Pasja do Marii: dlaczego niektórzy uważają Magdalenę za nierządnicę, a inni za świętą niosącą mirrę

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Życie Marii Magdalenie, owiana wieloma mitami i legendami, wciąż wywołuje rozpaczliwe kontrowersje wśród historyków religii i teologów. Kim ona jest, ta tajemnicza kobieta, czyja należała do Chrystusa, dlaczego jej wizerunek został celowo zniekształcony, a komu opłacało się przypisywać jej przeszłość nierządnicy. Niniejsza recenzja dostarcza odpowiedzi na te kontrowersyjne pytania.

W wyznaniach prawosławnych i katolickich interpretacja obrazu Marii Magdaleny jest zasadniczo inna: w prawosławiu jest czczona jako święta nosicielka mirry, uzdrowiona przez Jezusa z siedmiu demonów, a w tradycji Kościoła katolickiego jest identyfikowana z wizerunkiem skruszonej nierządnicy Marii z Betanii, siostry Łazarza. Chociaż niezawodnie wiadomo z Biblii, że Pismo Święte nigdzie wprost nie mówi, że Magdalena była nierządnicą w jakimkolwiek okresie swojego życia.

Maria Magdalena - nierządnica ewangelii

Religia katolicka utożsamiała ją z nierządnicą, którą według legendy Jezus ocalił od ukamienowania, w dowód wdzięczności za czyn, o którym trzykrotnie wspomina Ewangelia. Mianowicie, gdy Jezus jadł obiad z jednym z faryzeuszy, upadła do jego stóp i zaczęła smarować jego stopy światem, obmywać je łzami i wycierać luksusowymi kosmykami swoich włosów.

To Kościół rzymskokatolicki, czy to przypadkiem, czy celowo w osobie papieża Grzegorza Wielkiego, wymyślił obraźliwy dla Magdaleny przydomek „nierządnica” i utożsamił ją z ewangeliczną grzesznicą.

Maria Magdalena - Równa Apostołom Święta Myrrhbearer

Jednak prawosławny św. Dymitr z Rostowa wypowiedział się przeciwko uznaniu Maryi za kobietę skorumpowaną, która swoje zdanie argumentowała w następujący sposób:

Kościół prawosławny był skłonny widzieć w Maryi jedną z kobiet uzdrowionych przez Chrystusa, opętaną przez demony. To wyzwolenie stało się sensem jej życia i z wdzięczności kobieta postanowiła poświęcić całe swoje życie Panu. I zgodnie z tradycją prawosławną, w przeciwieństwie do katolicyzmu, Maryja jest uważana za symbol personifikacji chrześcijańskiej kobiety i jest czczona jako równa apostołom świętego nosiciela mirry.

Maria Magdalena - najlepsza uczennica Chrystusa i autorka Czwartej Ewangelii

Wśród uczniów Zbawiciela Maryja zajmowała szczególne miejsce. Czczono ją za tak szczere i żarliwe oddanie Chrystusowi. I to nie przypadek, że Pan uhonorował Maryję zaszczytem stania się pierwszym świadkiem, który widział, jak zmartwychwstał.

Mało tego, większość dzisiejszych biblistów twierdzi, że Czwarta Ewangelia została stworzona przez nieznanego naśladowcę Jezusa, wymienionego w tekście jako umiłowany uczeń. I istnieje przypuszczenie, że była to Maria Magdalena, która była jedną z pierwszych apostołek założycieli i przywódców wczesnego kościoła chrześcijańskiego.

Ale z czasem jej wizerunek stał się powszechną ofiarą walki o władzę Kościoła. W IV-V wieku nawet wyobrażenie kobiety przywódcy stało się herezją i postanowili obalić Marię Magdalenę.

Maria Magdalena - żona Jezusa Chrystusa i matka jego synów

Niedawno pojawił się kolejny ciekawy fakt dotyczący tajemniczej Magdaleny. Przez długi czas duchowni wszystkich wyznań spierali się o to, czy Jezus Chrystus był dziewicą, homoseksualistą, czy też nadal kochał kobiety. Nie tak dawno historycy religii przedstawili dowód na to, że Zbawiciel był żonaty z Marią Magdaleną i miał z nią dwóch synów. Stwierdzenie to opiera się na odręcznym rękopisie napisanym w języku aramejskim i datowanym na lata 70. VI wieku. To właśnie Maryja była największą pociechą Jezusa w Jego przygotowaniu do bohaterskiego czynu.

Wszystkie powyższe są tylko wersjami, z których możemy wywnioskować, że najprawdopodobniej nigdy w ogóle nie dowiemy się prawdy. Ale jedno jest pewne, że po spotkaniu Maryi z Jezusem jej życie zmieniło się radykalnie: całkowicie porzuciła swój dotychczasowy sposób życia, bez względu na to, jaki był, i stała się wierną naśladowczynią i uczennicą Jezusa.

Wizerunek skruszonej Marii Magdaleny w malarstwie artystów zachodnioeuropejskich

Obraz Ewangelii Magdaleny był szeroko spopularyzowany przez mistrzów malarstwa włoskiego, zwłaszcza Tycjana, Correggio, Guido Reni. Jej imieniem „skruszona Magdalena” zaczęła nazywać kobiety, po tym, jak zdeprawowane życie zmieniło zdanie i wróciło do normalnego życia.

Zgodnie z tradycją sztuki zachodniej Maria Magdalena była zawsze przedstawiana jako pokutująca, półnaga wygnańca z odkrytą głową i rozpuszczonymi włosami. A wszystkie dzieła sztuki na ten temat są tak podobne, że większość z nas wciąż jest przekonana o jego wielkiej grzeszności.

Obraz przedstawiający wizerunek Marii Magdaleny powstał na zamówienie Tycjana w połowie lat 60. XVI wieku. Wzorem dla tego obrazu była Julia Festina. Gdy płótno było gotowe, książę Gonzaga widząc je ucieszył się i natychmiast zamówił kopię. Potem Tycjan nadal pisał kilka kopii, zmieniając jedynie pochylenie głowy, ułożenie rąk kobiety, a także pejzażowe tło płótna. Tylko modelka Julia pozostała niezmieniona.

W 1850 roku Mikołaj I zakupił pierwszą wersję tego obrazu do kolekcji muzeum Ermitażu. Teraz znajduje się w jednym z włoskich biur Nowego Ermitażu.

W potwierdzeniu, że Maria Magdalena była legalną żoną Chrystusa niektórzy badacze dostarczają obraz Leonarda da Vinci „Ostatnia wieczerza”.