Dlaczego Finowie czczą Aleksandra II i jak wznieśli pomnik cara Wyzwoliciela na Placu Senackim w Helsinkach

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Pragnienie uwiecznienia w brązie, granicie lub marmurze ich wybitnych osobowości i przywódców państwowych jest nieodłączne od wszystkich narodów. Ale pomnik szefa obcego mocarstwa zainstalowanego w stolicy jest zjawiskiem bardzo rzadkim. Jednym z przykładów takiego podziwu dla obcych władców jest pomnik rosyjskiego monarchy Aleksandra II w stolicy Finlandii.

Jak Finlandia weszła w posiadanie Rosji

Naród fiński mieszka w Imperium Rosyjskim od ponad wieku. Przez długi czas terytorium Europy północno-wschodniej było miejscem rywalizacji Rosjan ze Szwedami. Ten ostatni podbił większość Finlandii i wykorzystał ją jako trampolinę do ataków na Rosję. Konflikty geopolityczne między Szwecją a Rosją pojawiły się więcej niż jeden raz i minęły z różnym powodzeniem.

Finałem serii wojen rosyjsko-szwedzkich była konfrontacja z lat 1808-1809. Pomimo tego, że interesy Rosji w tym czasie koncentrowały się na regionie Morza Czarnego, głowa państwa Aleksander I musiał zwrócić się na północ. Pchnęła go do tego przede wszystkim niechęć króla szwedzkiego Gustawa IV do poparcia sankcji napoleońskich wobec Anglii, a także chęć odejścia od Petersburga i zabezpieczenia jego północnych granic. W lutym 1808 r. wojska rosyjskie przekroczyły granicę z Finlandią, a 1 kwietnia, przed zawarciem rozejmu, ogłoszono manifest Aleksandra I, który głosił, że „szwedzka Finlandia” została podbita i odtąd na zawsze przyłączona do Rosji jako odrębna Wielkie Księstwo.

Manifest języka fińskiego i inne reformy Aleksandra II

Nieoceniony wkład w rozwój nowo zdobytego księstwa wniósł cesarz rosyjski Aleksander II, którego Finowie nazywają carem-wyzwolicielem. Księstwo fińskie otrzymało wówczas bezprecedensowe prawa i wolności. Po pierwsze, car przyznał Finlandii autonomię. Po drugie, zachował fińską konstytucję. Po trzecie, obiecał nie łamać starych praw i nie odbierać przywilejów.

Połączenie leśnictwa i rolnictwa było prawdziwym cudem gospodarczym. Zniesienie ograniczeń w tartaku pobudziło sprzedaż drewna, co znacznie zwiększyło dochody rolników. Umożliwiło to unowocześnienie rolnictwa. Ponadto pojawiła się nowa branża – papiernicza, która doprowadziła do wzrostu ruchu towarowego, a w efekcie rozwoju infrastruktury transportowej. Rosyjski autokrata przyczynił się również do reformy sfery oświatowej, inicjując program tworzenia publicznych szkół gminnych wspieranych przez skarb państwa. Klimat społeczny w kraju uległ zasadniczej zmianie: złagodzono cenzurę, ruch narodowy zyskał poparcie, zalegalizowano środowiska studenckie, wcześniej zakazane za protestacyjne wystąpienia polityczne.

Mieszkańcy Suomi z wielkim entuzjazmem przyjęli iście epokowy dokument - manifest dotyczący języka fińskiego, którym władze rosyjskie zlikwidowały powszechność języka szwedzkiego. Fiński stał się językiem państwowym, zaczął dominować w pracy biurowej, prasie, nauce, literaturze i teatrze. A głównym „darem” Aleksandra II było wznowienie działalności Sejmu, co miało ogromne znaczenie dla wzmocnienia tożsamości narodowej Finów.

Jak w Finlandii pojawił się „kult Aleksandra II”?

Wśród historyków adoracja cara rosyjskiego, która powstała w obozie Suomi, została nazwana „kultem Aleksandra II”. Co więcej, Finowie czcili cesarza nie tylko za jego życia, ale także po jego przedwczesnej śmierci. Współcześni zauważyli, że Aleksander II był znacznie bardziej popularny w Finlandii niż na swoim własnym terenie. I jest to całkiem zrozumiałe, bo zapewnił krajowi północnemu rozwój gospodarczy i kulturalny, nadał sejmowi konstytucjonalizm i ojczysty język.

W latach rządów rosyjskiego autokraty Finlandia ukształtowała się jako państwo i naród. Nic więc dziwnego, że tragiczna śmierć cara pogrążyła ludność fińską w głębokim smutku. Zachowane źródła dokumentalne oddają atmosferę, jaka panowała w kraju po smutnych wiadomościach.

W Helsinkach 1 marca 1881 r. przerażeni ludzie dopiero późno w nocy opuścili ulice, omawiając doniesienia prasowe o tragedii w Petersburgu. Następnego dnia wiadomość rozeszła się po całym kraju iw każdym mieście powtórzył się obraz - ludzie opłakiwali śmierć szlachetnego, ukochanego władcy. Znane postaci narodowe odpowiedziały na tragedię płomiennymi przemówieniami. W nich cesarz Aleksander był nazywany niszczycielem kajdan, który obudził w ludziach nadzieję na najlepsze i na zawsze pozostanie nieskończenie ukochanym ludem Finlandii.

Jak Finowie uwiecznili pamięć o carze-wyzwolicielu

Najbardziej uderzającym wyrazem miłości narodu fińskiego do cesarza rosyjskiego było otwarcie w 1894 roku pomnika Aleksandra II. Pomysł postawienia pomnika Cara-Wyzwoliciela na Placu Senackim pojawił się wkrótce po jego tragicznej śmierci. Natychmiast rozpoczęto zbieranie dobrowolnych datków na budowę pomnika. Rok później sprawa ta została podniesiona na posiedzenie Sejmu i na podstawie wyników dyskusji wysłano odpowiednią petycję do Aleksandra III.

Dokument zawierał szczegółowy opis zabytku. W centrum kompozycji, na cokole z czerwonego granitu, znajduje się trzymetrowa postać Aleksandra II. Rosyjski autokrata, ubrany w mundur Straży Życia Fińskiego Batalionu Strzelców, zostaje schwytany w historycznym momencie otwarcia Sejmu. Posąg otaczają cztery grupy rzeźbiarskie, symbolizujące główne kierunki dobroczynnego wpływu rosyjskiego monarchy na Finlandię: przestrzeganie prawa i porządku, rozwój nauki i kultury, dobrobyt rolnictwa, pokój. Projekt, który zaprojektowali rzeźbiarze Johannes Takanen i Walter Runeberg, zdobył najwyższe uznanie. Z 280 tys. marek wydanych na pracę 240 tys. stanowiły dobrowolne składki obywateli fińskich.

Pomnik został odlany we Francji, a jego otwarcie zbiegło się w czasie z urodzinami Aleksandra II. Było to wydarzenie o bezprecedensowej skali, na które do Helsinek przybyło około 40 tysięcy osób: nabożeństwo w katedrze św. Mikołaja, odczytanie cesarskiego pozdrowienia, przemówienia przedstawicieli sejmu i władz miejskich, odśpiewanie hymnu „Boże chroń cara”.”, składanie wieńców u stóp pomnika. Festyny ludowe trwały do późnych godzin nocnych w parku miejskim, rozbrzmiewała muzyka. Całe miasto zalane było niespotykanymi dotąd światłami iluminacji - mnóstwem lamp elektrycznych i gazowych, świecami w każdym oknie. Ten dzień stał się wyrazem jednomyślnego, szczerego szacunku ludu Suomi dla pamięci ich ukochanego monarchy.

Ale potem Finowie zaczęli nienawidzić generała Bobrikova i jego fińskiej polityki.