Spisu treści:

Dlaczego Osetyjczycy są uważani za potomków Scytów i jak Alania stała się częścią Rosji?
Dlaczego Osetyjczycy są uważani za potomków Scytów i jak Alania stała się częścią Rosji?

Wideo: Dlaczego Osetyjczycy są uważani za potomków Scytów i jak Alania stała się częścią Rosji?

Wideo: Dlaczego Osetyjczycy są uważani za potomków Scytów i jak Alania stała się częścią Rosji?
Wideo: Wszystkie SZCZEGÓŁY, które przegapiłeś w MINIONKI WEJŚCIE GRU / THE RISE OF GRU - YouTube 2024, Marsz
Anonim
Miasto Osetii Dargavs
Miasto Osetii Dargavs

Osetyjczycy to jedna z najbardziej tajemniczych grup etnicznych na Kaukazie. Naukowcy nazwali ich potomkami starożytnych Połowców, wysunęli teorie pochodzenia germańskiego i ugrofińskiego. Rozbieżność ta wynika z faktu, że naukowcy podróżujący po Kaukazie w XVIII – XIX wieku niewiele wiedzieli o historii i genealogii etnograficznej regionu. Następnie doszli do wspólnego mianownika, zgadzając się z teorią Heinricha Juliusa Klaprotha o alańskim pochodzeniu Osetyjczyków. Zostało to później poparte przez akademika Wsiewołoda Millera.

Wybitny uczony kaukaski i słowiański zdołał w swoich pracach potwierdzić hipotezę, że Osetyjczycy są potomkami plemion scytyjsko-sarmacko-alańskich. Historyk zebrał dane archeologiczne, etnograficzne i folklorystyczne, które niezbicie dowiodły, że Osetyjczycy zamieszkiwali cały płaski pas Kaukazu Północnego. I dopiero w niedalekiej przeszłości zostali zepchnięci przez Tatarów-Mongołów w wąskie geograficzne granice gór Kaukazu Środkowego.

Korzenie scytyjskie w epice i języku Osetyjczyków

Językoznawca i etymolog Wasilij Iwanowicz Abajew uzupełnił prace Wsiewołoda Millera. W swoich badaniach dowiódł, że współczesny język, religia i kultura osetyjska mają ścisły związek z nosicielami kultury Koban.

Tak wyglądali Scytowie
Tak wyglądali Scytowie

Jego zdaniem o tym, że Scytowie są etnogenetycznymi przodkami ludu, wyraźnie świadczy język i epos. Wasilij Abaev znalazł we współczesnym języku osetyjskim ponad 200 zbiegów okoliczności z Scytami: wspólne korzenie w słowach, w imionach Roksany i Zariny, a także w nazwach Dniepru, Donu, Dunaju i niektórych innych rzek. Wiele słów scytyjsko-sarmackich można łatwo zidentyfikować we współczesnym języku osetyjskim. Łatwo prześledzić to z dzieł starożytnych autorów i licznych inskrypcji pozostawionych w miejscach starożytnych scytyjskich miast-kolonów.

Epopeja Scytów znajduje również odzwierciedlenie w tematach Nart. Legendy Osetyjczyków i innych ludów Kaukazu pokrywają się w wielu szczegółach z opisami życia i obyczajów Scytów, zauważonymi przez starożytnych autorów, na przykład Herodota. Etnograficzne podobieństwa w obrzędach pogrzebowych i tradycjach ogniska domowego, kulcie siedmiorga bogów i kulturze kieliszka honoru mają charakter orientacyjny.

Kawaleria alańska przechodzi do ofensywy
Kawaleria alańska przechodzi do ofensywy

Przekonania religijne Osetyjczyków. Droga życia

Uderzające podobieństwo do rytuałów scytyjskich zachowało się przez tysiące lat, przechodząc w osetyński sposób życia. Część ludzi do naszych czasów wyznaje tradycyjne wierzenia pogańskie (według sondaży z 2012 r. ich liczba wśród Osetyjczyków wynosi 29%). Ludzie gór czczą boga wojny Uastirdzhi i boga piorunów Uatsilla, którzy są prototypami Jerzego i proroka Eliasza. Niektórzy Osetyjczycy wyznają islam, który przejęli od Kabardów w XVII-XVIII wieku. Zdecydowana większość – 57% – to prawosławni.

Osetyjscy mnisi prawosławni
Osetyjscy mnisi prawosławni

Zgodnie z prawem chrześcijańskim, Osetyjczycy w większości trzymali się monogamii. Wcześniej poligamia istniała w pewnym stopniu wśród zamożnych przedstawicieli ludności, ale duchowieństwo chrześcijańskie prowadziło z nią zaciekłą walkę. Pewne ustępstwa poczyniono tylko w jednym przypadku - jeśli pierwsza żona była bezdzietna.

Tradycyjnie kobiety były odpowiedzialne za wszystkie prace domowe: sprzątanie domu, przygotowywanie posiłków i prace domowe. Mężczyźni zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła. Ludzie słynęli z wysokiej jakości wyrobów wełnianych, serów i masła. Dobrze rozwinęło się również kucie metalu, rzeźbienie w kamieniu i drewnie, haftowanie i inne sztuki użytkowe.

Tak wyglądają domy osetyjskie
Tak wyglądają domy osetyjskie

Przez długi czas domy Osetyjczyków (chadarzy) dzieliły się na dwie części: żeńską i męską. A jeśli po stronie głowy domu umieszczono piękne przedmioty, instrumenty muzyczne, broń i rogi, to wszystkie przybory domowe znajdowały się po stronie żeńskiej.

Rola Imperium Rosyjskiego w rozwoju Osetii

Rodzina Osetii
Rodzina Osetii

W XVIII wieku upadek rolnictwa w Osetii osiągnął swój punkt kulminacyjny. W trudnych warunkach górskich wszelkie próby uprawiania rolnictwa i hodowli zwierząt były początkowo skazane na niepowodzenie. Sytuację pogorszył problem poważnego przeludnienia kraju. Książęta osetyjscy widzieli dwa wyjścia: zgodzić się zostać wasalami gruzińskiej lub kabardyjskiej szlachty i uzyskać dostęp do równiny północnokaukaskiej lub stać się częścią Imperium Rosyjskiego.

Nie otrzymawszy wystarczających gwarancji stabilności politycznej i gospodarczej, społeczność osetyjska odmówiła współpracy z Gruzinami i zdecydowała się na nawiązanie stosunków dyplomatycznych z Imperium Rosyjskim. Osetia otrzymała oficjalne pozwolenie na uzyskanie obywatelstwa w 1774 roku za panowania Katarzyny II. Ale w rzeczywistości lud jest pod patronatem od 1743 r., zaraz po tym, jak przedstawiciele wystosowali prośbę do cesarzowej.

Osetyjczycy dyskutują o warunkach zjednoczenia
Osetyjczycy dyskutują o warunkach zjednoczenia

Połączenie Osetii i Imperium Rosyjskiego stworzyło podatny grunt dla odrodzenia się ludu górskiego. Rozpoczęły się korzystne reformy chłopskie, rozpoczęły się masowe przesiedlenia Osetyjczyków na równiny i rozszerzenie stosunków zewnętrznych.

Podczas formowania się władzy radzieckiej region ponownie doświadczył upadku gospodarczego i kulturalnego. Wielu bogatych Osetyjczyków walczyło o ruch Białych, chłopi o Czerwonych. Konflikt nałożył się na upartą walkę z Gruzją, która przerodziła się w palenie wiosek i wypędzenie Osetyjczyków z ich rodzinnych terytoriów. Krwawe wydarzenia zakończyły się pokojem w czasach sowieckich. Następnie Osetia została administracyjnie podzielona na dwie części: Południe znalazło się pod jurysdykcją Gruzińskiej SRR, Północ podpadła RSFSR.

W latach dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku rozpoczęło się odliczanie nowego okresu historycznego. Upadek ZSRR doprowadził do poważnych sporów terytorialnych. Okręg Autonomiczny Osetii Południowej zażądał uznania jego niezależności od Gruzji. Konflikt interesów doprowadził do ostatecznego podziału Osetii. Osetia Południowa uzyskała status częściowo uznanego państwa, Osetia Północna pozostała częścią Federacji Rosyjskiej.

Każdy, kto interesuje się historią, będzie zainteresowany poznaniem jak kaukascy górale wybierali sobie żony i jakie dziewczyny ryzykowały, że zostaną bez męża.

Zalecana: