Czarodziejka Stepan Razin: Co rozsławiło sojusznika najsłynniejszego rosyjskiego buntownika

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W czasie powstania kierowanego przez Stepana Razina jednym z oddziałów dowodziła zakonnica Alena Arzamasskaya. Dziwna towarzyszka zbuntowanych chłopów opuściła mury klasztoru, oddając się walce. Udało jej się zjednoczyć zdecydowanych ludzi pod własnym przywództwem, których namawiała, aby opowiadali się za ideami Razina. Nawiasem mówiąc, nigdy nie spotkała samego Stepana. Po zdobyciu miasta Mordowii Alena rządziła nim przez kilka miesięcy, aż nadciągająca armia carska całkowicie pokonała buntowników. Przywódczyni rebeliantów nie poddała się aż do ostatniego, a za niespotykaną siłę i rzadką odwagę była nawet uważana za czarownicę. Kobieta podczas palenia jej na placu nie odezwała się ani słowem, co potwierdziło oskarżenia.

Wdowieństwo i klasztor

Dokładna data urodzenia bohaterki buntu chłopskiego zaginęła w czasie, znane jest tylko miejsce. Alena pochodzi z kozackiej wsi niedaleko Arzamas, za co otrzymała przydomek Arzamasskaya. Teraz jest to terytorium regionu Niżny Nowogród. W bardzo młodym wieku postanowiono poślubić kozacką kobietę bez jej zgody. W XVII wieku taka sytuacja była absolutną normą. A mąż dziewczyny nie był wcale młodym mężczyzną, który jej pasował, ale starszym chłopem.

Ze względu na jej zaawansowany wiek nowo narodzony mąż szybko zostawił Alenę wdowę. Ale nie rozpaczała, tylko westchnęła głęboko, pozbywając się nienawistnego małżeństwa. Decydując się nie czekać na nie do pozazdroszczenia wiejski udział samotnej kobiety, znalazła dla siebie inne wyjście. Alena została Maryją, przyjmując tonsurę w miejscowym klasztorze. W murach klasztoru dziewczyna nauczyła się czytać i pisać, tutaj Alena-Maria opanowała kunszt uzdrowiciela, ucząc się leczyć ziołami. Zajmowała się zbieraniem ziół leczniczych, suszeniem ich, robieniem maści i nalewek. Biedni chłopi nie mieli możliwości skorzystania z usług zawodowych uzdrowicieli, więc przyszli do klasztoru po pomoc.

Wkrótce życie w klasztorze stało się dla zakonnicy bolesne, a gdy w 1669 r. w kraju wybuchło powstanie chłopskie im. Stepana Razina, Alena bez wahania opuściła klasztor, przyłączając się do buntowników.

szeregi rebeliantów i szykowny przywódca

Alena była dobrze znana wśród mieszkańców okolicznych wiosek, więc łatwo i szybko udało jej się zebrać kilkusetosobowy oddział rebeliantów. Być może rolę odegrała silna wola dziewczyny, może wytrysnęła kozacka krew, ale surowi mężczyźni chętnie podążyli za młodą kobietą. Dziwny przywódca postanowił poprowadzić chłopów na lewy brzeg rzeki Oka do Kasimowa, a następnie przemieścić się do centralnych regionów kraju. Ale natknąwszy się po drodze na liczne siły carskie, Alena skierowała swoje podopieczne w kierunku mordowskiego miasta Temnikov. Aby dotrzeć z nią do brzegów rzeki Mokszy, według zeznań schwytanych buntowników, do tego czasu zamierzało około pół tysiąca wyznawców.

Inne grupy rebelianckie na czele z Fiodorem Sidorowem, Isayem Fadeevem i Eremą Iwanowem również przeniosły się w ten obszar. Za najwybitniejszego w tych szeregach uważano Sidorowa, który został zwolniony z więzienia przez Razinów w 1670 roku. Alena zamierzała połączyć się z oddziałem Sidorowa w pobliżu miasta Temnikov. W drodze do celu oddział Aleny został uzupełniony ochotnikami z chłopów, którzy widzieli w niej wyzwolicielkę. Jurij Dołgorukow, który dowodził stłumieniem powstania chłopskiego, napisał, że kobieta umiejętnie gromadzi coraz więcej ludzi „do kradzieży”. Oprócz bezpośredniej rekrutacji we wsiach Alena wysłała listy, w których wzywała ludzi do wsparcia „Ojca Stepana Timofiejewicza” (Razin).

Po spotkaniu z siłami Sidorowa połączony oddział rozrósł się do 700 uzbrojonych mężczyzn. Rebelianci wspólnie pokonali fortyfikacje dowódcy Arzamas Leonty Szajsukowa, posuwając się w kierunku Szacka.

Wpływ Temnikowa i przybycie wojsk carskich

Po udanym szturmie na Temnikowa Alena zaczęła samodzielnie zarządzać miastem. Pod jej patronatem gromadzili się zbiegli chłopi ze wszystkich okolicznych wsi. W ciągu kilku tygodni zgromadziła wokół siebie do 2 tysięcy wojowniczych mężczyzn. W rzeczywistości Temnikov zamienił się w wolną republikę z Aleną Arzamasską na czele. Ale tylko niewiele dano temu nowotworowi, aby istniał. Nie próżnowali też poplecznicy cara. Plotki, że rebeliantom przewodzi jakaś niezwykła kobieta, która zmieniła swoją szatę na zbroję, rozeszły się po całym kraju.

Dwa miesiące później elitarne suwerenne wojska pod dowództwem gubernatora Dołgorukowa już zbliżały się do Temnikowa. Oblężenie miasta rozpoczęło się 30 listopada 1670 r. Po potężnym ataku wojska carskie odniosły zwycięstwo nad buntownikami. Do miasta, które pozostało bezbronne, udał się oddział carskiego gubernatora Wołżyńskiego. Ale po wejściu do Temnikova doświadczony wojownik napotkał rozpaczliwy opór ze strony chłopów, którzy tam pozostali, którzy postanowili bronić swojego ostatniego schronienia - kościoła miejskiego do końca. Alena, unikając niewoli, schroniła się w murach świątyni i ostatnią siłą wystrzeliła z łuku.

Wkrótce strzały się skończyły, a opór stał się bezsensowny. Potem odrzuciła broń, padając wyczerpana z wyciągniętymi ramionami na ołtarz. W tej postaci odnaleźli ją carscy żołnierze, którzy włamali się do kościoła. Przed nimi pojawiła się młoda kobieta w wojskowej zbroi na szacie zakonnej. Później zauważyli niesamowitą siłę wojownika, strzelającego z łuku, którego nie każdy człowiek potrafił dociągnąć do końca.

Zakon Dolgorukowa i Zhanna d'Ark z Arzamas

Bez ceremonii z interseksualną szlachtą Dołgorukow kazał jak zwykle torturować Alenę Arzamasską gorącym żelazkiem i wieszakiem. Nie dowiadując się oczekiwanych informacji o ruchach i liczbie zbuntowanych towarzyszy broni, zdecydowali się na egzekucję kobiety. Pamiętając o swoich umiejętnościach uzdrowicielki, miała zostać spalona na stosie jak wiedźma. Czary utożsamiane były także z tym, że potrafiła dowodzić wieloma mężczyznami. W tym celu wzniesiono specjalny dom z bali, w którym przestępca miała zakończyć swoją ziemską podróż.

Alena weszła na platformę prowadzącą do domu z bali ze swoim już martwym i torturowanym ciałem. Po tym, jak wyrok zabrzmiał na placu, Alena pokornie zaakceptowała swój los, samodzielnie wchodząc do pożaru. Jej odwaga wywarła takie wrażenie na współczesnych, że średniowieczny niemiecki publicysta poświęcił jej nawet fragment w swojej książce.

Ale w tym czasie kobiety można było łatwo ogłosić czarownicami. Nawet tak sławni jak Zhanna d'Arc, Matylda Kshesinskaya i inni.