„Za meczami” z Jewgienijem Leonowem: Jakie mało znane fakty o życiu Finów w Imperium Rosyjskim odkrył popularny film

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Sowiecko-fiński film „Za zapałkami” z Jewgienijem Leonowem i Galiną Polskich został odebrany przez publiczność krajową bez większego wahania jako film o „starej zagranicy”. Jednocześnie to, co dzieje się na zdjęciu, dotyczy historii Rosji. Film może wiele opowiedzieć o czasach, gdy Finlandia była księstwem w Imperium Rosyjskim.

Siedem lat przed niepodległością

Film oparty jest na historii fińskiej klasyki Mayi Lassili, napisanej w 1910 roku. Za siedem lat będzie rewolucja, Finlandia uzyska niepodległość, ale na razie to sto jeden lat jako część Imperium Rosyjskiego. Jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, że znajduje to odzwierciedlenie w filmie: na przykład, gdy Antti i Jussi w wykonaniu Leonowa i Innocentego wchodzą na komisariat, widz widzi portret rosyjskiego cesarza nad stołem wodza i żandarmi ubrani są w rosyjskie mundury, dobrze znane dzieciom sowieckim na podstawie ilustracji z biografii bolszewików.

Ciekawe, że szef policji, całkiem w ogólnorosyjskim nurcie, przedstawiany jest jako chamski diabeł: po wydarzeniach z 1905 roku w imperium wybuchła ogólna niechęć do policji, która dosłownie objęła wszystkie majątki. Nawiasem mówiąc, najprawdopodobniej, w przeciwieństwie do zwykłych policjantów, ich szefem jest Rosjanin. Ale… najprawdopodobniej rozmawia z aresztowanymi po fińsku. Na obrzeżach imperium policja próbowała nauczyć się lokalnego języka - nie tyle z szacunku, co po to, by nie było przed nimi tajemnic.

Dlaczego Antti i Jussi „pojechali do Ameryki”

Na przełomie XIX i XX wieku emigracja z Europy do Stanów Zjednoczonych nabrała ogromnych rozmiarów. Szczególnie zauważalny był napływ z Imperium Rosyjskiego. Żydzi przemieszczali się masowo, przede wszystkim z powodu pogromów na obrzeżach kraju, a także Polaków, którzy nie chcieli pozostać pod władzą cesarzy rosyjskich. Po 1905 r. dodano rosyjskich emigrantów politycznych.

Ogólnie rzecz biorąc, przepisy imigracyjne w Stanach Zjednoczonych w tym czasie były surowe. Zabroniony był wjazd chińskich robotników, osób z kryminalną przeszłością lub z listy poszukiwanych, prostytutek, poligamistów, pacjentów zakaźnych, epileptyków i anarchistów. Ponadto ci, którzy weszli, musieli udowodnić, że mogą się wyżywić (posiadają to lub inne rzemiosło lub kapitał).

Pod koniec XIX wieku w Wielkim Księstwie Fińskim władze rosyjskie zaczęły starać się organizować werbunek do wojska wśród miejscowej ludności. Finom się to nie podobało: Rosja prowadziła operacje wojskowe głównie na południowych granicach, a po co jechać gdzieś walczyć z Turkami z wysokim ryzykiem śmierci lub kalectwa, Finowie nie mogli zrozumieć. Niektórzy nosili łapówki urzędnikom, inni decydowali się na wyjazd do Ameryki – kraju, w którym wydawało się, że pracownicy są zawsze potrzebni. Jeśli spojrzysz na listę ograniczeń dotyczących wjazdu do Stanów Zjednoczonych, staje się jasne, że fińscy chłopi (i to głównie oni migrowali) nie mieli problemów z wjazdem. Nawiasem mówiąc, prawie wszyscy zamierzali wrócić do ojczyzny, gdy problemy zostały rozwiązane – ale w rzeczywistości wróciła nie więcej niż jedna czwarta migrantów zarobkowych.

Drugi powód wyjazdu miał charakter polityczny: w 1899 r. Mikołaj II podpisał dekret, zgodnie z którym jego dekrety miały moc prawną w Finlandii bez zgody miejscowego Sejmu i Senatu. Dla wielu Finów wydawało się to złym znakiem, a przepływ migracyjny stał się naprawdę gęsty. Tak więc żart Anttiego i Jussiego został odebrany jako bardzo wiarygodny. Co prawda wyjechali głównie mieszkańcy Vaasa i okolicznych terytoriów, a bohaterowie mieszkali w Liperi, w innej części Finlandii, ale kiedy słychać ciągłe przeprowadzki do Ameryki, nikogo nie dziwi, że sąsiad też chciał spróbować jego szczęście tam.

Zapałki, kawa i inne artykuły gospodarstwa domowego

Dla Rosjanina jest zaskakujące, dlaczego chłopi piją „napój pana” - kawę. Ale kawa jest na ogół bardzo popularna w Skandynawii, podobnie jak herbata była powszechna w rodzinach chłopskich i kupieckich w Rosji. Oczywiście kawa to drogi produkt sprowadzany zza oceanu, ale herbatę sprowadzano również do Rosji. Muszę powiedzieć, że tak jak w Rosji kupcy starali się rozcieńczyć herbatę wierzbowcem lub mniej użytecznymi dodatkami, tak w Skandynawii kupcy oszukiwali także z kawą mieszając ją np. ze smażonym jęczmieniem - co pogorszyło jakość napoju, ale uczyniło go bardziej dostępny dla chłopów i rzemieślników …

Żona bohatera, Anna-Liza, widząc, że w domu zabrakło zapałek, wysyła męża nie do sklepu, ale do sąsiedniego gospodarstwa. W Finlandii na początku XX wieku sklepy nie były zbyt często na wsi i znacznie szybciej było pożyczać zapałki od sąsiadów - chyba że przypadkiem wędrowny handlarz, główny dostawca fabrycznych artykułów gospodarstwa domowego na wsi, nie przypadkowo przeszedł obok domu.

Nawiasem mówiąc, Anna-Lisa jest ubrana bardzo modnie, w szyty na miarę garnitur z bluzki i spódnicy z fabrycznej tkaniny, z dużymi guzikami - jej garnitur można porównać do ubrania krewnego, ubranego w prostszy sposób. Anna-Lisa zakrywa spódnicę z garnituru równie zalotnym fartuchem. Wygląda na to, że Antti rozpieszcza swoją żonę – kiedy idzie na zakupy, zabiera jej fasony i dodatki, żeby mogła być modna. Jednocześnie sam ubiera się bez użycia siły. Jeśli szukasz modnego mężczyzny w kadrze, będzie to „pięść” Partanena - chociaż przebrał się być może tylko w celu swatania. Ale dwa całe łańcuchy zegarków zamiast jednego czynią jego wizerunek karykaturą, zdradzając brak gustu. Nawiasem mówiąc, bohaterka Galiny Polskich, która go odwiedza, również ubiera się bardzo elegancko, w kostium podobny do stroju Anny-Lisy, ale bardziej szykowny.

Wygląda na to, że Kaisa, polska bohaterka, jest w ogóle fashionistką - i rzuca szalik na ramiona, nie jak jej wiejskie koleżanki, ale pięknie go zawiązuje, aw domu, jeśli przyjrzysz się uważnie, lustro w secesyjnym stylu rama nigdy nie jest bardziej modna.

Modna bluzka, wielokolorowa, w nadrukowany kwiatowy wzór, na staroświecką dziewczynę Annę-Kaisę, w przeciwieństwie do gładkich lub pasiastych bluzek mężatek: w końcu dziewczyna musi się popisać! Ale jej wybranka, krawiec, jeśli przyjrzeć się bliżej, jest ubrana w garnitur uszyty bardzo dawno temu, kiedy Tahvo był młodszy i szczuplejszy - co nie przedstawia Tahvo jako krawca w najlepszy sposób. Albo nie ma czasu na zrobienie sobie nowego płaszcza (czyli jest leniwy), albo nie ma pieniędzy na materiał (czyli nie zarabia za dużo). To podkreśla jego wizerunek pijaka. Później, po ślubie z „wdową” Antti, widzimy go w zbyt dużych dla niego ubraniach – podobno są to ubrania Anttiego na uroczystą okazję (które prawdopodobnie nosił w młodości).

Większość rozmów w ramce wydaje się dotyczyć krów i mleka. To nie przypadek: jednym z głównych towarów dostarczanych przez Finlandię na rynek rosyjski było tak zwane masło Czuchonskoje - wysokiej jakości masło o wysokiej zawartości soli, co pozwoliło na jego długie przechowywanie i nie dodawanie soli do jedzenia, jeśli masło zostało już tam umieszczone. Ponadto miał charakterystyczny świeży kwaśny smak.

Finlandia zawsze słynęła nie tylko z wysokiej jakości produktów mlecznych, ale także ze wspaniałych krajobrazów: Fotograf z Finlandii udowadnia swoimi zdjęciami, że bajkowy las naprawdę istnieje.