Dlaczego Clara Zetkin i Róża Luksemburg pokłóciły się: wielkie pasje i słabości małych silnych kobiet

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Międzynarodowy Dzień Kobiet jest dziś postrzegany przede wszystkim jako święto wiosny i piękna i od dawna nie kojarzy się z walką kobiet o swoje prawa. Ale to cele, do których dążyły na początku XX wieku Róża Luksemburg i Klara Zetkin, dzięki którym pojawiło się święto 8 marca. W czasach sowieckich ich wizerunki zostały faktycznie kanonizowane, co sprawiło, że dość trudno było dostrzec zwykłe kobiety, ze wszystkimi ich pasjami i słabościami, w podręcznikowych bojownikach o równość. Chociaż z pewnością nie można ich nazwać zwykłymi, ale w życiu osobistym każdego z nich rewolucje były gorsze niż w publicznym.

Przeznaczenia równoległe

Ich losy zdawały się rozwijać równolegle i były zaskakująco zgodne: urodzili się i wychowali w różnych krajach i początkowo nic o sobie nie wiedząc, wpadli na te same pomysły. Oboje od młodości porywali się działalnością społeczną i polityczną, walką o równość, obaj nie byli pięknościami (niski wzrost, niezręczne figury, nieładne rysy twarzy), ale łatwo podbitymi mężczyznami, obaj ignorowali tradycyjną instytucję małżeństwa, obaj w młodości byli rozczarowani życiem rodzinnym, a w wieku 36 lat spotkali mężczyzn znacznie młodszych od siebie i stracili od nich głowy, obaj w schyłkowych latach skupieni na pracy społecznej, kładąc kres życiu osobistemu. W końcu obie zostały nazwane symbolami XX wieku i kobietami, które burzyły stereotypy dotyczące standardów piękna i norm relacji z mężczyznami.

Klara Eisner jeszcze w gimnazjum pedagogicznym poznała Osipa Zetkina, rewolucyjnego emigranta z Odessy, z którym brała udział w tajnych spotkaniach socjaldemokratów, a następnie uciekając przed prześladowaniami socjalistów wyjechała najpierw do Zurychu, a potem do Paryża. Nie byli oficjalnie małżeństwem, ale Klara podpisała się nazwiskiem Zetkin. Kiedy Osip zmarł, mieli już dwóch synów.

Róża Luksemburg miała podobną historię. Uwiodły ją rewolucyjne idee, będąc jeszcze uczennicą liceum, z powodu swoich przekonań była prześladowana i wyjechała do Szwajcarii. Tam poznała swoją pierwszą miłość - Leo Yogichesa, z którym przez 16 lat mieszkała bez oficjalnej rejestracji. Przede wszystkim łączyły ich przekonania polityczne i chociaż Rosa marzyła o dzieciach, Leo nieustannie jej przypominał: jej głównym powołaniem nie są narodziny dzieci, ale walka polityczna!

Prawda i mity o „Walkiriach rewolucji”

Bez względu na to, jak były traktowane za życia i wiele lat później, jedno jest pewne: były to bardzo niezwykłe kobiety, które pod wieloma względami wyprzedzały swoje czasy. Ekstrawaganckie osobowości zawsze prowokują wiele plotek, zmitologizowano także postacie Clary Zetkin i Róży Luksemburg. Na przykład Rosa jest często nazywana rodowitą Rosją, chociaż nie jest to prawdą: w rzeczywistości urodziła się w żydowskiej rodzinie na terenie współczesnej Polski, która w tym czasie była częścią Imperium Rosyjskiego. W wieku 18 lat przeniosła się do Szwajcarii, w wieku 27 do Niemiec, gdzie otrzymała obywatelstwo niemieckie.

W czasach sowieckich nazywano je kobiecymi twarzami walki rewolucyjnej. W rzeczywistości Róża Luksemburg ciepło powitała rewolucję 1917 roku w Rosji, ale rok później bardzo krytycznie wypowiadała się o bolszewikach: „”. Była komunistką, ale jednocześnie potępiała terror i opowiadała się za pokojową demokratyczną walką o władzę. Ale Clara Zetkin była przekonaną komunistką i myślała bardziej radykalnie. W 1907 poznała Władimira Lenina, który został jej współpracownikiem. Później wraz z Nadieżdą Krupską często odwiedzał Zetkin.

Istnieje mit, że święto wypadło 8 marca, ponieważ tą datą były urodziny Klary Zetkin, a nawet dzień, w którym straciła niewinność. W rzeczywistości urodziła się 5 lipca, a historia milczy o drugiej niezwykłej dacie. Ale legenda, że 8 marca jest w rzeczywistości świętem 23 lutego, wcale nie jest legendą. 23 lutego 1917 r. zgodnie ze starym stylem rosyjscy komuniści zorganizowali masowe demonstracje w Piotrogrodzie pod hasłem „Chleb i pokój!”, w których uczestniczyły nie tylko kobiety. A sam pomysł ustanowienia specjalnego dnia dla wieców i procesji kobiet Clara Zetkin zaproponowała już w 1910 roku podczas przemówienia na VIII Kongresie II Międzynarodówki w Kopenhadze.

Wyimaginowane „niebieskie pończochy”

Najczęstszym stereotypem na temat feministek i największym błędnym przekonaniem na ich temat jest to, że są rzekomo nienawidzącymi mężczyzn i niebieskimi pończochami. Nie było to prawdą ani wtedy, ani teraz. Główne idee propagowane przez Clarę Zetkin to równe wynagrodzenie dla obu płci, powszechne prawo wyborcze oraz możliwość decydowania przez kobiety o aborcji i rozwodzie. Jednocześnie ani Clara, ani Rosa nigdy nie negowały wagi urzeczywistniania kobiety w życiu rodzinnym, chociaż wolały otwarty związek.

Zarówno Clara Zetkin, jak i Rosa Luxemburg w wieku 36 lat poznały młodych ludzi, których bardzo kochały. Wybrańcem Klary był artysta Georg Friedrich Zundel, młodszy od niej o 18 lat. Razem żyli 17 lat i rozstali się ze względu na różnicę poglądów na I wojnę światową - w końcu była pacyfistką i kategorycznie sprzeciwiała się agresji, a Georgowi bardzo było gorąco do wyjścia na front. Historia miłosna jej towarzyszki Róży Luksemburg była znacznie bardziej dramatyczna.

W wieku 36 lat Rosa przeżyła burzliwy romans z synem przyjaciela Klary, Konstantinem, który był od niej 14 lat młodszy. Widział ją na następnym zjeździe II Międzynarodówki i był pod wrażeniem płomiennego przemówienia wygłoszonego z mównicy. Ich związek trwał prawie 8 lat i był bardzo namiętny i czuły. Ich korespondencja miłosna składała się z ponad 600 listów i były tak intymne, że zostały opublikowane tylko częściowo i tylko dzisiaj. Chociaż sama Zetkin promowała otwarty związek, nie mogła pogodzić się z faktem, że jej syn został wybrańcem jej przyjaciółki. Z tego powodu początkowo powstał konflikt między kobietami. Ale ponieważ sama Klara wiedziała z pierwszej ręki o pasji do młodego mężczyzny, z czasem potrafiła pogodzić się z takim wyborem bliskich. Ponadto wraz z Rosą stali się nie tylko towarzyszami broni, ale także bliskimi przyjaciółmi, a ta niezgoda między nimi była jedyną przez cały czas ich komunikacji. Kiedy Constantine spotkał inną kobietę i opuścił Rosę, to Clara pocieszyła przyjaciółkę i przywrócili dawną przyjaźń.

W schyłkowych latach obie kobiety pozostawały samotne i mówiły o tym, że ich życie osobiste zostało teraz zastąpione publicznym. Pragnienie Rosy, by zakończyć swoje życie „na posterunku bojowym”, spełniło się w 1919 roku w bardzo prozaiczny i tragiczny sposób: po jej aresztowaniu strażnicy pobili ją kolbami karabinów i zastrzelili. Clara Zetkin, uciekając przed prześladowaniami, resztę życia spędziła w ZSRR i zmarła w 1933 r. w wieku 74 lat. Mówią, że jej ostatnim słowem było imię przyjaciela, którego pamięć zachowała do ostatniego tchu.

Za swoje bezkompromisowe i namiętne usposobienie otrzymała przydomek Dzika Klara: Jak działacz Zetkin rozwiązał „kwestię kobiet”.