Jak Mendelejew, jego przyjaciele i zniesienie pańszczyzny dały Rosji wiele kobiet-naukowców

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Badacze zajmujący się szkolnictwem wyższym dla kobiet są zgodni w swoich wnioskach: szeroką ścieżkę dla kobiet na świecie przetarły w tej dziedzinie młode damy z Imperium Rosyjskiego. Przybyli na europejskie uniwersytety tak dobrze przygotowani, że wielu profesorów uznało za głupotę nie pozwolić im ukończyć studiów. Ale kto szkolił dziewczęta w czasie, gdy w samej Rosji nie zostały jeszcze przyjęte na uniwersytety ogólnokształcące?

Tajne szkoły w Polsce

W Polsce, która w XIX wieku była częścią Imperium Rosyjskiego, zorganizowano prawdziwą sieć tajnych szkół. Pewna liczba nauczycieli w nim była kochającymi braćmi i kuzynami uczniów, a niektórzy nauczyciele byli samoukami młodymi damami, które zdołały przezwyciężyć tę lub inną naukę z książek. Ci pierwsi nielegalni profesorowie szkolili wczorajszych licealistów, przygotowując ich bezbłędnie do najlepszych uniwersytetów w Europie - a nowo wykształcone studentki, przed wyjazdem, pomagały przygotować inne dziewczyny. Uczyła się w tajnej szkole m.in. Marii Skłodowskiej, która później zasłynęła pod imieniem męża – Curie.

Choć mówimy o szkołach i przygotowaniu do uczelni, tak naprawdę często tam przechodził program I lub II roku, tak że przy przyjęciu nie można było uczciwie przytłoczyć kandydatki lub żeby mogła jak najszybciej ukończyć uczelnię. to możliwe, jako student zewnętrzny - życie i studia za granicą były bardzo kosztowną przyjemnością. Trzy tajne uczelnie, które przygotowywały się do uzyskania doktoratu za granicą, nazwano „Latującym Uniwersytetem”.

Zewnętrznie, dzięki doskonałemu przygotowaniu, omijały uczelnie, nie tylko studenci podziemnych polskich szkół. Dokonała tego na przykład Nadieżda Susłowa, pierwsza rosyjska lekarka. Kiedy była dziewczynką, poprosiła o pozwolenie na uczęszczanie na wykłady w Akademii Medyczno-Chirurgicznej w Petersburgu. Nie wszyscy profesorowie byli gotowi zobaczyć dziewczynę na swoich wykładach, ale słynni lekarze Iwan Sieczenow, Sergey Botkin i Ventslav Grubber, pamiętając, co Pirogov powiedział o kobietach w medycynie (a Pirogov, jak wiadomo, zorganizował szkolenie i służbę sióstr litości podczas wojny krymskiej) nie tylko wpuszczali Suslovę na swoje zajęcia, ale zawsze byli gotowi wyjaśnić jej niejasne miejsca.

To właśnie ze względu na precedens z tymi trzema profesorami Ministerstwo Oświaty przeprowadziło w 1863 r. sondaż: czy kobieta może otrzymać wyższe wykształcenie i dyplom po jego otrzymaniu? Tylko dwa uniwersytety, Kijów i Charków, odpowiedziały całkowicie pozytywnie (Ukraina była wówczas także częścią Imperium Rosyjskiego). Reszta głównych uczelni była w różnym stopniu przeciwna, choć, jak się później okazało, i tam byli postępowcy.

Wracając do szkół podziemnych - kiedy w Rosji wreszcie dopuszczono otwieranie wyższych kursów w kilku miastach, spośród wszystkich profesorów, którzy zgłosili się na ochotnika do otwarcia takich kursów w swoim mieście, surowo odmówili warszawskim i charkowskim - przede wszystkim w twarz studentek rosyjski rząd bał się terrorystów-separatystów i najwyraźniej w tych dwóch miastach dziewczyny w swoich nastrojach wydawały się szczególnie podejrzane. W rezultacie polskie tajne szkoły w Warszawie wyrosły na profesorów uniwersyteckich, wraz z pracującymi już tam studentami studiów magisterskich i licencjackich.

Bestuzhevka i wszystko-wszystko

Kiedy wreszcie dopuszczono i zarobiono wyższe kursy dla kobiet w wielu różnych miastach – w Petersburgu, Moskwie, Kijowie, Kazaniu, Tomsku – natychmiast objęły one prowadzenie nie tylko w dziedzinie edukacji kobiet w ogóle, ale także m.in. uniwersytety, pojechały uczyć prawdziwych luminarzy. Ponieważ dziewczętom pozwolono studiować, na mocy dekretu rządowego, tylko za opłatą, a profesorowie również otrzymywali pensje, można było podejrzewać luminarzy interesu własnego, ale …

W praktyce to, co nauczycielki otrzymały właśnie na kursach dla kobiet, wiedzą, że w przeciwieństwie do większości młodych uczennic te dziewczyny nie są przez nikogo wspierane, że często przyjeżdżają do odległych krajów, że w najlepszym razie ich obiad (jedyny posiłek!) dla wielu składa się z herbaty i kawałka chleba - pensje z kursów kobiecych przeznaczały na zakup materiałów edukacyjnych, organizację taniej kafeterii, stypendia dla najbardziej potrzebujących i uzdolnionych studentów, nawet na ich leczenie. Najaktywniejszymi darczyńcami byli, muszę powiedzieć, profesorowie w Kazaniu. I dziewczęta też uczyli, nie beztrosko. Wielu absolwentów kursów dla kobiet, począwszy od słynnego Bestuzhevsky'ego, weszło następnie do historii nauki.

Kim byli ci nauczyciele, których imiona powinny zostać zapisane złotymi literami w historii edukacji? Wszyscy znamy je z historii nauki. Chemik Dmitrij Mendelejew. Fizjolog Iwan Sieczenow. Poeta Inokenty Annensky. Młody ówczesny językoznawca Lew Szczerba. Fizyk Peter Fan der Fleet. Historyk Vladimir Ger'e. Mikolog Nikołaj Sorokin. Etnograf Nikołaj Firsow. Historyk Nikołaj Osokin. Na kursach prowadzonych przez tych wybitnych naukowców dziewczęta opanowały wiele zawodów czysto naukowych, a następnie trafiły do geologów, fizyków, chemików, lekarzy, astronomów i etnografów.

Ale w Finlandii (która w tym czasie była również częścią imperium) poszło im znacznie łatwiej: zamiast organizować osobne kursy dla kobiet, dano im dostęp do Uniwersytetu Cesarskiego Aleksandra (Helsingfors), dokładnie tak, jak to robiły do tego czasu (dzięki presji rosyjskich studentów) na innych uczelniach w Europie. Jednak w tym czasie uniwersytet nie wydawał się błyszczeć niczym szczególnym, więc nie było na nim kolejki młodych pań. Jeśli setki dziewcząt studiowało na kobiecych uniwersytetach, tutaj - kilkadziesiąt dziewcząt. Albo młode panie bały się studentów płci męskiej.

Pytanie dotyczące pieniędzy

Problem z kierunkami magisterskimi polegał na tym, że nawet w najlepszych szkołach dla dziewcząt sytuacja z nauką przedmiotów podstawowych była opłakana. Konstantin Ushinsky zrobił wiele, aby to złamać. Nie podobało mu się, że dziewczęta były gotowane lub służyły jako ozdoby do domu lub chodzące sprzęty domowe, ignorując ich umysły i osobowości. To prawda, on sam też wierzył w przeznaczenie kobiety, tylko traktował go bardziej romantycznie: mówią, że każda nauka i każda pedagogika powinna zaczynać się od kobiety-nauczycielki. Kto lepiej niż kobieta może uczyć dzieci? Jednak jak na jego czas była to również koncepcja rewolucyjna: w końcu wierzono, że kobieta w ogóle nie może uczyć dzieci, tylko opiekować się nimi.

Oczywiście kobiety przede wszystkim troszczyły się o edukację kobiet – mężczyźni organizowali ją tylko dlatego, że w tamtym czasie tylko oni posiadali niezbędny poziom wiedzy z zakresu nauk ścisłych, organizacji procesu. Wśród działaczek szkolnictwa wyższego była Evgenia Konradi, pisarka i tłumaczka, która w miarę możliwości poruszyła kwestię otwierania kursów dla kobiet.

W maju 1868 r. rektor Uniwersytetu Petersburskiego Karl Kessler otrzymał podania od 400 kobiet z prośbą o zorganizowanie „wykładów lub kursów dla kobiet”. Około stu z tych kobiet należało do najwyższego kręgu, a głównymi działaczami były, oprócz Konradiego, znane ówczesne postacie publiczne Nadieżda Stasowa, Maria Trubnikowa i Anna Fiłosofowa. Za sojuszników przyjęli chemika Nikołaja Beketowa.

Podczas gdy rząd decydował o przyjęciu kobiet do nauki, studenci, doktoranci i nauczyciele szkolni wykładali na spotkaniach domowych – nie tak systematycznie jak Polacy, ale z nie mniejszym entuzjazmem, o czym później wspominał słynny uczeń Ushinsky Vodovozov. Tak więc w niedziele nauczyciel gimnazjum, stary przyjaciel Mendelejewa, Kraevich, czyta fizykę dla dziewcząt i kobiet. Sam Mendelejew był nieformalnie zaangażowany z dziewczynami jeszcze przed otwarciem kursów.

Trzeba powiedzieć, że pod zdecydowaniem rosyjskich studentów szturmujących twierdze wiedzy istniały podstawy ekonomiczne i historyczne. Historycznie w Imperium Rosyjskim kobieta miała na ogół więcej praw niż w wielu krajach katolickich – na przykład jej posag pozostał jej własnością nawet po ślubie, a nawet ostatnia wieśniaczka poszła do sądu, odkrywając, że jej mąż wydał na alkohol lub zrujnował posag. I to pomimo tego, że rosyjska chłopka sumiennie znosiła najcięższe bicie i upokorzenia! Posag uważano za coś nienaruszalnego.

Pod względem ekonomicznym, w związku ze zniesieniem pańszczyzny w 1861 r., wiele dziewcząt i kobiet znalazło się w sytuacji, w której albo zostały wydalone przez swoich dalekich krewnych, którzy wcześniej je utrzymywali, albo wkład każdego dorosłego członka był wymagany na utrzymanie rodziny. Dziewczęta jeździły do miasta za przyzwoite zarobki ze względu na swoje pochodzenie (m.in. zaczęły masowo zastępować urzędników w modnych atelier i dużych sklepach) i wstąpiły do środowisk młodzieżowych, gdzie stale dyskutowano o prawach kobiet, w tym o edukacji.

Niektóre dziewczyny od razu poszły na edukację, a rodziny nie wtrącały się – mówią, może w mieście przynajmniej znajdą męża, studenta, poza karkiem rodziców. Niektóre dziewczęta, wręcz przeciwnie, najpierw fikcyjnie maszerowały za studentami, aby uciec z domu, który nie obiecywał już beztroskiego życia i zmieniał życie na bardziej sensowne. Oboje musieli niemal od zera, mając za sobą tylko francuski i etykietę, dogonić chłopców, którzy skończyli gimnazja, by wkroczyć w nowe światy – świat astronomii, historii, matematyki, chemii, medycyny… I zrobili to.

Bezkwasowe młode damy: Dlaczego Europa i Rosja trzęsły się z rosyjskich studentów w XIX wieku.