Spisu treści:
Wideo: Sklepy "Berezka" - oazy kapitalistycznego raju w Związku Radzieckim
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15
Sieć handlowa o patriotycznej nazwie „Brzoza” była zjawiskiem wyjątkowym na obszarze jednej szóstej ziemi. Nawet w okresie całkowitego niedoboru sklepy te miały wszystko, czego dusza zapragnie. Jedyny problem z „Brzozą” polegał na tym, że przyjmowali tylko walutę lub czeki, co oznaczało, że droga do zwykłych obywateli była zamknięta. Ile gospodarka ZSRR zarobiła na tzw. sklepach Berezka, wciąż pozostaje tajemnicą.
Sieć handlowa o patriotycznej nazwie „Brzoza” była zjawiskiem wyjątkowym na obszarze jednej szóstej ziemi. Nawet w okresie całkowitego niedoboru sklepy te miały wszystko, czego dusza zapragnie. Jedyny problem z „Brzozą” polegał na tym, że przyjmowali tylko walutę lub czeki, co oznaczało, że droga do zwykłych obywateli była zamknięta.
rubel specjalny
Sklepy Berezka, które pojawiły się w Związku Radzieckim na początku lat 60., były pierwotnie dwojakiego rodzaju. Pierwsza z nich obejmowała tak zwaną walutę „Brzozy”, do której zwiedzający stanowili bardzo wąski i zamknięty krąg niezwykle wysokiej rangi dyplomatów, którym pozwolono mieć walutę obcą na terytorium ZSRR. Drugi należał do sklepów z czekami. Tutaj towary sprzedawano za specjalne certyfikaty.
Cel pierwszego typu sklepów był prosty: za ich pośrednictwem rząd państwa chciał otrzymać dodatkową walutę obcą do skarbu państwa. Takie sklepy sprzedawały turystom tradycyjne pamiątki: rosyjska wódka, kawior, rękodzieło. A także tam można było zdobyć złoto i diamenty. Był to zupełnie inny świat, inny niż otaczająca go codzienna sowiecka rzeczywistość. Tak więc w czasach związku wśród ludności kraju żartowano, że Czukczi, przeskakując przez ladę takiego sklepu, zaczęli prosić sprzedawczynię o azyl polityczny.
Jeśli chodzi o drugi typ, tutaj wszystko jest o wiele bardziej skomplikowane, niż mogłoby się wydawać. Faktem jest, że na początku lat 60. Związek Radziecki przestał być krajem za żelazną kurtyną. Skrzypiące zardzewiałymi zawiasami otworzyły się na granicy drzwi, przez które nieśmiały strumień obywateli krajowych i zagranicznych zaczął płynąć w dwóch kierunkach. Niektórzy pojechali zobaczyć „imperium zła”, inni pracowali za granicą na rzecz sowieckiej ojczyzny jako eksperci: specjaliści wojskowi, nauczyciele, budowniczowie i oczywiście dziennikarze. Oczywiście szczęśliwcy wyjeżdżający za granicę otrzymywali pensję nie „drewnianą”, ale twardą walutą.
Stopniowo waluta zagraniczna, tak potrzebna państwu, zaczęła gromadzić się w rękach „elity”. Co więcej, nawet najbardziej wytrwali i odporni na stres pracownicy zagraniczni nie mogli oprzeć się pokusom Zachodu. Wrócili do domu z ciężkimi walizkami wypełnionymi po brzegi towarami. Ale tutaj importowany luksus został dosłownie „oderwany rękoma”. Było to już realne zagrożenie dla produkcji krajowej, tk. Produkty radzieckie były gorszej jakości od zachodnich. Aby zdławić przestępcze „zakupy” i szantaż, w 1958 r. Rada Ministrów ZSRR przyjęła następującą decyzję: obywatele Unii pracujący za granicą musieli od tej chwili przekazywać wszystkie swoje pensje na specjalny rachunek walutowy w utworzonym banku na handel zagraniczny (Wniesztorgbank). W rezultacie za pieniądze z kont pracownicy zagraniczni mogli kupować zagraniczne towary ze specjalnych katalogów, później towary te były dostarczane do ZSRR, gdzie szczęśliwi klienci mogli je otrzymywać w specjalnie wyznaczonych działach sklepów za czeki. W rezultacie tak potrzebna waluta pozostawała wyłącznie w stanie bezgotówkowym i nie wpadła w jej ręce.
Tak więc państwo stworzyło system czeków dla zagranicznych pracowników. Nominał każdego czeku może wynosić od 1 kopiejki do 100 rubli. W rezultacie wkrótce wszyscy zagraniczni pracownicy, od ambasadorów po konsultantów wojskowych, zaczęli otrzymywać pensje w formie czeków. To prawda, że Ministerstwo Finansów wydało jednak obywatelowi część waluty - na bieżące wydatki. Ale to były marne grosze. Obywatele nadal otrzymywali większość swoich zarobków w postaci czeków, które wydawano im po powrocie do swojej wielkiej ojczyzny.
Oficjalnie czeki „walutowe” nie były wymieniane na rubla krajowego. Można je jednak wykorzystać do wielu opłat za media, na przykład dla spółdzielni mieszkaniowej lub garażowej. Jednak stawka czeków w stosunku do rubla była po prostu szalona - 1 do 1. Ale można je było kupić w sklepach sieci Berezka, gdzie było praktycznie wszystko.
Sadzonka sowieckiej gospodarki
Certyfikaty były zróżnicowane: bez pasków iz paskami w różnych kolorach. Wszystko zależało od tego, w jakim kraju obywatel pracował – kapitalistycznym czy socjalistycznym. Najmniej cenione były na przykład certyfikaty mongolskie. W tym samym czasie przegranym był sowiecki dyplomata, członek Biura Politycznego czy międzynarodowy dziennikarz, który otrzymywał pensję w formie czeków. Wszak cena towarów importowanych w Berezkach była kilkakrotnie wyższa niż w sklepach zagranicznych.
Czeki Wnieszposyltorg były skutecznym sposobem wycofania przez państwo sowieckie obcej waluty od obywateli sowieckich, którzy pracowali poza ojczyzną. Za część uzyskanej w ten sposób waluty państwo kupowało zachodnie dobra konsumpcyjne i sprzedawało je kilkakrotnie drożej tym samym obywatelom, którzy wracali z zagranicy. Było to bezprecedensowe przekręt gospodarczy państwa.
Należy zauważyć, że istnienie czeku „Brzoza” i samych czeków było bardzo nieopłacalne dla najwyższych funkcjonariuszy państwowych i partyjnych, a także dla „promowanych” przedstawicieli kultury sowieckiej. Wystarczy przypomnieć wywiad z piosenkarką Ałłą Pugaczową, która w tym czasie była u szczytu popularności, w którym z oburzeniem przypomniała sobie te „torgsin”. Krajowa gwiazda była zmuszona głodzić się podczas zagranicznych podróży.
Piosenkarz otrzymał tyle waluty obcej, by normalnie jeść, a resztę piosenkarka otrzymała w czekach, które można było kupić dopiero po powrocie do ZSRR w osławionych „Brzozach” po fantastycznych cenach. Musiałem więc jeść kanapki na zagranicznych wycieczkach, aby kupić coś ze strojów w lokalnych sklepach na codzienne utrzymanie.
Nie wiadomo, ile państwo włożyło do skarbu poprzez to ekonomiczne oszustwo. W głębi Ministerstwa Finansów możliwe, że te liczby są dostępne, ale są ściśle utajnione. Najprawdopodobniej kwota była znaczna. Jest mało prawdopodobne, żeby poszła kupować zboże dla ludzi. Najprawdopodobniej waluta rozpadła się w krajach socjalistycznych, którym ZSRR udzielał wszelkiego rodzaju wsparcia.
Czeki na czarnym rynku
Sklepy Berezka powstawały z dala od całego Związku Radzieckiego. Można je było znaleźć tylko w Moskwie i Leningradzie, stolicach republik, dużych portów, a także w niektórych ośrodkach regionalnych i oczywiście w kurortach. Plotka o kapitalistycznej obfitości, która była ukryta gdzieś bardzo blisko, u boku zwykłego obywatela, wciąż rozeszła się po całej Unii. Oczywiście były osoby, które ze wszystkich sił chciały ogrzać to wszystko. Jak wiadomo, dla waluty zagrożony był znaczny okres czasu. Kontrola w samych sklepach, zarówno nad kupującymi, jak i sprzedającymi, nie była słabsza. W każdym sklepie reprezentowany był pracownik komitetu państwowego. Gdyby zauważył, w jaki sposób jeden z obywateli posługuje się walutą, wówczas taki nabywca zostałby natychmiast zatrzymany i wywieziony na przesłuchanie w celu ustalenia okoliczności posiadania takich pieniędzy. Jeśli obywatel posiadał je nielegalnie, jego los w przyszłości był nie do pozazdroszczenia. Czeki to inna sprawa. W przeciwieństwie do waluty „Brzoza”, czeków odwiedzających było znacznie więcej. Co więcej, nie było tak niewielu obywateli, którzy mieli kontrolę na podstawie prawnej. Ponadto taki wrzód nigdy nie przykuwał uwagi, ponieważ przedstawiciele różnych grup społecznych otrzymywali czeki zamiast pensji.
Na przykład jakaś sprzątaczka z sowieckiej ambasady mogłaby tam spokojnie być. W samym sklepie mogli zapytać o pochodzenie czeków i poprosić o dokumenty potwierdzające. Ale to się rzadko zdarzało. W zasadzie sam czek był swego rodzaju przepustką do świata obfitości.
Nietrudno się domyślić, że wkrótce certyfikaty stały się przedmiotem kupna i sprzedaży na podziemnym rynku walutowym. Dzięki prostym, ale dobrze naoliwionym mechanizmom czeki wpadły w ręce oszustów, którzy następnie sprzedawali je za dwa lub trzy ruble pod koniec lat 70. i za trzy do pięciu rubli w latach 80.
Przez krótki okres, od 1960 do 1962 roku, obok znanego „Beryozoka” w dużych miastach portowych o międzynarodowym znaczeniu, istniały również sklepy „Albatross” przeznaczone dla żeglarzy lotów zagranicznych. Radzieccy marynarze mogli wymieniać walutę obcą na czeki Wnieszekonombanku, po czym mieli prawo dość spokojnie „zapasować się” w porcie. Niemal natychmiast w takich portach rozwinął się ciemny rynek handlu czekami, a w podziemiach pojawiła się nowa specjalność o nazwie „Crush Crusher”. Tak nazywali się ci oszuści, którzy zamiast rubla na czeki próbowali wciskać obywatelom tak zwane „lalki”.
Ponieważ taka wymiana była początkowo nielegalna, z reguły nikt nie kontaktował się z organami ścigania. A wielu ludzi w cywilnych ubraniach, którzy nadzorowali „Brzozy”, często sami byli, jak to mówią, „w części” „lamerów”.
Sieć sklepów Berezka istniała do końca lat 80., kiedy Michaił Gorbaczow wypowiedział wojnę przywilejom. Mniej więcej w tym samym czasie władze zniosły tabu kupowania i sprzedawania walut obcych, po czym istnienie sklepów wymiany walut w systemie handlowym kraju straciło sens. Pozostaje tylko nostalgia za czasami, kiedy „bajka o pięknie” przerodziła się w rzeczywistość. Szkoda, nie dla wszystkich.
Zalecana:
Dlaczego były kleryk Józef Stalin próbował wykorzenić religię w Związku Radzieckim?
Kiedy Rewolucja Październikowa wstrząsnęła Imperium Rosyjskim w 1917 roku, rozpoczęła się era rządów komunistycznych. Nowy kraj musiał żyć według nowych praw. Religia była postrzegana przez przywódców światowego proletariatu jako przeszkoda dla zamożnego społeczeństwa socjalistycznego. Jak powiedział Karol Marks, „komunizm zaczyna się tam, gdzie zaczyna się ateizm”. Józef Wissarionowicz Stalin to postać w historii równie znana, co kontrowersyjna. Tak się złożyło, że to on kierował wyjątkowym
Jak potoczyły się losy zagranicznych idoli uwielbianych w Związku Radzieckim: „Arabeski”, „Czyngis-chana” i innych
Wydawało się, że otwierają drzwi do niedostępnego obcego świata. Karel Gott, grupy Arabesque i Czyngis-chan, a nawet Baltic Orange wydawali się niemal obcymi z innej planety. Dziś słuchacze mają dostęp do występów zupełnie innych wykonawców, ale tych, których występy pokazywano po trzech godzinach w sylwestra, wielu wspomina z lekką nostalgią
Jak główna miłość admirała Kołczaka żyła w Związku Radzieckim: Anna Timiryova
Dzięki filmowi „Admirał” i talentowi Elizavety Boyarskiej nazwisko zwyczajowej żony admirała Kołczaka jest dziś znane nawet uczniom. Moment jej dobrowolnego poddania się i chęć podzielenia losu ukochanej jest faktem historycznym, ale życie Anny Timirevy nie zakończyło się w 1920 roku. Dożyła bardzo zaawansowanego wieku i zapłaciła w pełni za swoje jasne, ale krótkotrwałe szczęście. Niewiele osób wie, że w latach 60. starsza kobieta pracowała na pół etatu w Mosfilm i możemy ją nawet zobaczyć w epizodycznej roli z Bonem
Czego nie podzielali przyjaciele-artyści, znani w całym Związku Radzieckim: 3-gwiazdkowe kłótnie
Jurij Nikulin i Oleg Popow, Efremov i Evstigneev, a także Magomayev i Bulbul-oglu: wszystkie przykłady zebrane w tej kolekcji są szczególnie smutne z powodu szczerej przyjaźni, jaką okazali znani artyści przed kłótniami. Wydaje się, że wszyscy byli niesamowicie utalentowani, kochani przez publiczność i występowali z nieustannym sukcesem, ale do końca życia nadal byli wrogami
Ulubione z dzieciństwa: zwierzęta, które wzbudzały sympatię w całym Związku Radzieckim
Każdego dnia internauci publikują na portalach społecznościowych niezliczone zdjęcia swoich kotów, psów i innych zwierząt domowych, zbierając tysiące polubień. W Związku Radzieckim nie istniała koncepcja globalnej sieci, ale to nie znaczy, że nie było też ulubionych zwierząt. Ta recenzja zawiera zdjęcia zwierząt, które wywołały uczucia w całym kraju