Poza moralnością publiczną: wielokąty miłosne ze Srebrnego Wieku
Poza moralnością publiczną: wielokąty miłosne ze Srebrnego Wieku

Wideo: Poza moralnością publiczną: wielokąty miłosne ze Srebrnego Wieku

Wideo: Poza moralnością publiczną: wielokąty miłosne ze Srebrnego Wieku
Wideo: The Dawns Here Are Quiet - Episode 1. Russian TV Series. English Subtitles. StarMediaEN - YouTube 2024, Kwiecień
Anonim
Osip Brik, Lilya Brik i Władimir Majakowski
Osip Brik, Lilya Brik i Władimir Majakowski

Początek XX wieku. naznaczony był nie tylko aktywnymi poszukiwaniami filozoficznymi i estetycznymi, ale także radykalną zmianą tradycyjnych podstaw i wartości. Instytucja małżeństwa w zwykłym sensie została nie tylko zachwiana, ale praktycznie obalona. Przedstawiciele kreatywna elita Srebrnego Wieku próbowali udowodnić własnym życiem, że miłość nie zna ograniczeń i reguł. W swoich eksperymentach często naruszali normy moralne i szokowali publiczność. małżeństwa poligamiczne.

Z. Gippius, D. Fiłosofow i D. Mereżkowski, lata 1900
Z. Gippius, D. Fiłosofow i D. Mereżkowski, lata 1900
D. Fiłosofow, Z. Gippius i D. Mereżkowski, 1911
D. Fiłosofow, Z. Gippius i D. Mereżkowski, 1911

Trudno to nazwać rewolucją seksualną - podstawą potrójnych sojuszy nie była rozwiązłość seksualna, ale duchowe poszukiwania i chęć wyjścia poza tradycyjne relacje międzyludzkie. I tak na przykład filozof i pisarz D. Mereżkowski i jego żona, poeta i krytyk literacki Z. Gippius byli przekonani, że społeczeństwo przyszłości będzie budowane zgodnie z prawami „potrójnej struktury świata” Królestwa trzeciego Testamentu, który miałby zastąpić chrześcijaństwo. A w tym nowym społeczeństwie będą inne formy relacji rodzinnych - rodzaj twórczych związków opartych na podobieństwie światopoglądów. Sami próbowali je stworzyć.

Po lewej - D. S. Mereżkowski. Portret I. Repina, ok. 201 1900 Po prawej - L. Bakst. Portret Z. Gippiusa, 1906
Po lewej - D. S. Mereżkowski. Portret I. Repina, ok. 201 1900 Po prawej - L. Bakst. Portret Z. Gippiusa, 1906
D. Fiłosofow, D. Mereżkowski, Z. Gippius i V. Złobin, 1920
D. Fiłosofow, D. Mereżkowski, Z. Gippius i V. Złobin, 1920

Małżeństwo D. Mereżkowskiego i Z. Gippiusa nie opierało się na fizycznej bliskości - nie wydawali się dla siebie seksualnie atrakcyjni. Jednocześnie małżonkowie nie wypierali się w związkach z innymi partnerami. Gippius lubiła kobiety i innych mężczyzn, często o orientacji homoseksualnej - pociągała ją ich nieosiągalność. Dlatego ich potrójny sojusz z krytykiem literackim, redaktorem magazynu „World of Art” D. Fiłosofowem nie wydawał im się dziwny. Przez 15 lat wspólnego życia co roku powtarzali coś w rodzaju ceremonii ślubnej: we trójkę odmawiali modlitwy przed ikonami i zmieniali swoje krzyże na ciele. Gippius był zakochany w Fiłosofowie, ale nie mógł nawet myśleć o fizycznej bliskości: „Ze straszliwym dążeniem do ciebie całym moim duchem, całym sobą rozwinąłem w sobie jakąś nienawiść do twojego ciała, zakorzenioną w czymś czysto fizjologicznym."

W. Majakowski i O. Brik
W. Majakowski i O. Brik
W. Majakowski i L. Brik
W. Majakowski i L. Brik

„Oprócz twojej miłości nie mam słońca i nie wiem, gdzie jesteś i z kim” V. Majakowski skierował te linie do Lilyi Brik. Kiedy się poznali, wyszła za mąż za Osipa Brika i nie zamierzała go opuścić. Uczucia od pierwszego wejrzenia i do końca dni pochłonęły Majakowskiego tak bardzo, że pogodził się z zastanym stanem rzeczy. Poeta mieszkał w mieszkaniu Brikowa, później Lilya powiedziała A. Wozniesienskiemu, że kochając się, ona i Osip zamknęli go w kuchni, a on „podrapał drzwi i płakał”. Lilya wierzyła, że cierpienie jest dla niego dobre, ponieważ jest dobrym bodźcem do kreatywności. Powiedziała: „Kochałam, kocham i będę kochać Oszję bardziej niż mojego brata, bardziej niż mojego męża, bardziej niż mojego syna. O takiej miłości nie czytałem w żadnej poezji. Ta miłość nie kolidowała z moją miłością do Wołodii”. Jednocześnie żaden z uczestników potrójnego sojuszu nie ograniczał się w intymnych relacjach z innymi ludźmi: Lilya Brik przypisuje się powieści z zastępcą Ludowego Komisariatu Finansów A. Krasnoszczekowem, dyrektorem L. Kuleszowem, oficerem bezpieczeństwa Y. Agranow, Osip Brik przez 20 lat był gościnnie w małżeństwie z E. Sokolova-Pearl, Majakowski lubił inne kobiety.

Małżonkowie Brik i druga żona Osip E. Sokolova-Pearl
Małżonkowie Brik i druga żona Osip E. Sokolova-Pearl

Dla A. Błoka, jego żony L. Mendelejewa była Piękna Panią, ideałem Wiecznej Kobiecości, więc związek z nią mógł być tylko platoniczny. Małżeństwo było dla niego świętą tajemnicą, świętym związkiem. Prostytutki służyły zaspokojeniu cielesnych pragnień, ponadto Blok miał romanse - z aktorką N. Wołochową, z piosenkarzem L. Delmasem. Jednocześnie popierał wśród przyjaciół kult żony. Nic dziwnego, że jeden z nich, poeta Andrei Bely, porwał ją nie mniej niż jej mąż. Mendelejewa odpowiedział na jego uczucia, ich związek trwał dwa lata. Później miała inne powieści, ale ich sojusz z Blokiem trwał 18 lat, aż do śmierci Bloka.

Andrey Bely, Ljubow Mendelejewa i Aleksander Blok
Andrey Bely, Ljubow Mendelejewa i Aleksander Blok

Kiedy Ivan Bunin otrzymał literacką Nagrodę Nobla w Sztokholmie, obok niego były dwie kobiety - jego żona Vera Muromtseva i jego kochanka Galina Kuznetsova. Ich wspólne życie, ich troje, trudno nazwać poszukiwaniem nowych form relacji. Bunin przyprowadził do ich domu o połowę młodszą dziewczynę i przedstawił żonie fakt: to jego uczennica, osobista sekretarka i adoptowana córka, będą mieszkać razem. Tylko Bunin był całkowicie zadowolony z tego związku, kobiety tolerowały się nawzajem, dopóki Kuznetsova nie spotkała … innej kobiety i nie poszła do niej.

Galina Kuznetsova (stoi), w centrum Ivan Bunin, Vera Bunina i Leonid Zurov, 1933
Galina Kuznetsova (stoi), w centrum Ivan Bunin, Vera Bunina i Leonid Zurov, 1933

A to tylko najsłynniejsze historie - takich niezwykłych rodzin w epoce Srebrnego Wieku w środowisku bohemy było wiele. A jeśli często pisano o Lili Brik, to rzadziej wspominano jej siostrę. W cieniu Lily Brik: dlaczego w Rosji nazwa Elsa Triolet została niezasłużenie zapomniana

Zalecana: