Początki Mistrza i Małgorzaty: Dlaczego Bułhakow jest oskarżany o pożyczanie i w jakich powieściach występują podobne postacie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Niektórzy krytycy i badacze twórczości Bułhakowa uważają, że powieść „Mistrz i Małgorzata” zbudowana jest na pomysłach zagranicznych klasyków i filozofów. Po dokładnym przestudiowaniu fabuły można rzeczywiście zauważyć liczne aluzje i nawiązania do Goethego i Hoffmanna, zaobserwować subtelne intonacje Dumasa, Dantego i Meyrinka. Światowa klasyka oczywiście mogła zainspirować Michaiła Afanasjewicza i w pewnym stopniu wpłynąć na „przedstawienie” postaci i dialogów. Ale nie można zaprzeczyć, że sama fabuła Mistrza i Małgorzaty jest wyjątkowa i niepowtarzalna. To pozwoliło mu otrzymać tytuł arcydzieła sztuki literackiej i znaleźć swoich wielbicieli na całym świecie.

Echa dramatu filozoficznego Goethego „Faust”

Roman Bulgakova ma dużą liczbę warstw. Warstwa „faustowska” jest chyba jedną z najbardziej rozpoznawalnych. Całą fabułę towarzyszą aluzje do „Fausta” – epigraf, który zadaje filozoficzne pytanie o dobro i zło, opisy bohaterów, bezpośrednie cytaty itp. W bibliotece Michaiła Afanasjewicza ukazało się wydanie z 1902 r. wydane w Petersburgu w przekładzie prozy A. L. Sokołowski. Ale przede wszystkim Bułhakow inspirował się nie samym dramatem Goethego, ale operą francuskiego kompozytora Charlesa Gounoda, napisaną na podstawie tego dzieła. Siostra pisarki Nadieżda Zemska powiedziała, że Michaił Afanasjewicz widział operę 41 razy w Kijowie. A jego pierwsza żona T. N. Lappa wspominała, jak autor uwielbiał nucić kuplety Mefistofelesa i inne fragmenty opery.

Wybierając imię dla jednego ze swoich głównych bohaterów, Bułhakow rozważał kilka opcji, ale w końcu wziął je od „Fausta”, a mianowicie ze sceny „Nocy Walpurgii”, gdzie Mefistofeles żąda od przedstawicieli złych duchów utorowania drogi dla Junker Woland.

Inną analogią między powieścią Bułhakowa a dramatem Goethego jest niespodziewane pojawienie się diabła w scenach rozmowy ucznia z nauczycielem. Mefistofeles staje twarzą w twarz z czarnym pudlem podczas spaceru Fausta z Wagnerem, a Woland siedzi na ławce z Berliozem i Bezdomnymi.

Podobieństwo bohaterów jest uderzające. Opis Wolanda Bułhakowa: szary beret, laska z rączką w kształcie głowy pudla, oczy w różnych kolorach, jedna brew jest wyższa od drugiej. To samo dotyczy Goethego – beret, laska, inne brwi i oczy.

Jest jeszcze jedna "faustowska" postać, która mogłaby zaimponować pisarzowi - to nieszczęsna Gretchen (jedna z odmian imienia Margarita). Gretchen, porzucona przez Fausta, utopiła dziecko po wygnaniu z miasta. W tym celu przeznaczyli ją na egzekucję i uwięzili za straszne tortury. Niektórzy krytycy uważają, że to właśnie ta fabuła wykorzystała Bułhakow, aby stworzyć wizerunek drugorzędnej bohaterki Fridy, która zabiła swoje dziecko. Margarita okazała współczucie nieszczęśliwej kobiecie i poprosiła Wolanda o jej oszczędzenie.

W ten sposób dzieciobójca skazany na wieczne cierpienie w „Fauście” otrzymał od Bułhakowa „drugie życie”.

Kreatywność Gustava Meyrinka

Sowiecki i rosyjski kulturolog S. T. Makhlina uważa, że Bułhakow, podobnie jak inni wielbiciele mistycznego realizmu XX wieku, mógł szukać inspiracji w twórczości austriackiego ekspresjonisty i dramaturga Gustawa Meyrinka. Jej zdaniem konserwator Anastasius Pernat i jego ukochana Miriam z powieści „Golem”, którzy również nie mogli znaleźć szczęścia w prawdziwym świecie, mogli stać się prototypami bohaterów Bułhakowa.

W Rosji „Golem” został opublikowany w 1922 roku w tłumaczeniu Dawida Wygodskiego. Później uznawany jest za jeden z najwybitniejszych zabytków literatury ekspresjonistycznej. W powieści bohater spotyka się ze swoją ukochaną na granicy świata rzeczywistego i tamtego. W książce „Angel of the West Window” można prześledzić podobną strukturę – akcja toczy się w dwóch warstwach czasowych. Według rosyjskiego publicysty B. V. Sokołow ta praca pozostawiła głęboki ślad na Mistrzu i Małgorzaty. Prototypem Wolanda może być bohater Il - demon pustyni Azazil. A we wczesnych wersjach powieści Bułhakowa książę ciemności nie nazywał się Woland, ale Azazello. Jednak ten ostatni nadal zajmował swoje miejsce w spisku, stając się jednym z głównych członków orszaku.

W Baronie Mullyure Sołowiew widzi prototyp Mistrza. Co więcej, obaj bohaterowie palą rękopisy w ogniu iw obu przypadkach cudownie powstają z popiołów.

Powieść nie otrzymała wysokich ocen od krytyków późnych lat dwudziestych ze względu na zbyt trudną do zauważenia symbolikę. Ale niektórzy literaturoznawcy twierdzą, że po zapoznaniu się z dziełami Meyrinka znaczenie „Mistrza i Małgorzaty” stanie się bardziej przejrzyste dla czytelników.

Paralele z „Złotym Garnkiem” Hoffmanna

Sowiecka kulturoznawczyni Irina Galinska odnalazła w powieści wydanej w Rosji w 1839 r. w przekładzie W. Sołowjowa echa baśni „Złoty garnek”.

Niemiecki pisarz romantyczny E. T. A. Hoffmann opowiada historię rozmarzonego studenta Anzelma, który ze względu na okoliczności zostaje ukarany przez archiwistę Lindhorsta (jest on także księciem duchów Salamandry) i zostaje uwięziony w kryształowym słoju. Jak w większości dzieł epoki romantyzmu, w „Złotym Grochu” temat miłości zajmuje szczególne miejsce. Pod koniec opowieści główny bohater odnajduje jednak wolność i szczęście ze swoją ukochaną Serpentine w romantycznym królestwie poezji.

Szczegółowe porównanie powieści Bułhakowa z powieścią Hoffmana można doszukiwać się w wielu oczywistych i nieoczywistych paralelach. W zwyczajnym moskiewskim mieszkaniu Wolanda mieszczą się całe sale balowe, aw ogrodach odbijają się echem papugi zielonoogoniaste. W małym domu Lindhorst znajdują się również ogromne hale i ogrody zimowe z ptakami.

W konstrukcji dialogów można dostrzec pewne analogie. "Cóż, usiądź tutaj i zniknij!" - krzyczy wiedźma do Anselma, gdy ten opiera się jej czarodziejskim wpływom. „Więc będziesz zgubiony. Usiądź tu sam na ławce”- mówi w sercu Azazello, gdy Margarita nie przyjmuje zaproszenia na bal.

Jedna z bohaterek Hoffmanna, Veronica, która próbowała oczarować Anselma przy pomocy wiedźmy, uważa, że kot starej kobiety jest w rzeczywistości zaczarowanym młodym mężczyzną. Kot Bułhakowa, Behemoth, w końcu okazuje się młodą paziem.

Wreszcie, głównym znaczeniem opowieści Hoffmanna jest to, że „każdy zostanie nagrodzony zgodnie ze swoją wiarą”. Woland wypowiada to zdanie w rozmowie z Bezdomnymi.

Pierre Mac-Orlan i jego „Nocna Margarita”

Mistyczne dzieło francuskiego pisarza zostało opublikowane w Moskwie w 1927 roku. Główny bohater, 80-letni profesor Faust (potomek tego samego Fausta) od dawna jest obojętny na życie. Samotny i chory starzec traci siły, ale rozpaczliwie zazdrości młodym, którzy mają przed sobą całe życie.

Wszystko zmienia się po spotkaniu z Mefistofelesem, który ukazuje się czytelnikowi w przebraniu Leona, handlarza narkotyków, zauważalnie kulejącego na jedną nogę (jak Woland Bułhakowa). Przedstawia Profesora młodej śpiewaczce kabaretowej Margaricie. Starzec beznadziejnie zakochuje się w pięknej dziewczynie i chce być znowu młody. Zapłata za młodość jest standardowa - oddać duszę i przypieczętować układ krwią. Główny bohater ponownie staje się 20-letnim chłopcem, ale układ z Mefistofelesem nie pozostaje niezauważony – diabelskie pokusy zmieniają charakter i pożerają niewinną duszę Fausta. Życie kochanków zamienia się w koszmar, a aby go zakończyć, Margarita proponuje Mefistofelesowi nowy układ - oddać swoją duszę za zbawienie Fausta.

Krytyk ukraiński Yu. P. Vinnichuk oświadczył o rażącym zapożyczaniu przez Bułhakowa pomysłów z „Nocnej Margarity” Maca Orlana. Ale jedyną oczywistą analogią są imiona głównych bohaterów i fakt, że oboje postanowili sprzedać swoje dusze diabłu z miłości. Pozostałe wątki dwóch „Margarit” zasadniczo różnią się od siebie.

Ale niektórzy autorzy próbował napisać sequel tej wspaniałej powieści.