Dlaczego sprzedanie syna więcej niż dwa razy jest kłopotliwe: niuanse prawa rodzinnego w starożytnym Rzymie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Starożytny Rzym wyróżniał się dużym konserwatyzmem w stosunkach rodzinnych i wielką surowością wobec miejsca kobiet i dzieci w rodzinie. A Rzymianie również uwielbiali zasady i prawa, przyjmowali je i spisywali w ogromnych ilościach. A niektóre z tradycyjnych i oficjalnych praw rodzinnych Rzymian mogą szokować współczesnego człowieka.

Głową rodziny rzymskiej był tzw. Pater familias, najstarszy mężczyzna w rodzinie. Tylko ojciec rodziny mógł posiadać ziemię i reprezentować rodzinę w obrocie sądowym i gospodarczym. Nawet dorosły czterdziestoletni mężczyzna został pozbawiony tych praw za życia ojca.

Każde dziecko urodzone w rodzinie stało się nowym członkiem rodziny dopiero po rozpoznaniu go przez starszego mężczyznę. Tradycyjnie dziecko kładziono u stóp ojca rodziny. Gdyby wziął dziecko na ręce, miałby syna, córkę, wnuka lub wnuczkę. Nierozpoznane dziecko nie było uważane za obywatela rzymskiego, nawet jeśli nie zostało wyrzucone na śmierć.

Ponadto przez bardzo długi czas ojcowie mieli prawo handlować i zabijać swoje dzieci. Nawet matka dziecka nie miała prawa później żądać zemsty. Dziecko jest własnością mężczyzny, kropka. Nawiasem mówiąc, liczbę dzieci w rodzinie regulowała tymczasowa sprzedaż w niewolę i mordy – nawet w starożytnym Rzymie wiedzieli, że mniej dzieci łatwiej wyżywić. Nie stosowano wyłącznie antykoncepcji. Po co, skoro łatwo pozbyć się dziecka po urodzeniu?

Ale za zamordowanie ojca nałożono jeden z najokrutniejszych wyroków śmierci. Ojcobójstwo zawiązano na oczach, wywieziono z miasta, rozebrano do naga i pobito kijami na miazgę. Następnie wbijano je w tę samą beczkę z wężem, psem, małpą i kogutem i wrzucano do morza. Zrozpaczone zwierzęta zaatakowały siebie nawzajem i mężczyznę, dręcząc go aż do śmierci.

Ojciec miał również prawo zabić każdą osobę, którą znalazł podczas stosunku z niezamężną córką. Nawet jeśli córka miała ponad trzydzieści lat i kochała. Jeśli ojciec zabił kochanka swojej córki, musiał zabić także i córkę.

Nie można powiedzieć, że prawo w żaden sposób nie chroniło dzieci przed tyranią ich ojców. Po pierwsze, prawa Oktawiana Augusta zabraniały zabijania dzieci (jest to już w ostatnich latach pne). Po drugie, ojciec miał prawo sprzedać dziecko w czasową niewolę nie więcej niż trzy razy. Po raz trzeci stracił prawa rodzicielskie do tego dziecka, ponieważ więcej niż dwie sprzedaże zostały uznane za nadużycie. Więc przedsiębiorczy ojcowie po kolei sprzedawali swoje dzieci.

Uznane dzieci obywatela rzymskiego zostały oznaczone specjalnymi amuletami: byki dla chłopców i lunula dla dziewczynek. Było to konieczne, aby każdy przechodzień mógł łatwo zrozumieć, które dzieci mogą być bite i gwałcone, a za które zostaną potępione. A potem nigdy nie wiadomo, nie chodziłeś, dobrze się bawiłeś i zostałeś zaciągnięty do sądu lub zabity na miejscu. To nieprzyjemne.

Wiek małżeński dla Rzymian zaczynał się od 12 lat dla dziewcząt i 14 dla chłopców. Poślubienie chłopca nie oznaczało jednak zostania pełnoprawnym obywatelem. Z tym musiał czekać do 25 lat, a jeśli pamiętamy o prawach ojców rodzin, to jeszcze dłużej.

Na weselu, zamiast całować, młodzi uścisnęli sobie ręce. Po pierwsze, czułość była uważana za oznakę słabości mężczyzny i nie należy jej okazywać. Po drugie, małżeństwo wcale nie kojarzyło się z miłością, było to umowa między dwiema rodzinami. Tak więc uścisk dłoni wydawał się bardzo logiczny. Europejczycy nadal to robią, zawierając umowę. Oczywiście oficjalnie ślubny uścisk dłoni był oznaką serdecznej jedności, ale warto pamiętać, że często nowożeńcy widzieli się po raz pierwszy na weselu - jaka jest jedność.

Chociaż tradycyjne prawa zniewalały kobiety w każdy możliwy sposób, żony z czasem nauczyły się je omijać. Na przykład, aby rzecz stała się własnością Rzymianina, musiał być jej właścicielem przez co najmniej rok. Kobiety, które nie chciały stać się własnością mężczyzn, co roku musiały uciekać i ukrywać się przed mężami przez trzy dni. No tak, kobiety były czymś. Dlatego prawo nad nimi pracowało.

W większości tradycyjnych czasów zamężna kobieta była zagrożona śmiercią, jeśli ktoś widział ją pijaną.

Z biegiem czasu prawa Rzymu złagodniały, nauki i filozofia rozwinęły się i posunęły naprzód, a zakochiwanie się nie wydawało się już czymś dziwnym i niegodnym mężczyzn. Ponadto stawała się znacznie swobodniejsza wraz z aktywnością seksualną (mężczyźni w niej jednak od samego początku byli mało ograniczeni). Nie podobało się to jednemu z cesarzy, Oktawianowi Augustowi, który wydał wiele praw, aby wzmocnić rodzinę i przywrócić tradycyjną moralność.

Na przykład cesarz zaprzestał praktyki męskiego oszustwa, gdy jakiś łobuz poślubił kobietę, wziął jej posag, bawił się z nią w łóżku, a dwa lata później pod naciąganym pretekstem dał rozwód (do którego nie miała prawa do sporu) i zwrócił kobietę ojcu, pozostawiając wszystko, co przywiozła ze sobą po ślubie. Cesarz ustanowił prawo, zgodnie z którym w przypadku rozwodu posag zwracano rodzinie z kobietą. To prawda, że nie był zainteresowany ochroną swoich żon, ale interesów ekonomicznych swojego teścia.

Nałożyła również obowiązek małżeństwa dla wszystkich mężczyzn poniżej 60. roku życia i kobiet poniżej 50. roku życia z klas senatorskich i jeździeckich. Jednocześnie mężczyznom zabroniono poślubiania córek wyzwoleńców w imię czystości krwi rzymskiej elity. Kawalerowie mieli ograniczone prawa, na przykład nie mogli dziedziczyć jakiejkolwiek własności. Żonaci, ale bez uznanych dzieci, otrzymywali tylko połowę przekazanych im pieniędzy. Jednak zaręczonych mężczyzn nie uważano za kawalerów, więc wielu Rzymian fikcyjnie przez jakiś czas zaręczało się z niedojrzałymi dziewczynami, a następnie „czekało”, aż osiągnie pełnoletność. Zgodnie z prawem zaręczyny uważano za ważne dokładnie przez dwa lata; dwa lata później jeden został rozerwany, a drugi został ogłoszony.

Oktawian August bardzo martwił się niską liczbą urodzeń. Uczynił obowiązkiem posiadanie dzieci dla każdego wolnego Rzymianina pod groźbą grzywny. Należy zauważyć, że podczas gdy cesarz rozpoczął walkę o poród, w rzeczywistości Rzym był przeludniony. Jednak jedno z jego praw opowiadających się za posiadaniem dzieci służyło wyzwoleniu kobiety spod władzy męża: stała się wolnym obywatelem, rodząc trzecie dziecko.

Aby zachęcić do małżeństwa, Oktawian August pozwolił młodym mężczyznom i kobietom ubiegać się o pozwolenie od sędziego pokoju, jeśli ich ojcowie byli przeciwni ślubowi. Generalnie muszę powiedzieć, że w starożytnym Rzymie istniało kilka rodzajów małżeństw, które regulowały różne prawa: cum manu (przeniesienie pełnej władzy nad kobietą z opiekuna na jej męża), sine manu (władza nad kobietą zamężną) pozostał z opiekunem) i konkubinat (faktyczne pożycie w małżeństwie) bez ślubu). Małżeństwo cum manu mogło zostać dokonane podczas tradycyjnych ceremonii lub poprzez zakup panny młodej. Ta ostatnia forma była bardziej popularna wśród pospólstwa.

Dopiero w V wieku p.n.e. możliwe stały się małżeństwa pomiędzy szlachtą (patrycjusze) a mieszczanami (plebejuszami). Jeśli jednocześnie żona była patrycjuszką (możliwe było to tylko przy zamożności pana młodego), nadal uważano ją za należącą do ojca. nie mój mąż. Ogólnie rzecz biorąc, przez długi czas ojcowie z własnej woli mogli rozwodzić się z córkami od mężów. Dopiero w II wieku p.n.e. zakazano takiej manifestacji władzy ojcowskiej, z wyjątkiem przypadków, gdy małżeństwo się nie powiodło i ojciec ratuje w ten sposób córkę.

Przez pewien czas wypuszczona na wolność niewolnica, która została żoną swojego byłego pana, mogła, podobnie jak Rzymianie, wystąpić o rozwód, ale Oktawian August pozbawił tego prawa wyzwoleńców. A tak przy okazji, niewolnicy. Oficjalne małżeństwa niewolników stały się w ogóle możliwe. Ale nawet za Augusta żołnierze rzymscy nie mogli się żenić i rozpoznawać dzieci. Wierzono, że rodzina w Rzymie okrada człowieka z jego ducha walki. Wokół tego zakazu narodziła się legenda o Świętym Walentym jako ofierze ślubu żołnierzy z ich ukochanymi dziewczynami.

Rzymianie szukali wypełnienia praw, muszę powiedzieć, nie tylko grzywny, ale także egzekucje. Najpopularniejszym i bardzo przerażającym było ukrzyżowanie mężczyzny..