Ważne szczegóły powieści „Robinson Crusoe”, które wielu czytelników przeocza

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Radzieckie dziecko czytało książkę o Robinsonie Crusoe z niemal takim samym uczuciem, z jakim współczesne dzieci bawią się w Minecrafta – ciesząc się cudem stworzenia ich małej cywilizacji prawie z niczego. Kiedy patrzysz na historię z perspektywy osoby dorosłej, pojawiają się pytania – zarówno do autora, jak i do bohatera. A blask obu trochę blednie.

Ścieżki handlarzy niewolnikami

Zwykle czytelnik nie myśli o tym, jaki rodzaj podróży tak, że ojciec prawie zabrania dorosłemu bohaterowi. Anglia to kraj, który mieszkał nad morzem. Crusoe nie był pierwszym ani ostatnim, który wypłynął w morze. A tak przy okazji, gdzie? Odpowiedź jest znana wszystkim: Robinson podróżował z Brazylii do Afryki. To była droga handlarzy niewolników.

Crusoe miał uczestniczyć w wielkiej historycznej zbrodni. Niepotrzebność go popchnęła - podkreśla to pierwszy rozdział. Kieruje nim pragnienie zysku i tylko trochę - duch awanturnictwa. Najszybsze pieniądze w tamtym czasie były najbrudniejsze. A już w XVII wieku mówili o tym ludzie - księża i laicy-humaniści, choć ruch przeciwko handlowi niewolnikami i niewolnictwu nasilił się dopiero sto lat później.

Szczerze mówiąc, pierwsze loty Crusoe były jeszcze w ramach handlu wyrobami europejskich manufaktur - w Afryce były wysoko cenione, płacono za nie złotym piaskiem. Ale lubił osiągać duże zyski przy niewielkich inwestycjach, a jego apetyt się rozpalał.

Zespół Ubermenscha

Nawiasem mówiąc, sam Crusoe był niewolnikiem, o czym nie wszyscy pamiętają. Jedna z jego wczesnych podróży kończy się schwytaniem przez muzułmańskich piratów. Biali młodzieńcy, ci piękni blond niebieskoocy Anglicy (i nie tylko), zostali następnie pozostawieni przy życiu przez piratów w określonym celu - byli wysoko cenieni na rynkach osmańskich, a czasami piraci trzymali ze sobą białe niewolnicze konkubiny.

W książce Robinson został jednak „wyrzucony na brzeg do brudnej roboty” – ale może to być wstydliwą przykrywką dla kwestii przemocy homoseksualnej, która często była poddawana niewoli. Właściciel stale trzymał przy sobie Crusoe - a wraz z nim małego chłopca. Nie wspomina się o naprawdę brudnej pracy. Niemniej Robinson wspomina, że spędzał każdy dzień niewoli w strachu i mówi: „każda droga jest dobra – tylko po to, by wydostać się z niewoli”.

Niemniej jednak Crusoe postrzega kolorowych ludzi jako niewolników, wyraźnie wierząc, że niewolnictwo nie jest przydatne tylko dla niego. To pokazuje odcinek z piątkiem. Kiedy uratowany Murzyn czyni znaki, które pokroju białego Crusoe interpretowałyby jako „do usług, na zawsze wdzięczny” – w odniesieniu do piątku Robinson jednoznacznie „rozumie”, że chce być jego niewolnikiem. Do końca życia.

Nawiasem mówiąc, do piątku Robinson miał osobistego niewolnika - czarnego chłopca o imieniu Ksuri. Ściśle mówiąc, chłopiec należał do pirata, który schwytał Crusoe. Robinson ukradł go, zabrał ze sobą podczas ucieczki i złożył od niego przysięgę wierności pod groźbą wyrzucenia go na pełne morze.

Historia lojalności Ksuri wygląda dalej niejednoznacznie. Na nieznanym brzegu Ksuri zgłasza się na samotny rekonesans: mówią, że nie współczuje sobie, nawet jeśli atakują go, a nie właściciela. Podobnie, mogła to być przebiegłość niewolnika, który właśnie widział ucieczkę innego niewolnika i również pragnął własnej wolności. Ale nie można tego zweryfikować - Crusoe pojechał z chłopcem razem. Później, nawiasem mówiąc, oddaje chłopca jako niewolnika portugalskiemu kapitanowi, który ich uratował. Ale w słynnym dziecięcym tłumaczeniu Czukowskiego nie znajdziesz tej sceny: ZSRR miał własną poprawność polityczną, a książki dla dzieci były adaptowane.

Wyspa Robinsona

Miłośnicy historii przeprowadzili dochodzenie, aby dowiedzieć się, która z wysp u wybrzeży Brazylii pasuje do opisu wyspy, na której Crusoe spędził część swojego życia. Wielu jest przekonanych, że to Tobago, iw tym przypadku Robinson z wybrzeża Tobago widział nie swoją matkę, ale zarysy sąsiedniej, większej wyspy Trynidad.

Tobago, podobnie jak wiele innych małych wysp na Karaibach, tak naprawdę nie miało dużych drapieżników. Można na nim znaleźć wiele dziko rosnących jadalnych owoców. Prawda, szczerze mówiąc, nie było „dzikiego melona”, który jadł Crusoe. Ale teoretycznie mógł to nazwać papają. Jest podobny w kształcie owoców i kolorze miąższu.

Obliczenie pochodzenia etnicznego piątku nie jest trudne. Wydaje się niezdolny do walki, jest bardzo spokojny i pokorny. Wydaje się, że jest on Arawakiem – przedstawicielem społeczności plemiennej, której przedstawiciele często cierpieli z powodu najazdów bardziej wojowniczych sąsiadów, a tym bardziej Europejczyków, których przybycie stało się dla Arawaków prawdziwym ludobójstwem. Najprawdopodobniej piątek miał zostać zjedzony nie tylko – nie wymagałoby to sprowadzenia go na odosobnioną wyspę – ale podczas rytuału religijnego.

Niewielu pamięta też, że Crusoe uratował nie tylko Fridaya, ale także – później – swojego ojca, który został sprowadzony na tę wyspę na ten sam rytuał oraz z ojcem Fridaya – oraz nieznanego Hiszpana. I ostatnią rzeczą, jaką można przeczytać w książce o losach piątku, jest to, jak jest w Europie, w Pirenejach, razem z Crusoe, walcząc z głodnymi wilkami i niedźwiedziem.

Ogólnie interesujące jest ponowne przeczytanie ulubionych książek z dzieciństwa z dorosłą erudycją: Szczegóły słynnych opowieści Astrid Lindgren, o których myślą tylko dorośli