Kim naprawdę był Diogenes – oszust czy filozof i czy mieszkał w beczce

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Żyjący w beczce filozof, wyróżniający się cynicznym podejściem do innych – taką reputację Diogenesa chętnie wspierał. Szokujące lub lojalne wobec dogmatów własnej nauki - do czego dążył charakter tego starożytnego greckiego mędrca?

Oszust czy cyniczny filozof?

W każdym razie nie ma wątpliwości, że Diogenes istniał w rzeczywistości, urodził się podobno w 412 roku w mieście Sinope, w rodzinie kantora Hykesiasa. Najwyraźniej Diogenes i jego ojciec byli zamieszani w jakiś skandal z fałszowaniem monet lub innymi oszustwami finansowymi. W rezultacie przyszły filozof został wygnany z miasta. Przez jakiś czas Diogenes szukał powołania w życiu, aż w pewnym momencie spotkał Antystenesa, filozofa, który miał zostać nauczycielem i wzorem do naśladowania dla Diogenesa. Te dwa nazwiska przeszły do historii jako twórcy cynizmu, nauki opartej częściowo na filozofii Sokratesa.

Antystenes, uczeń Sokratesa, a po nim Diogenes głosił uproszczenie życia aż do ascezy, wzywając do pozbycia się wszystkiego, co zbędne i niepotrzebne. Filozofowie nie tylko unikali luksusu - ograniczyli liczbę posiadanych rzeczy do zaledwie kilku: płaszcz, który nosili przy każdej pogodzie; kij, który może być używany podczas chodzenia i do ochrony przed atakiem; worek, do którego wkładano jałmużnę. Wizerunek naukowca-filozofa, z brodą, torbą, laską i płaszczem, używany w sztuce przez wiele stuleci, został pierwotnie powołany do życia przez Antystenesa i Diogenesa. Są również uważani za pierwszych kosmopolitycznych obywateli świata.

Oprócz ascezy cynicy głosili odmowę przestrzegania dogmatów - w tym religijnych i kulturowych, dążenia do autarkii - całkowicie samodzielnej egzystencji.

Antystenes głosił swoje nauki na ateńskim wzgórzu Kinosarge, stąd być może stąd nazwa tej szkoły filozofii – kinizm. Według innej wersji „cynicy” wzięli swoją nazwę od greckiego „kion” – psa: filozofowie wzięli obyczaje tego konkretnego zwierzęcia za przykład prawidłowego życia: należy zwracać się ku naturze i prostocie, gardzić konwencjami, bronić siebie i swojego stylu życia.

Marginalne czy ascetyczne?

Diogenes tak naprawdę urządził swoje mieszkanie w naczyniu - ale nie w beczce w zwykłym znaczeniu tego słowa, ale w dużej amforze wielkości człowieka - pithos. Pythos był powszechnie używany przez Greków do przechowywania wina, oliwy z oliwek, zbóż i solonych ryb. Diogenes na swoje miejsce zamieszkania wybrał główny plac Aten, agorę, stając się swego rodzaju wizytówką miasta. Jadł publicznie, co w starożytnym greckim społeczeństwie było uważane za nieprzyzwoite, a filozof chętnie i z przyjemnością z wywoływanego efektu naruszał inne normy zachowania. Świadome pragnienie zachowania marginalnego przez tysiąclecia wyrobiło Diogenesowi swoistą reputację, a we współczesnej psychiatrii występuje syndrom Diogenesa – choroba kojarzona m.in. z skrajnie pogardliwym stosunkiem do siebie i brakiem wstydu.

Opowiadania z życia Diogenesa zawarte są w księgach jego imiennika Diogenesa Laertiusa i jest to prawie jedyne źródło informacji o filozofie. Tak więc, zgodnie z tymi opowieściami-anegdotami, cynik lubił zapalać świeczkę w biały dzień i wędrować po mieście w poszukiwaniu Człowieka i z reguły go nie znajdował. Opis człowieka podany przez Platona – „stworzenie o dwóch nogach bez piór” – zakpił Diogenes, pokazując oskubanego koguta, „człowieka według Platona”. Platon nie pozostawał w długach, nazywając Diogenesa „Sokratesem, oszalały”.

W swoim dążeniu do minimalizmu filozof stale się doskonalił, a raz zobaczył, jak chłopiec pije wodę, nabrał jej garść i wyrzucił kubek z torby. A inny chłopiec, ten, który zjadł gulasz zjedzonego bochenka chleba, skłonił Diogenesa do pozbycia się miski.

Niewolnik czy wolny człowiek?

Według zachowanych opowieści o Diogenesie przez pewien czas był on niewolnikiem pewnego Xeniada, który według różnych wersji albo natychmiast uwolnił filozofa, płacąc za opiekę nad dwoma synami, albo odszedł mieszkać w jego domu jako członek rodziny.

Oczywiście większość życia Diogenesa spędził w Atenach, ale istnieją dowody na jego życie w Koryncie, skąd pochodził Kseniasz - życie w „beczce”, z której Diogenes nie myślał się poddawać. filozof kazał odejść - "". Nawiasem mówiąc, według Laertiusa Diogenes i Aleksander zmarli tego samego dnia - to był 10 czerwca 323 pne. Według niektórych przekazów filozof przed śmiercią kazał go pochować twarzą w dół.

Diogenes, w pełnym tego słowa znaczeniu, jest klasycznym wcieleniem cynika. Tak jasna osobowość nie mogła nie zainspirować współczesnych i potomków do tworzenia dzieł sztuki. Nawet okazjonalne wzmianki o nazwisku cynickiego filozofa, takie jak klub „Diogenes” w opowiadaniach Doyle'a o Sherlocku Holmesie, nadaje narracji intrygujący zwrot.