Dlaczego służba to święto i inne subtelności z życia kobiet imperium Inków

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Przed nadejściem Hiszpanów uzbrojonych w broń prochową armia Inków była najsilniejsza w Ameryce Południowej, a imperium obejmowało wiele ziem i narodów. Miał obowiązkowy pobór do wojska, system edukacji, system pocztowy, system wodociągowy i drogi porównywalne z tymi, które od wieków układali żołnierze rzymscy w całej Europie. Inkowie używali penicyliny. Jednocześnie było to państwo o niezwykle surowych prawach. A naszej współczesnej kobiecie nie spodobałaby się pozycja kobiety.

Ciężkie dzieciństwo

Kiedy w kraju Inków urodziła się dziewczynka, jej pierwsze dni niewiele różniły się od pierwszych dni chłopca. Czwartego dnia, po upewnieniu się, że dziecko przeżyło, rodzina zebrała się i świętowała narodziny noworodka. Ale na tym kończyły się podobieństwa do zwyczajów europejskich. Inkowie mieli prawdziwy kult hartowania. Niemowlęta kąpano tylko w zimnej wodzie i uznano za przydatne wystawianie kołyski ze śpiącym dzieckiem na zimnie w nocy. Jedyną rzeczą, o którą martwią się matki, było zmoczenie czubka głowy.

Do trzech miesięcy ręce dziecka były ciasno owinięte, w przeciwnym razie, jak sądzono, byłyby słabe. Matka w żaden sposób nie brała dziecka w ramiona czy kolana, żeby go nie zepsuć. Nawet karmiła, pochylając się nad kołyską. Same kołyski wyglądały jak drewniane ławki ze zderzakami. Jedna noga była nieco krótsza od drugiej, aby można było kołysać kołyskę. Pod dzieckiem leżała tylko złożona, gruba siatka.

Inkowie ćwiczyli karmienie godzinami. Matka przychodziła, aby dawać córce lub synowi mleko tylko trzy razy dziennie, bez względu na to, ile przez resztę czasu dziecko płakało z głodu. Wierzono, że w przeciwnym razie dziecko będzie rosło chciwe i żarłoczne, a także może zachorować na wymioty i biegunkę. Mimo to kochali swoje dzieci, wychowywali się bez niań, nawet w szlacheckich domach. Karmiły piersią, dopóki matka nie miała wystarczającej ilości mleka.

Gdy dziecko trochę podrośnie, mogli urządzić mu kojec, wykopując dziurę w ziemi pod pachy. Otwór został wyłożony szmatami i umieszczono w nim zabawki.

Dziewczęta i chłopcy otrzymali swoje imię dopiero po roku, podczas specjalnej ceremonii obcięcia włosów. To imię było dziecięce, z dorastaniem miało zostać zastąpione. Przed ceremonią zebrali się krewni, ucztowali, a potem jeden po drugim podchodzili, odcinali zamek i w zamian dawali dziecku prezent. Święto to było takie samo zarówno w domach biednych, jak i bogatych, różnica polegała tylko na cenie prezentów.

Wstając, dziewczynka zaczęła jak najwięcej pomagać matce w domu. Już w wieku przedszkolnym nauczyła się szyć, prać, gotować, sprzątać, opiekować się dziećmi. Jednak nikt nie uważał sióstr za poważne nianie.

Święto na twoją cześć jest wtedy, gdy służysz

Każdego roku najpiękniejsze dziewczęta z plebsu w wieku 9-10 lat były wybierane do nauki w Domu Dziewcząt w swojej prowincji. Odpowiadał za to specjalny urzędnik. W Domu Dziewcząt zakonnice uczyły dziewczęta podstaw religii i bardziej skomplikowanych prac kobiecych: przędzenia, tkania i farbowania tkanin wełnianych i bawełnianych, przygotowywania bardziej wyrafinowanych potraw oraz robienia chicha, rodzaju zacieru używanego podczas świąt i uroczystości religijnych. Oczywiście dziewczynki nauczyłyby się wielu z tych umiejętności w domu. Zapewne dziewczynki też uczono dobrych manier.

Dziewczyny, które ukończyły cztery lata szkolenia, odpowiedzialny za nie urzędnik zabrał je do stolicy na Festiwal Słońca. Zostali przedstawieni cesarzowi. Najpiękniejszymi stały się nałożnice i służebnice cesarza (nie można było odmówić tego zaszczytu). Resztę rozdano mniszkom, pokojówkom świątynnym, aby poślubiły dworzan i urzędników, którzy podobali się cesarzowi. Czasami dziewczyna była trzymana na specjalną ofiarę.

Edukacja dziewcząt była oczywiście wielokrotnie prostsza i uboższa niż chłopców. To prawda, że w internacie uczyli się tylko synowie szlachetnych ludzi. Dziewczyny z ogromnej rodziny cesarskiej, oprócz programu prezentowanego w klasztorach, uczyły się walki z bronią. Jednak nikt ich nie wypuścił na pole bitwy – ta umiejętność po prostu musiała odróżnić przedstawiciela rodziny cesarskiej od innych.

Każda dziewczyna, biedna czy dobrze urodzona, przeszła ceremonię kikochiko po pierwszej miesiączce. Przed świętami dziewczynka pościła przez trzy dni, podczas gdy jej matka tkała nowy strój dla córki. W tej sukience i sandałach z białej wełny, z zaplecionymi włosami, dziewczyna wyszła do rodziny. Krewni już nadrabiali zaległości do dnia dzisiejszego. Podczas kikochiko przez dwa dni odbywała się uczta, a dziewczyna na uczcie była służącą, przynosząc wszystkim jedzenie i napoje. Po uczcie otrzymała od wszystkich prezenty, a najbardziej wpływowy mężczyzna z jej rodziny nadał jej imię wraz z pożegnalnymi słowami, aby była posłuszna i podobała się mamie i tacie.

Imię dziewczyny otrzymało takie, które brzmiałoby jak komplement. Na przykład „Złoto” (Corey). Znana jest kobieta, która ze względu na swoją wyjątkową kruchość otrzymała imię „Jajko” („Runta”).

Czy łatwo jest być dorosłym?

Im dalej, tym więcej różnic w prawach dziewczynki i chłopca. Na przykład dorosłej kobiecie zabroniono składania zeznań w sądzie, czy aborcji (każde dziecko należało do państwa od momentu poczęcia, a karą za przerwanie ciąży była kara śmierci dla chłopca i dwieście batów dla dziewczynki). Za ludobójstwo karano ich znacznie surowiej niż za morderstwo, polegające na zawieszeniu kobiety do góry nogami na placu. Ponadto w cudzołóstwie, nawet jeśli kobieta została zgwałcona, obie strony zostały uznane za winne. Obaj zostali zabici.

Dziewczyna wyszła za mąż w wieku 16-20 lat, a mężczyźni zwykle po 25 latach, po odbyciu obowiązkowej służby wojskowej. Pospólstwo zwykle mogło mieć tylko jedną żonę. Szlachta - dwóch lub więcej. Cesarz miał prawo do każdej kobiety jak do swojej żony. Ale tylko jego własna siostra była dla niego uważana za najważniejszą; jej syn odziedziczył tron.

Ciekawe, że mimo całej skromności społecznej roli kobiet wśród Inków, siostrę cesarza uważano za równorzędną współwładczynię. Cesarzom przypisywano wiele aktów państwowych, choć badacze wątpią, czy taka działalność dla kobiety była możliwa w tak okrutnym patriarchalnym państwie.

Oprócz cesarza prawo do małżeństwa musiały znać siostry, ale tylko wtedy, gdy państwo młodzi mają różne matki. Ludom zabroniono zawierania małżeństw przez pokrewieństwo aż do czwartego pokolenia. Problem polegał jednak na tym, że chłopi byli zobowiązani do zawierania małżeństw w ramach swojej społeczności, więc bardzo często małżeństwa nie były zawierane z wzajemnej sympatii – krewni i urzędnicy wybierali żonę za mężczyznę, kierując się względami niezbyt bliskiego pokrewieństwa. Poślubienie było obowiązkiem każdego mężczyzny w imperium.

Małżeństwo zostało oficjalnie zarejestrowane podczas specjalnej ceremonii odbywającej się raz w roku. Inkowie mieli na ogół obsesję na punkcie porządkowania wszystkiego, co naturalne, w miarę możliwości. Oczywiste jest, że nie mogło być spontanicznych ślubów. Małżonkowie zostali parami i poszli zarejestrować się w uporządkowanych rzędach. W stolicy ceremonię na głównym placu kraju przeprowadził osobiście cesarz! To prawda, tylko dla dziewcząt i chłopców, którzy są z nim spokrewnieni. Ale było ich wielu.

Po uczcie weselnej pan młody przychodził po pannę młodą do domu jej rodziców i klękając, zakładał jej sandał na prawą nogę. Białe wełniane sandały zarezerwowane były tylko dla dziewic, pozostałe panny młode nosiły ziołowe. Wziął pannę młodą za rękę, a krewni z obu stron poprowadzili młode do domu pana młodego. Już tam panna młoda podarowała panu młodemu wełnianą koszulę i biżuterię, którą od razu założył. Następnie do wieczora rodzice instruowali młodych, wyjaśniając ich obowiązki.

Na wesele młodzi ludzie z pewnością wcześniej zbudowali osobny dom. Krewni dawali na weselu sprzęty domowe, po jednym na raz. W ogóle Inkowie mieli w takim dniu z nami wiele wspólnego. Dom wybudowała cała gmina; budowa domu dla przedstawicieli szlachty należała do obowiązków publicznych zwykłych mieszkańców imperium. W domach nie było mebli. Spali i jedli na podłodze, naczynia były przechowywane w niszach w ścianach.

Po ślubie rozwód był możliwy tylko z młodszą żoną. Oznacza to, że był niedostępny dla zwykłych ludzi. Ponadto młodszą żonę uważano za służącą starszego, a gdy starszy miał spadkobiercę domu, została mu przydzielona najpierw jako niania, a następnie, po 14 latach, jako pierwsza kochanka. owdowiałym mężczyznom surowo zabraniano wyznaczania najmłodszej żony na swoją główną żonę. Miał wziąć inną główną żonę. Zapewne chcieli zapobiec mordom naczelnych żon przez młodsze żony, aby zająć ich miejsce.

Ale ponowne zamążpójście wdowy było prawie niemożliwe. Często jednak przenoszono ich na wychowanie sierot, które po osiągnięciu dojrzałości i do czasu powstania rodziny były ich oficjalnymi kochankami. Po ślubie sieroty miały wspierać opiekuna, jak młodsze żony.

Opuchlizna dla urody i praca dla odpoczynku

Dorosłe kobiety i dziewczęta próbowały się upiększyć. Ponieważ Inkowie kochali kobiety z pełnymi łydkami i biodrami, kobiety mody wiązały ciasne paski materiału wokół nóg pod kolanami. Z tego nogi puchły, uzyskując pożądaną pełnię. Oczywiście nie było w tym nic użytecznego.

Kobiecy strój zwykle składał się z kawałka materiału złożonego na pół i zszytego tak, że były otwory na ręce. Z góry wycięto kołnierz. Suknię przepasano szerokim, elegancko obszytym paskiem. Pod spodem nie powinno być bielizny. Ponadto kobiety aktywnie używały biżuterii metalowej (srebrnej, brązowej, złotej). Końce niektórych ozdób, takich jak spinki do włosów, miały kształt małych krążków i służyły jako lustra.

Kobiety bardzo starannie pielęgnowały włosy, monitorowały ich czystość i czesały. Jeśli włosy wypaliły się na słońcu i zaczęły wydawać się czerwonawe lub miały siwe włosy, kobiety próbowały się ułożyć. Nie był to łatwy proces, podczas farbowania włosów musiałem długo siedzieć, zanurzając włosy w kadzi z wrzącym wywarem z ziół. Ten bulion nie tylko farbował, ale także nadawał włosom lśniący połysk, co było bardzo cenione.

Kobieta nie miała szansy przeciwstawić się systemowi i zamiast odrabiania lekcji zrobić ciekawe rzemiosło. Dziewczynka była ściśle obserwowana przez matkę, a zamężna kobieta była stale sprawdzana przez specjalnego lokalnego inspektora. Oceniał czystość pokoju, schludność kobiety i jej dzieci, higienę przy przygotowywaniu posiłków, czy dzieci były właściwie traktowane.

Oprócz zwykłych kobiecych prac domowych, mieszczanin brał udział w zbieraniu podatków od gospodarstwa domowego. Z pałacu cesarskiego do wszystkich domów wysłano najwyższej jakości wełnę, a w ciągu roku z tej wełny miało zostać utkane płótno, które odesłano do pałacu.

Kobiecie w ogóle nie wolno było wyglądać na bezczynną, więc jeśli chciała iść na spacer, porozmawiać z przyjaciółmi, zrelaksować się, brała wrzeciono i wirowała. Na szczęście nikt nie sprawdził, jak szybko to robi. To prawda, że pani, która przyszła odwiedzić księżniczkę, nie miała prawa przynosić jej pracy. Musiała więc poprosić na miejscu o jakąś pracę. Gospodyni łaskawie pozwoliła jednej z córek na pomoc.

Młodsze żony i sługi cesarza miały specjalne obowiązki. Nie tylko gotowali i podawali jedzenie =. Jeśli chciał pluć, jedna z kobiet wyciągała rękę, żeby nie robił tego niecywilizująco na ziemi. Za cesarza Atahualpy, który najwyraźniej cierpiał na paranoję, jeśli włosy opadły mu z głowy na ubranie, jedna z kobiet podniosła go i zjadła, aby nikt inny nie mógł go zabrać i zaszkodzić głowie państwa.

Oprócz żony, służącej czy zakonnicy kobieta mogła zostać prostytutką. Ale nigdy nie wybierałem takiej akcji na życzenie. Inkowie nie mieli odpowiednika drogich kurtyzan. Prostytutki mieszkały osobno w chatach poza miastem. Były to kobiety, które z jakiegoś powodu zostały porzucone przez rodzinę lub w ogóle pozostawione bez rodziny. Przyzwoitym kobietom nie wolno było rozmawiać z prostytutkami pod groźbą kary i rozwodu.

Kobiety rodziły bez położnych, mając nadzieję na naturę i opiekę starszych kobiet. Jeśli rodziły się bliźniaki lub dziecko z widoczną wadą fizyczną, wierzono, że bogowie za coś ukarali rodzinę. Więc po tym cała rodzina pościła. Trzeba powiedzieć, że takie dzieci nie zostały zabite, a następnie państwo zapewniało pracę niepełnosprawnym. Dostali też ubrania z cesarskich magazynów. Ale prawo wymagało, aby zawierali małżeństwa tylko z osobami z tym samym rodzajem urazu.

Okrucieństwo Inków tak podobne do wytrzymałość starożytnych Rzymian, bardzo dziwacznie połączone z bardzo humanitarną polityką społeczną i dobrze zorganizowaną sprawą zapewnienia osobom starszym i niepełnosprawnym wszystkiego, czego potrzebują, w tym pracy z oczywistymi korzyściami dla społeczeństwa. Później Kolumb przedstawił Amerykę na talerzu, aby splądrować Hiszpanię, wszystko zostało zniszczone, a także system społeczny Inków, oczywiście. Nikt inny nie dbał o osoby niepełnosprawne i starsze. Wszyscy przeżyli.