Boyarynya Morozova w życiu i malarstwie: historia zbuntowanej schizmatyczki

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Stosunek do Teodozji Morozowej i jej historycznej roli jest dość niejednoznaczny. Jej wyrzeczenie się wszelkich dobrodziejstw życia, których bojaryn wiele miał, przez jednych nazywa się wyczynem w imię wiary, przez innych fanatycznym przestrzeganiem kanonów religijnych. Ścieżka życia zbuntowanego szlachcianka Morozowazłapany Wasilij Surikow na jego najsłynniejszym płótnie, zakończył się tragiczną śmiercią. Kim ona była naprawdę - świętym męczennikiem czy opętanym?

Po reformie Nikona w XVII wieku w kościele nastąpił rozłam: staroobrzędowcy nie chcieli zaakceptować innowacji. Podążając za arcykapłanem Awwakumem, stali się schizmatykami i ze stoickim spokojem znosili tortury i poszli na śmierć, ale nie wyrzekli się swoich przekonań. Z rozkazu cara Aleksieja Michajłowicza schizmatycy zostali zesłani na wygnanie, wrzuceni do ziemnych więzień - głębokich dołów lub do piwnic ze szczurami. Taki los czekał bojaryna Morozowa.

Feodosia Prokopyevna Morozova (z domu - Sokovnina), była najwyższą pałacową szlachcianką. Jej ojciec był spokrewniony z żoną cara Marii Iljinichny, więc Feodosia była jednym z dworzan. Jej mąż Gleb Morozow również pochodził ze szlacheckiej rodziny, jego starszy brat Borys był bardzo bogaty. Po śmierci męża i brata cały majątek przeszedł na Teodozję. Żyła w luksusie, miała do dyspozycji kilka majątków i 8 tysięcy poddanych. Wyjechała powozem w towarzystwie setek służących.

Car nakazał aresztować Teodozję, zabrawszy jej majątki i ziemie, a jeśli nie wyrzekła się starej wiary, wydalona z Moskwy. Boyarynya Morozova odmówiła i celowo skazała się na biedę, głód i pewną śmierć. Zmarła w glinianym więzieniu z całkowitego wycieńczenia w 1675 roku.

Wasilij Surikow opisał moment, w którym bojaryna zabrano do lasu wzdłuż moskiewskich ulic. Artystkę podziwiała kobieta, która zbuntowała się przeciwko oficjalnemu kościołowi i władzy królewskiej i była tak silna, że żadne tortury nie złamały jej woli.

W 1887 roku obraz „Boyarynya Morozova” został po raz pierwszy zaprezentowany na 15. wystawie artystów wędrownych, po czym został kupiony przez P. Tretyakova do swojej kolekcji. Reakcja na obraz była mieszana. Surikov został nawet oskarżony o promowanie rozłamu. Tylko 3 osoby wtedy otwarcie wypowiadały się z pozytywną oceną dzieła: pisarze Garshin i Korolenko oraz krytyk muzyczny Stasov. W. Korolenko napisała: „W człowieku, który świadomie umiera za to, co uważa za prawdziwe, jest coś wielkiego. Takie przykłady budzą w nas wiarę w ludzką naturę, podnosząc duszę”.

Surikov znał historię Morozova od dzieciństwa - znał schizmatyków, ciotka artysty Avdotya Vasilievna skłaniała się ku starej wierze. W pierwszych szkicach to właśnie jej rysy artystka nadała szlachciance. Ale wynik go nie satysfakcjonował: „Bez względu na to, jak pomaluję jej twarz, tłum bije. W końcu od jak dawna go szukam. Cała twarz była płytka. Zgubiłem się w tłumie.” W końcu Ural Old Believer służył jako prototyp bohaterki: „Napisałem od niej szkic w przedszkolu o drugiej. A kiedy wstawiłem go do obrazu, pokonał wszystkich”- powiedział artysta. W ten sposób wszyscy teraz przedstawiają bojarynię Morozowa.

Surikow nieco odszedł od prawdy historycznej – wiedział, że schizmatyk został przetransportowany związany i unieruchomiony, wtedy nie było w tym obrazie heroizmu i wielkości. Dlatego jego szlachcianka Morozowa siedzi na słomie, podnosząc rękę, złożoną z dwupalczastym krzyżem - symbolem staroobrzędowców. Jego bohaterka jest ucieleśnieniem najlepszych cech całego ludu: gotowości do poświęcenia, wytrzymałości i hartu ducha.

A 33 rysunki o życiu Rosji, wykonane w 1872 r.potwierdzają fakt, że w XIX wieku w okolicach Moskwy znajdowały się cerkwie staroobrzędowców.