Ludzie, którzy mają zniknąć z powierzchni Ziemi: Skąd cheldon przybyli na Syberię i jak żyją dzisiaj

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Wśród rzadkich narodowości naszego kraju choldony (chaldons) są chyba najbardziej tajemnicze. Wzmianki o tych rdzennych mieszkańcach Syberii można znaleźć w dziełach klasyków literatury rosyjskiej – Jesienina, Majakowskiego, Korolenko, Mamina-Sybiriaka, a barwne słowa syberyjskie, takie jak „Nie wiedzieć” czy „Nie rozumieć”, są wszystkim znane. Same chheldony wciąż są otoczone aurą tajemniczości. Nadal nie ma zgody co do pochodzenia tego ludu. A to komplikuje fakt, że w tej chwili choldony na terytorium Rosji prawie wyginęły.

Jeszcze przed Ermakiem…

Jak ci ludzie pojawili się na Syberii? Według jednej wersji Cheldonowie to potomkowie osadników kozackich, którzy przybyli na te ziemie w XIII wieku, jeśli nie wcześniej (na długo przed Yermakiem), a następnie zmieszali się z miejscową rdzenną ludnością. Nawet samo słowo „chaldon” (lub „cheldon”) jest uważane przez niektórych badaczy za połączenie nazw dwóch rzek - Don i Chalka.

O obecności imigrantów ze Starożytnej Rosji wiele wieków temu w tych miejscach świadczą odkryte przez archeologów kolczugi, fragmenty glinianych naczyń, szczególny rodzaj paciorków i inne przedmioty, które nie były charakterystyczne dla lokalnej kultury.

Podobne znaleziska znaleziono w obfitości właśnie w południowej części Rosji - w szczególności w regionie Wołgi i nad Donem - i należały do starożytnej kultury słowiańskiej.

A w części Syberii, gdzie mieszkali Buriaci, ludzie, którzy w opinii okolicznych mieszkańców pochodzili z małżeństw rosyjsko-buriackich, nazywani byli „szeldonami”.

W 1895 r. gazeta Jenisej opublikowała artykuł stwierdzający, że plemię Cheldonów żyjące we wschodniej Syberii jest spokrewnione z Abisyńczykami (Etiopami). Autor przekonywał, że lud ten dobrowolnie przeniósł się na Syberię w czasach Peryklesa i to on sprowadził tam chrześcijaństwo.

Ogólnie rzecz biorąc, ten lud jest jedną ciągłą tajemnicą, ale jedno jest pewne: jest bardzo stary. Wiele źródeł naukowych i literackich (artykuły, słowniki itp.) z ubiegłego wieku mówi, że choldony to starzy ludzie Syberii i można je bezpiecznie nazwać rdzenną ludnością.

Chaldon (cheldon) to rzeczownik pospolity?

Jeśli współczesne pokolenie Rosjan nie zna tego słowa, to sto lat temu najwyraźniej było to prawie synonimem pojęcia „rodzimego Syberyjczyka”. W Jesieninie spotykamy wersy: „Głupi syberyjski chaldon, skąpy jak sto diabłów, jest”. W „Sowieckiej Azbuce” Majakowskiego jako słowo na literę „CH” wybrano „chaldon”: „Chaldon atakował nas siłą wojska…”.

A takich odniesień w literaturze jest wiele. Najczęściej jednak przedstawiciele tego ludu byli przedstawiani przez autorów w niezbyt atrakcyjnej formie - mówiono o nich pogardliwie, czyniąc z nich ludzi ograniczonych, nieprzyjaznych i gęstych. Być może wynika to z faktu, że według wspomnień rosyjskich syberyjskich weteranów, Cheldonowie zawsze trzymali się nieco z dala od siebie. Ich osady miały swój starożytny sposób, dialekt był również szczególny, a ich religia była mieszanką chrześcijaństwa i pogaństwa. Na przykład w chacie, w czerwonym narożniku, który nazywano „boginią”, oprócz ikon mogły znajdować się antyczne figurki bogów. Jeśli ikona spadła przypadkowo, właściciel zawsze był bardzo zaniepokojony, mówiąc: „Och, Bóg się obrazi”.

Interesujące jest to, że Cheldony na Syberii były również nazywane „żółtobrzusznymi” lub „żółtobrzusznymi”. Ludzie mówili, że ich skóra jest naturalnie żółtawa od tego, że piją za dużo herbaty.

Nawiasem mówiąc, w słowniku rosyjskich dialektów Syberii autorzy Bukhareva i Fedotov wskazują, że w mongolskim „chaldon” oznacza „włóczęgę”, to samo można przeczytać w Dahlu. Później negatywną konotację słowa „chaldon” zastąpiono neutralną, oznaczającą po prostu syberyjskiego staruszka.

Zagrożona kultura

Niewiele wiadomo o nowoczesnych cheldonach. Osoby, które miały okazję się z nimi porozumieć, zwracają uwagę na to, że mieszkają w odległych, odległych syberyjskich wioskach. Dom dla cheldonów jest tradycyjnie podzielony na połówki żeńskie i męskie. Gospodyni nie pozwala mężowi wejść na swoje „terytorium”, które oczywiście obejmuje kuchnię. Mężczyzna nie może gotować i angażować się w żadną kobiecą pracę, tak jak kobiecie tradycyjnie nie wolno wykonywać męskiej pracy – naprawiać, siekać, planować. W niektórych domach nadal zwyczajowo pokrywa się ściany piórami dzikiego głuszca (jako symbol bogactwa), a dzieci tradycyjnie wykorzystywały stawy łosia złapanego przez rodziców podczas polowania jako zabawki.

Interesująca jest też mentalność cheldonów: z natury są to ludzie samowystarczalni i wolni. Ten naród jest dumny, że zawsze był wolny. Przede wszystkim od niepamiętnych czasów stawiali interesy społeczności i, jak sami mówili, „nie zdejmowali przed nikim czapek”. Ta mentalność, charakterystyczna dla przedmongolskiej Rosji, zachowała się wraz z nimi przez wieki, aż do dnia dzisiejszego.

Pod koniec ubiegłego wieku młodzi etnografowie z Omskiego Uniwersytetu Państwowego przeprowadzili ankietę wśród mieszkańców odległych syberyjskich wiosek. Wraz z innymi pytaniami poproszono ich o wskazanie, do jakiej narodowości należą. Ponad 30% określiło się jako cheldon, a było ich nawet więcej niż tych, którzy nazywali siebie Rosjanami.

Tymczasem ta niegdyś liczna ludność w naszych czasach jest, niestety, uważana za prawie wymarłą. Nie wiadomo dokładnie, ile prawdziwych choldonów pozostało w Rosji, ponieważ niektórzy Syberyjczycy mogą się do nich odnosić, ale w rzeczywistości tak nie jest.

W wioskach syberyjskich jest bardzo mało prawdziwych cheldonów, a są to głównie ludzie starsi. Przewiduje się, że wyjątkowi ludzie wyginą już w tym stuleciu i nie wiadomo, czy uda się go ożywić.

Malownicze portrety ludów tubylczych sprawiają, że myślimy, że musimy zachować rzadkie grupy etniczne i ich kulturę.