie spotkały się na uczcie. Pod koniec uroczystości znaleziono ciało Savvy, drugi mąż był zabójcą.

Ustawodawstwo tamtego okresu w żaden sposób nie regulowało takich sytuacji i pozostawiało wszystko na łasce władz lokalnych. Początkowo proponowano całkowite zakazanie małżonkom jeńców ponownego małżeństwa, ale ostatecznie zgodzili się na pięć lat oczekiwania. Ograniczenie to umożliwiało domaganie się zwrotu żony lub męża, gdyby wracający z niewoli dowiedzieli się, że pięcioletnie oczekiwanie nie zostało spełnione.

Co więcej, był to z reguły męski przywilej. To mężczyźni domagali się powrotu swoich żon, pokłócili się z jej obecnym małżonkiem i zorganizowali ostateczną rozgrywkę. Kobiety natomiast nie korzystały z tego prawa. Uniemożliwia to sprawdzenie hipotezy o stosunku do byłych jeńców Złotej Ordy jako zhańbionych i upadłych kobiet.

Zalecana: