Dlaczego Niemcy naprawdę szanują braci Grimm: 5 mało znanych faktów na temat znanych gawędziarzy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Zwrot „Bracia Grimm” jest rozpoznawalny w prawie każdym kraju. Opowieści sygnowane tym nazwiskiem są tak wiecznie aktualne i popularne, że są rozumiane i reinterpretowane tysiące razy we współczesnej literaturze i kinie. A jednak ich wizerunek jest bardzo niejasny i nie każdy ma jasne wyobrażenie, po co dokładnie ci bracia weszli do niemieckiej historii i dlaczego ich dziedzictwo literackie jest tak wyjątkowe.

Było dwóch braci, ale… nie dwóch

W sumie prawnik Grimm miał ośmiu synów - braci Grimm - i jedną córkę. Jeśli chodzi o „bajkowych” braci Grimm, trzech z nich pracowało nad edycjami bajek. Dwie nad tekstem - ten sam Jakub i Wilhelm, najstarszi Grimmowie, oraz jedna nad ilustracjami, która stała się wzorem dla kolejnych projektantów bajek - Ludwiga Emila.

Dzieci Grimmów bardzo wcześnie zostały sierotami – ich ojciec dożył czterdziestki. Starszych braci, tych, którzy później stali się sławni, matka posłała do mieszkania z ciotką. Tam uczyli się pilnie, najpierw w liceum, potem na uniwersytecie, opuszczając kursy, aby szybko skończyć i nie kręcić się z bliskimi. Później pomogli wychować młodsze rodzeństwo.

Nawiasem mówiąc, początkowo Jakub i Wilhelm mieli też zostać prawnikami - jako ojciec i jako dziadek ze strony matki, ale na szczęście dla wielu dzieci na świecie, podobnie jak językoznawstwo, nadal wybierali językoznawstwo.

Bracia tak naprawdę nie są autorami bajek

Wielu uważa, że bajki braci Grimm zostały napisane przez nich samych. To prawda i nieprawda. Jakub i Wilhelm żyli w czasach, gdy pojawiła się idea narodów i kultur narodowych jako czegoś bardzo ważnego. Poważnie porwało ich badanie i zachowanie dziedzictwa narodu niemieckiego. Nagrywanie i publikowanie bajek było częścią ich projektu mającego na celu zachowanie i promowanie autentycznej kultury niemieckiej.

Jednak opowieści były „nieautoryzowane” tylko w pierwszym wydaniu Grimma. Podczas gdy sami bracia uważali za konieczne przekazanie tych opowieści przyszłym pokoleniom bez zniekształceń, całe społeczeństwo niemieckie rzuciło się na nich z oburzeniem i oskarżeniami o niemoralność. Po pierwsze, rozumowali mieszczanie, czego będą uczyć niemieckie dzieci bajki pełne przemocy i motywów seksualnych? Po drugie, w tej formie baśnie bez wątpienia obrażają pamięć przodków, którzy je skomponowali, malując Niemców z przeszłości jako krwiożerczych i lubieżnych. A przodków należy szanować i pamiętać o nich tylko dobre rzeczy …

Pod naciskiem opinii publicznej w kolejnych szesnastu wydaniach bracia Grimm dostosowali bajki do współczesnych wymagań moralnych, czyniąc z nich wręcz autorską opowieść. Trzeci brat Grimm, Ludwig Emil, również pomógł zmienić wizerunek baśni - rysował ilustracje i starał się, aby były jak najczystsze i z zauważalną chrześcijańską symboliką, w przeciwnym razie fabuły pachniały pierwotnym pogaństwem.

Nie wszystkie opowieści braci Grimm były niemieckie i wiejskie

Niestety bracia lingwiści nie byli doskonali w zbieraniu bajek. W naszych czasach ich praca byłaby uważana za bardzo słabą jakość. Spokojnie zapisywali opowieści Słowian saskich i ich francuskich sąsiadów jako opowieści niemieckie, a źródłem opowieści byli dla nich często znajomi mieszczanie, których poproszono o zapamiętanie czegoś. Tylko nie daleko. Tak więc niektóre wątki mogą być bardzo spóźnione lub nawet skomponowane specjalnie po to, by zaimponować naukowcom. Grimmowie w żaden sposób nie sprawdzali dyktowanego przez nich materiału, ale często celowo nadawali mu bardziej powszechny wygląd.

Głównym biznesem braci Grimm nie były bajki

Przede wszystkim bracia Grimm są czczeni w swojej ojczyźnie jako twórcy germańskich studiów językoznawczych. Napisali ważną pracę naukową na temat historii języka niemieckiego, a także stali się założycielami (nie mieli czasu napisać w całości) dużego słownika języka niemieckiego. Co więcej, Wilhelm zmarł, pokonując tylko literę D, a Jakubowi udało się skomponować sekcje A, B, C, E i około połowy F.

Słownik ten był tak ważny, że pokolenie po pokoleniu niemieckich filologów dalej nad nim pracowało, a prace oficjalnie ukończono dopiero w 1961 roku, czyli prawie sto lat po rozpoczęciu. Pokolenia niemieckich uczniów odwoływały się do słownika, nad którym bracia Grimm zaczęli pracować, podobnie jak w naszym kraju odnosili się do Dala i Uszakowa.

Bracia Grimm znali Andersena. Połowa

Hans Christian Andersen był uważany za jednego z wielu wybitnych pisarzy dziecięcych swoich czasów i praktycznie wszyscy ci pisarze dziecięcy byli znani przez co najmniej jeden uścisk dłoni. W pewnym sensie Andersen był kolegą Grimmów, ponieważ wiele jego opowieści filozoficznych opiera się na opowieściach z folkloru. Takie są na przykład opowieści o dwunastu łabędziach, czerwonych bucikach czy małej syrence. Nie zajmował się jednak adaptacją wątków ludowych, jak robili to Grimmowie, ale pisał całą swoją pracę w oparciu o motywy.

Kiedyś Andersen przebywał z Dickensem bardzo długo, co na zawsze przekreśliło jego ciepły stosunek do siebie. Innym razem, podróżując po Europie, słynny, ale bardzo ekscentryczny gawędziarz postanowił za wszelką cenę zobaczyć Grimmów. To prawda, że w domu był tylko Jacob. Był bardzo zaskoczony pojawieniem się Andersena na jego progu, ponieważ nigdy nie słyszał ani jego nazwiska, ani imion swoich bajek - więc trudno było mu rozpoznać swojego kolegę. Słysząc to, Andersen we łzach uciekł z domu Grimmów.

Kilka tygodni później Jacob Grimm znalazł Hansa Christiana w Kopenhadze, aby przeprosił i serdecznie porozmawiał. Od tego czasu zawiązała się między nimi przyjaźń – uwielbiali rozmawiać o głębokim znaczeniu baśni.

Ale w przypadku Dickensa historia Andersena była zupełnie inna. Rozkosz, depresja, obżarstwo: jak pisarz Andersen odwiedził pisarza Dickensa.