Spisu treści:
Wideo: Kim są Nazarejczycy i dlaczego uważano ich za najbardziej tajemniczy ruch artystów w imię duchowości
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-01-31 05:32
Grupa wyrzutków z Akademii Sztuk Pięknych w Wiedniu zajmuje opuszczony budynek w Rzymie i zyskuje reputację w społeczeństwie dzięki niekonwencjonalnym innowacjom artystycznym i niezwykłemu wyglądowi (płaszcz, sandały i długie włosy). Są teraz znani jako „Nazarejczycy”. Jak pionierski ruch próbował zmienić bieg historii sztuki?
Historia powstania bractwa
>W 1809 r. rozczarowany metodologią nauczania w Akademii Sztuk Pięknych w Wiedniu i ogólnym stanem sztuki niemieckiej, niemiecki artysta Julius Schnorr von Karolsfeld zorganizował wraz z kolegami artystami jeden ruch, którego głównym celem było odrodzenie treści energetycznych i duchowych w gatunku sztuki religijnej. Chrześcijanie wierzyli, że wszelka sztuka powinna służyć celom moralnym lub religijnym. Założyciele starali się zreformować sztukę poprzez rewitalizację malarstwa historycznego i religijnego. Grupa chciała także ożywić freski, średniowieczne iluminowane rękopisy i dzieła wczesnorenesansowe. Demonstrując wyrzeczenie się neoklasycyzmu (wierząc, że jego wyznawcy porzucili religijne ideały na rzecz artystycznej wirtuozerii), bractwo było pierwszym skutecznym ruchem antyakademickim w malarstwie europejskim.
Pierwotnymi członkami bractwa było sześciu studentów Akademii Wiedeńskiej. Czterech z nich, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel i Johann Konrad Hottinger, przeniósł się w 1810 roku do Rzymu, gdzie zajmowali opuszczony klasztor Sant Isidoro. W latach 1810-1815 pracowali razem i prowadzili prawie monastyczne życie. Następnie dołączyli do nich Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadov i inni.
pochodzenie nazwy
Pomimo wzniosłych celów ruchu, rozsławiły je… cechy swojego wyglądu. Nazarejczycy otrzymali swoją nazwę w 1817 roku za sprawą austriackiego artysty Josepha Antona Kocha (1768–1839), naśladowcy Nicolasa Poussina. Imię zostało im nadane ze względu na pobożny styl życia, biblijny strój i długie włosy. Przydomek „alla nazarena” – tradycyjna nazwa fryzury z długimi włosami, znana z autoportretów Dürera – utrwalił się i ostatecznie trafił do wszystkich podręczników historii. Nowy związek miał też alternatywne nazwy: Bractwo Św. Łukasza i Cech Św. Łukasza.
Cele ruchu
Ich malarstwo opierało się na wczesnym niemieckim romantyzmie, sztuce średniowiecznej i patriotycznej, ale z głębokim chrześcijańskim mistycyzmem i religią. Zainspirowani wiarą katolicką, wierzyli, że sztuka powinna służyć celom religijnym lub moralnym, i dążyli do powrotu do stylu niemieckiego renesansu pod przewodnictwem Albrechta Dürera (1471-1528).
Malarze nazareńscy starali się też ożywić pierwotny malarski idealizm włoskiego Trecento (1300-1400) i Quattrocento (1400-1500), naśladując takich włoskich artystów jak Perugino, Fra Angelico czy Raphael. Wpływ malarstwa barokowego widoczny jest również w twórczości Nazarejczyków, czyniąc styl ruchu dość eklektycznym. Ponadto mocno wierzyli w dominację designu (co Włosi nazywali „disingo”) nad kolorem (co Włosi nazywali „colorito”).
Sztuka nazareńska, która składała się głównie z przedmiotów religijnych w tradycyjnym stylu naturalistycznym, była w dużej mierze mało imponująca. Charakteryzuje się przesadnymi kompozycjami, nadmierną dbałością o szczegóły, brakiem witalności kolorystycznej czy formalnej. Jednak ich cel uczciwego wyrażania głęboko odczuwanych ideałów miał istotny wpływ na późniejsze ruchy, zwłaszcza na angielskich prerafaelitów z połowy XIX wieku. Nazarejczycy wierzyli również, że mechanicznej rutyny systemu akademickiego można uniknąć, powracając do bardziej tradycyjnego systemu nauczania w średniowiecznym warsztacie. Z tego powodu pracowali i żyli razem w na wpół zakonnej egzystencji, patriotyczny duch skłonił bractwo do skupienia się na malarstwie historycznym (przedstawiającym sceny z niemieckiej historii, zarówno prawdziwe, jak i fikcyjne), ale też bardzo upodobali sobie sztukę religijną (sceny biblijne ze Starego i Nowego Testamentu), a także motywy alegoryczne (np. prerafaelici).
Malowanie alfresko
Jednym z głównych celów grupy było odrodzenie monumentalnego malarstwa freskowego. Mieli szczęście otrzymać dwa ważne zamówienia: freski Casa Bartholdi (1816–17) i Casino Massimo (1817–29) w Rzymie, które przyciągnęły międzynarodową uwagę do ich ruchu. Zanim ukończono freski w Massimo Casino, wszyscy z wyjątkiem Overbecka wrócili do Niemiec, a grupa się rozwiązała.
Rozpad ruchu i spuścizny
Jako jeden ruch chrzescijanie rozpadli się w latach dwudziestych XIX wieku, ale poglądy poszczególnych przedstawicieli nadal wpływały na sztuki wizualne aż do 1850 roku. Peter Cornelius przeniósł się do Bawarii i pracował tam nad serią fresków w Ludwigskirche, w tym wersją Sądu Ostatecznego, która jest większa niż odpowiednik Michała Anioła w Kaplicy Sykstyńskiej. Później Cornelius został rektorem Akademii Sztuk Pięknych w Düsseldorfie i Monachium, stając się wpływową postacią niemieckiego malarstwa XIX wieku.
Jeśli Cornelius był szczególnym entuzjastą historycznego gatunku sztuki, to Friedrich Overbeck – arogancki i aktywny – pisał niemal wyłącznie dzieła religijne. Jego najsłynniejszym obrazem jest Cud róży św. Franciszka (1829, Kaplica Porziancola, S. Maria del Angeli, Asyż). Jego warsztat słusznie stał się głównym miejscem spotkań artystów Rzymu.
Panele, płótna i freski artystów nazareńskich można zobaczyć w wielu najlepszych muzeach sztuki w Europie.
Zalecana:
Kim byli Hunowie, dlaczego tak bardzo się ich bali i inne ciekawe fakty o mistrzach szybkich najazdów i ich królu Attyli
Ze wszystkich grup, które najechały na Imperium Rzymskie, żadna nie wzbudziła większego strachu niż Hunowie. Ich doskonała technologia walki zmusiła tysiące ludzi do ucieczki na zachód w V wieku naszej ery. NS. Hunowie istnieli jako horror na długo przed pojawieniem się. Ich charyzmatyczny i zaciekły przywódca Attila, który swoim wyglądem wzbudzał strach wśród ludzi wokół nich, powodując ataki paniki u Rzymian, nie był wyjątkiem. W późniejszych czasach słowo „Hun” stało się obraźliwym określeniem i przypowieść w I
Dlaczego żołnierzy w Rosji uważano za chodzących i co czekało na ich nieślubne dzieci?
Pułki żołnierskie w Rosji powstały w drugiej połowie XVII wieku. Żołnierze armii rosyjskiej odeszli do pełnienia swoich obowiązków, a ich rodziny zostały bez żywiciela rodziny. Sytuacja jest oczywiście dość trudna. Służba była długa, więc tylko bardzo kochające żony pozostały wierne mężom. Większość kobiet doskonale rozumiała, że szanse męża na powrót do domu są nikłe, więc po wyjściu z wojska próbowały budować swoje życie osobiste. Przeczytaj w materiale o ciężkim życiu żołnierzy w Rosji, jak
Sekrety Siergieja Jurskiego: Dlaczego aktor ukrył swoje prawdziwe imię i dlaczego został zwolniony z teatru
16 marca mógł skończyć 86 lat, wspaniały aktor, reżyser, scenarzysta, Artysta Ludowy RSFSR Siergiej Jurski, ale 2 lata temu zmarł. Większość widzów wyobrażała go sobie jako na ekranach jego najsłynniejszych bohaterów filmowych – uroczego poszukiwacza przygód, wesołego wielkiego stratega Ostapa Bendera i typowego „człowieka ze wsi” wujka Mityę z filmu „Miłość i gołębie”. Czym naprawdę był za kulisami, wiedzieli tylko najbliżsi – nazywano go jednym z najbardziej zamkniętych
Najbardziej tajemniczy ze wszystkich nieznajomych: kim był „Nieznany” artysta Ivan Kramskoy
Jedno z najwybitniejszych dzieł słynnego rosyjskiego artysty XIX wieku. Ivan Kramskoy to „Nieznany”, często nazywany „Obcym”. Wokół tego obrazu krążyło za życia artysty wiele plotek. Kim była kobieta przedstawiona przez Wędrowca? Autor nie zdradził tej tajemnicy, a w tej chwili istnieje wiele ciekawych wersji dotyczących prototypu najsłynniejszego „Nieznanego”
Dlaczego Rostow był nazywany „tatą” i dlaczego lokalną przestępczość uważano za bardzo potężną
W XIX-XX wieku największy południowy ośrodek Rosji, Rostów nad Donem, jeśli ktoś był gorszy pod względem rozwoju, to była tylko Odessa. Tutaj równolegle rozwijały się dwa światy - szybko rozwijające się miasto kupieckie i schronienie dla tysięcy przestępców wszelkiego rodzaju. Koncentracja mnożących się stolic przyciągała złodziei, oszustów, rabusiów i rabusiów. To przestępczość przyniosła miastu „ojcowską” sławę i popularny do dziś przydomek