Wideo: Nieocenzurowane dowcipy ludowe, czyli „rosyjskie obrazki ludowe”, opublikowane w XIX wieku
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15
Popularne druki pojawiły się w Rosji w połowie XVII wieku. Początkowo nazywano je „zdjęciami fryazhsky”, później „zabawnymi prześcieradłami”, a potem „zwykłymi obrazkami” lub „prostymi ludźmi”. I dopiero od drugiej połowy XIX wieku zaczęto je nazywać „Lubkami”. Dmitrij Rovinsky wniósł ogromny wkład w zbieranie zdjęć, publikując kolekcję „Rosyjskie obrazy ludowe”. W naszej recenzji znajduje się 20 popularnych grafik z tej kolekcji, które można oglądać bez końca, odkrywając wiele ciekawych, nowych i ciekawych rzeczy.
Tempora mutantur (zmiana czasu) to łacińskie przysłowie. Jeszcze w pierwszej połowie XX wieku wszystko, co popularne, uważano za niegodne uwagi ludzi inteligentnych i światłych, a sami naukowcy uważali za upokarzające zainteresowanie np. popularnymi drukami. W 1824 roku słynny archeolog Snegirev, który napisał artykuł o drukach popularnych i zamierzał go przeczytać na spotkaniu Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej, obawiał się, że „niektórzy członkowie wątpią, czy Towarzystwo może mówić o taki wulgarny, lokalny temat”.
Mało tego, jeszcze w latach czterdziestych XIX wieku Belinsky musiał energicznie bronić Dahla przed arystokratami, którzy ganili pisarza za jego miłość do zwykłych ludzi. "" - napisał Bieliński.
Ale nawet wtedy zdarzały się szczęśliwe wyjątki - jednostki, które mimo społecznych tabu potrafiły dokonać prawdziwych bohaterskich czynów. Przykładem takiego wyczynu jest dzieło Rowińskiego „Rosyjskie obrazy ludowe”.
"Rosyjskie obrazy ludowe" - są to trzy tomy atlasu i pięć tomów tekstu. Do każdego teksu dołączony jest jasny, popularny nadruk. Pierwszy tom atlasu zawiera „Bajki i arkusze zabawne”, drugi – „Arkusze historyczne”, trzeci – „Arkusze duchowe”. Atlas został opublikowany w zaledwie 250 egzemplarzach, aby uniknąć cenzury. Tomy tekstowe stanowią załącznik do atlasu. Pierwsze trzy opisują obrazy zebrane w atlasie. Należy zauważyć, że każdy opis został wykonany w sposób jak najbardziej szczegółowy, z zachowaniem pisowni oryginału, ze wskazaniem późniejszych próbek, wskazano wielkość obrazu oraz sposób grawerowania. W sumie książka opisuje około 8000 zdjęć.
Czwarty tom jest cennym materiałem dla różnych odniesień, które mogą być wymagane w pracy. Czwarty tom tekstu "- powiedział Rovinsky -". Druga połowa tego tomu jest indeksem alfabetycznym całego wydania.
Tom piąty podzielony jest na pięć rozdziałów: • Rozdział 1. Obrazy ludowe, rzeźbione w drewnie. Grawerowanie na miedzi • Rozdział 2. Skąd nasi rytownicy pożyczyli tłumaczenia (oryginały) do swoich obrazów. Poshib, czyli styl rysunku i kompozycji w obrazach ludowych. Kolorystyka starych obrazów ludowych była bardzo staranna. Notatki o obrazach ludowych na Zachodzie i wśród ludów Wschodu, w Indiach, Japonii, Chinach i Jawie. Obrazy ludowe, grawerowane na czarno • Rozdział 3. Sprzedaż obrazów ludowych. Cel i zastosowanie. Nadzór nad produkcją obrazów ludowych i ich cenzura. Cenzura portretów królewskich • Rozdział 4. Kobieta (według poglądów Pszczoły). Małżeństwo • Rozdział 5. Nauczanie w dawnych latach • Rozdział 6. Kalendarze i almanachy • Rozdział 7. Łatwe czytanie • Rozdział 8. Legendy • Rozdział 9. Zabawy ludowe. Pijaństwo. Choroby i narkotyki przeciwko nim • Rozdział 10. Muzyka i taniec. Przedstawienia teatralne w Rosji • Rozdział 11. Żarty i błazny • Rozdział 12. Listy żartów dla cudzoziemców. Karykatury Francuzów z 1812 r. • Rozdział 13. Pielgrzymka ludowa • Rozdział 14. Zdjęcia opublikowane na zlecenie rządu.
Już tak krótki spis treści wskazuje na nieskończoną różnorodność treści obrazu ludowego. Popularny druk ludowy zastąpił gazetę, magazyn, opowiadanie, powieść, publikację rysunkową - wszystko to, co inteligencja powinna mu dać, patrząc na niego jako jednego z mniejszych braci.
Na początku XX wieku obrazy ludowe zaczęto nazywać drukami popularnymi. Nazwa jest różnie interpretowana przez naukowców. Niektórzy uważają, że jest to pochodna słowa „łyka”, na którym wycięto pierwsze zdjęcia, inni mówią o tanich popularnych pudełkach, w których układano zdjęcia na sprzedaż, a według Rowińskiego słowo popularne drukowane odnosi się do wszystkiego to zostało zrobione kruche, źle, podczas biczowania.
Na Zachodzie obrazy rytowane pojawiły się w XII wieku i były najtańszym sposobem przekazywania ludziom wizerunków świętych, Biblii i Apokalipsy na obrazach. W Rosji grawerowanie rozpoczęło się w tym samym czasie co typografia: już do pierwszej drukowanej książki „Apostoł”, która ukazała się w 1564 r., Dołączono pierwszy grawerunek - wizerunek ewangelisty Łukasza na drewnie. Obrazy Luboka zaczęły pojawiać się w oddzielnych arkuszach dopiero w XVII wieku. Inicjatywę tę poparł sam Piotr I, który pozyskiwał rzemieślników z zagranicy i wypłacał im pensję ze skarbca. Ta praktyka ustała dopiero w 1827 roku.
W drugiej połowie XVIII wieku złotnicy we wsi Izmailovo zajmowali się krojeniem desek do obrazów ludowych. Wycinali obrazy na drewnie lub miedzi, a obrazy drukowano w fabryce figur Achmetiewa w Moskwie, niedaleko Zbawiciela na Spasskim. Drukarze pracowali także w rejonie Kowrowskim, w obwodzie włodzimierskim, we wsi Bogdanowka, a także w klasztorach Poczajewskim, Kijowskim i Sołowieckim.
Dawni rytownicy czerpali motyw do rysunków z obrazów w kościołach lub ze ścian komnat królewskich. W XVIII wieku wiele fotografii zostało wykonanych ze zdjęć niemieckich, francuskich i włoskich. Dość często dodawano do nich własny tekst, który czasami w ogóle nie pasował do treści obrazu.
Popularne druki można było kupić w Moskwie w szczelinach przy ulicy Nikolskiej, w cerkwi Matki Bożej Grebniewskiej, przy Trójcy Prześcieradłowej, na dziedzińcu nowogrodzkim i głównie przy Bramie Spaskiej. Dość często kupowano je zamiast drewnianych obrazów, a także do nauczania dzieci.
Początkowo obrazy nie podlegały cenzurze, ale od 1674 roku istnieją dekrety zakazujące takich obrazów. Ale zdjęcia ludowe były nadal publikowane i sprzedawane, nie chcąc wiedzieć o żadnych zakazach ani dekretach. W 1850 r. z najwyższego rozkazu „gubernator moskiewski hrabia Zakrewski polecił hodowcom obrazów ludowych zniszczyć wszystkie tablice, które nie miały pozwolenia cenzury, a odtąd nie drukować ich bez tego. Realizując to zamówienie, hodowcy zebrali wszystkie stare miedziane deski, posiekali je na kawałki przy udziale policji i sprzedali na złom w dzwonnicy. W ten sposób przestał istnieć nieocenzurowany żart ludowy”.
Historyczne wartości zawsze interesowały naukowców. Więc istnieje dzisiaj 10 legendarnych artefaktów z mitów różnych krajów, których archeolodzy po dziś dzień poszukują i nie trać nadziei na znalezienie.
Zalecana:
Malarstwo Zhostovo to rosyjskie rzemiosło ludowe założone przez braci pańszczyźnianych, które kwitnie do dziś
Być może każdy przynajmniej raz widział żelazne tace z jasnymi obrazami na czarnym tle. I wielu ma to w domu. Jasne, błyskotliwe kompozycje, uderzające kolorami, to znak rozpoznawczy mistrzów wsi Zhostovo. Mimo, że to ludowe rzemiosło rozwinęło się dopiero dwa wieki temu, ma ciekawą historię swojego rozwoju
Współczesne rosyjskie rękodzieło ludowe od Sashy Vinogradovej - malowanie na czaszkach
Sasha Vinogradova, artystka i projektantka z Iżewska, pokazała niestandardowy widok rosyjskiego folkloru, malując w stylu starożytnych rosyjskich rzemiosł ludowych … czaszek. Gzhel, Khokhloma, malarstwo Zhostovo i inne style malarstwa ludowego znalazły nowe życie wokół pustych oczodołów
Dlaczego prezydent USA Reagan kolekcjonował rosyjskie dowcipy o sobie i jak aktorstwo pomogło mu w polityce?
Czterdziesty prezydent Stanów Zjednoczonych zostanie zapamiętany przez potomków jako pierwszy aktor na tym wysokim stanowisku, lojalny człowiek rodziny i zagorzały antykomunista, który kiedyś ogłosił podczas cotygodniowego przemówienia radiowego, że za pięć minut zacznie bombardować Rosję. Oczywiście to był żart, że z tej strony oceanu nadal wydaje się to kompletnie nieśmieszne, ale wtedy większość Amerykanów tak nie uważała. Małe „humorous inserts” stały się charakterystyczną cechą występów Ronalda Reagana i przyniosły mu ogromną popularność
Niemiec z rosyjską duszą: śpiewak operowy o wyjątkowym głosie, który śpiewał rosyjskie pieśni ludowe
Ivan Rebrov (prawdziwe nazwisko - Hans-Rolf Rippert) był wyjątkowy we wszystkim: wzrost poniżej 2 metrów, głos 4,5 oktawy, 49 złotych krążków i 1 platyna, sposób gry w spodniach, kaftanie i futrzanym kapeluszu, rosyjski pseudonim itp. jego genialna umiejętność wykonywania dowolnej partii - od tenoru po bas - Ivan Rebrov trafił do Księgi Rekordów Guinnessa
O czym żartowali obywatele III Rzeszy: dowcipy żydowskie, dowcipy opozycyjne i dozwolony humor
Nawet w najgorszych czasach ludzie znajdują powód do żartów. W ciągu dwunastu lat istnienia nazistowskich Niemiec ich obywatele wymyślili dziesiątki anegdot politycznych. Niektóre są teraz zabawne