Wideo: Dla kogo Indie i Pakistan, walczące przez wiele dziesięcioleci, zgodziły się otworzyć swoją granicę?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15
Jednym z sanktuariów sikhijskich jest gurudwara (dom modlitwy) Kartarpur Sahib w pakistańskiej prowincji Pendżab, miejsce śmierci założyciela sikhizmu, Guru Nanaka. Sama prowincja została podzielona na dwie części podczas podziału Indii Brytyjskich w 1947 roku: w Indiach znajduje się stan Pendżab, aw Pakistanie prowincja o tej samej nazwie. Przez wiele dziesięcioleci Indie i Pakistan były w stanie wrogości, przetrwały trzy wojny. Na granicy nieustannie dochodziło do starć zbrojnych. Do tej pory wszystko to stanowiło przeszkodę nie do pokonania dla tych, którzy chcą odwiedzić świątynię.
Świątynia założyciela sikhizmu, Guru Nanak Jayanti, znajduje się w Kartarpur, małym miasteczku zaledwie cztery kilometry od granicy. Gdzie miał umrzeć. To miejsce jest jednym ze świętych miejsc indyjskiej religii Sikhów. Sanktuarium znajduje się tak blisko granicy pakistańsko-indyjskiej, że cztery kopuły świątyni są widoczne dla Sikhów.
Ten budynek z białą kopułą jest tak kusząco bliski, a jednocześnie nieosiągalny. Przez kilkadziesiąt lat, z powodu wrogości między stanami, pielgrzymi z Indii nie mogli odwiedzać swojego świętego miejsca.
A teraz stało się! Wiele lat później rząd Pakistanu otworzył Korytarz Kartarpur, aby umożliwić pielgrzymom sikhijskim odwiedzenie ich świętego miejsca. Otwarcie tego korytarza jest z pewnością nieocenionym darem dla całej społeczności Sikhów. Ponadto taki krok zostanie doceniony na całym świecie i bez wątpienia znacznie poprawi wizerunek Pakistanu.
Oprócz poprawy wizerunku kraju na arenie międzynarodowej, otwarcie korytarza Kartarpur jest bardzo korzystne dla gospodarki Pakistanu. Rzeczywiście, zgodnie z dekretem rządowym, opłata za bezwizowe wizyty w świątyniach dla Sikhów wyniesie 20 USD. W ciągu roku, według wstępnych szacunków, pozwoli to Pakistanowi zasilić budżet kraju o ponad 36 mln USD.
Setki indyjskich Sikhów odbyło już swoją historyczną pielgrzymkę do świątyni Guru Nanak. Premier Indii Narendra Modi skomentował otwarcie korytarza: „Chciałbym podziękować premierowi Pakistanu Imranowi Khanowi za poszanowanie tradycji Indii. Dziękuję mu za pomoc w nawiązaniu przyjaznych stosunków między naszymi krajami.”
„Nie mieliśmy już nawet nadziei, że spełni się to, o czym marzyliśmy od tak dawna! Po prostu nie można w to uwierzyć!” – powiedział Manis Kaur Wadha, indyjski pielgrzym, który przybył do Pakistanu. Przed tymi wydarzeniami udało mu się uzyskać wizę dla siebie.” „Od dzieciństwa nasi starsi opowiadali nam wiele historii o Pakistanie. Wyjechali stąd. Ale nigdy nie wyobrażaliśmy sobie, że znów to wszystko zobaczymy. Trudno mi nawet opisać uczucia, których doświadczyłem!” – mówi pielgrzym.
Ludzie po obu stronach granicy wyrażają nieśmiałą nadzieję, że korytarz to nie tylko łatwa odwilż między Indiami a Pakistanem, ale także gwarancja przyszłych silnych przyjaznych stosunków między tymi krajami. „Życie jest krótkie… Każdy z nas kiedyś odejdzie… Dlaczego więc nie cieszyć się życiem i uczynić ten świat rajem? Myślę, że ta wspaniała inicjatywa to dopiero początek.” Narendra Modi towarzyszył pierwszej grupie pielgrzymów, a Imran Khan przywitał ich w świątyni.
To przełomowe wydarzenie miało miejsce na kilka dni przed 550. rocznicą Guru Nanaka 12 listopada, rocznicą o ogromnym znaczeniu dla globalnej społeczności Sikhów.
Sikhowie z całego świata, w tym niektórzy z Indii, którzy wjechali przez główne przejście graniczne w Wagah po otrzymaniu wizy, przybyli do Pakistanu przed uroczystością. Pielgrzymów można było zobaczyć przygotowujących się do otwarcia korytarza po obu stronach granicy. Ci, którzy byli już w świątyni, myli nogi i stawali w kolejce. Robotnicy rozłożyli dziesiątki kolorowych poduszek, które wyróżniają się na białym tle budynku, a rząd Pakistanu zatrudnił setki robotników do dekoracji świątyni. Pakistańczycy otworzyli nowe przejście graniczne specjalnie dla pielgrzymów sikhijskich, aby mogli przekroczyć granicę. Zbudowali most i rozbudowali teren, niektórzy mieszkańcy Kartarpur skarżyli się nawet, że rząd chce ich oszukać, nielegalnie odebrać im ziemię w celu rozbudowy kompleksu. Habib Khan, 63-letni imam małego meczetu w pobliżu Gurdwary, powiedział, że w pełni rozumie ich obawy, ale Sikhowie mają „wszelkie prawo” do odwiedzenia ich odwiecznej świątyni, która przez tak długi czas była dla nich praktycznie niedostępna „Ta ziemia jest dla nich święta” – powiedział.
Wiara Sikhów sięga XV wieku. Następnie w Pendżabie, regionie obejmującym Kartarpur, który dziś jest podzielony między Indie i Pakistan, Guru Nanak zaczął głosić kazania. Nanak zdecydowanie sprzeciwiał się wrogości kastowej, dyskryminacji kastowej i złożonemu rytuałowi religijnemu Hindusów, a także fanatyzmowi i nietolerancji władców muzułmańskich. Podstawą jego nauczania było nieuznawanie podziału ludzi na kasty. Guru głosił powszechną równość ludzi przed Bogiem. To natychmiast przyciągnęło chłopów do nowej doktryny i przekształciło sikhizm w potężną siłę.
Nanak potwierdził ideę istnienia jednego Boga, uznając jednocześnie hinduską doktrynę wędrówki dusz. Przywódca religijny potępił bałwochwalstwo. Dlatego w świątyniach sikhijskich nie ma rzeźbiarskich wizerunków ludzi ani bogów. Jednak w przeciwieństwie do islamu, sikhizm zezwala na malowanie zarówno bóstw, jak i ludzi w celach dekoracyjnych. Statystycznie w Pakistanie pozostało około 20 000 Sikhów. Miliony ludzi uciekły do Indii. Ta masowa migracja, największa w historii ludzkości, została wywołana bezprecedensową krwawą przemocą. Podziały i podziały religijne spowodowały śmierć ponad miliona ludzi.
Dziś zarówno ludność obu krajów, jak i ich rządy są zdeterminowane, aby przewrócić tę brzydką kartę w historii swoich stosunków i zbudować nowe. Wolny od przemocy i narzucania przekonań religijnych Jeśli interesuje Cię ten temat, możesz przeczytać inny nasz artykuł o tym.
Zalecana:
Z powodu tego, przez co słynne aktorki Aleksandra Jakowlewa i Irina Akulowa były wrogie przez wiele lat
W Związku Radzieckim obie były gwiazdami pierwszej wielkości. Irina Akulova zasłynęła po nakręceniu filmu „Żart”, w którym grała nauczycielkę, aw karierze Aleksandry Jakowlewy fatalną rolę odegrał kultowy film Aleksandra Mitty „Załoga”. To właśnie z tą taśmą rozpoczęła się długotrwała wrogość między dwiema aktorkami, powody, o których nigdy nie rozmawiały, jak nie zaaranżowały głośnego starcia w miejscu publicznym
Dlaczego teściowa królowej Anglii Elżbiety II przez wiele lat mieszkała w przytułku dla obłąkanych i jak została palącą zakonnicą
Alicja Battenberg, matka księcia Filipa i teściowa Elżbiety II, wiodła bogate życie, w którym były zarówno wzloty, jak i upadki: od małżeństwa i lat spędzonych w szpitalach psychiatrycznych po klasztor, w którym została zakonnicą, która nie był w stanie pozbyć się gier karcianych i papierosów
Jak i przez kogo Dubaj zmienił się z małej osady na pustyni w krainę luksusu i bogactwa?
Kiedyś była to tylko niewielka osada, pokonana przez nadciągającą pustynię, gdzie mieszkańcy uczciwie i bez szczególnych pretensji trudzili się, zaopatrując się w żywność. Ale to już przeszłość. Teraz Dubaj skupia się wyłącznie na bogatych gościach, co jest zrozumiałe: bez nich to najbogatsze miasto po prostu nie może przetrwać. Jak nie przeżyć dla tego przybysza, który nie może się tu przydać – z portfelem, a raczej ciężką pracą
Kogo wolni Kozacy wzięli za żony, od kogo pochodził naród silny i oryginalny?
W czasach starożytnych na ziemiach, w których urodzili się Kozacy, nigdy nie było pańszczyzny, „państwa”. A Kozacy, jako zaprzysięgli wrogowie niewolnictwa pańszczyźnianego, nie poślubiali przymusowych pańszczyźnianych. Bali się przekazać psychologię niewolników swojemu pokoleniu. Wolny Kozak chciał, aby jego wybranka i przyjaciel życia również były wolne. Kto i jak został dalej żonami odważnych wojowników - w recenzji
Trudne szczęście Victorii Isakovej: dlaczego słynna aktorka musiała przez wiele lat czekać na swoją najlepszą godzinę
Dziś Victoria Isakova jest jedną z najbardziej poszukiwanych aktorek, nowe projekty, z których udziałem pojawiają się co roku. Jednak sukces przyszedł do niej dopiero po 35 latach - w teatrze nie dostała głównych ról, aw kinie jej praca przez długi czas pozostawała niezauważona. Zarówno w życiu twórczym, jak i osobistym jej droga do sukcesu i szczęścia była bardzo trudna. Jakie próby musiała przejść aktorka i jakie straty musiała ponieść – dalej w recenzji