Spisu treści:

10 ostatnich znalezisk archeologicznych związanych z historią biblijną
10 ostatnich znalezisk archeologicznych związanych z historią biblijną

Wideo: 10 ostatnich znalezisk archeologicznych związanych z historią biblijną

Wideo: 10 ostatnich znalezisk archeologicznych związanych z historią biblijną
Wideo: Etyka Transhumanizmu. Człowiek jako twórca i tworzywo - YouTube 2024, Kwiecień
Anonim
Biblijni harcerze na mozaice z synagogi Hukoków w Galilei
Biblijni harcerze na mozaice z synagogi Hukoków w Galilei

Dziesięć tysięcy lat temu w Ziemi Świętej powstały pierwsze osady. Ciągle prowadzone są tu prace archeologiczne, a odkrycia dokonywane są dzięki nowym znaleziskom. Miniony rok obfitował również w nowe wydarzenia.

Tajemnicze jaskinie

W 2018 roku ekspedycje archeologiczne odkryły dwie jaskinie w pobliżu Qumran na Zachodnim Brzegu, w których mogą znajdować się Zwoje znad Morza Martwego.

Jedna z tajemniczych jaskiń w pobliżu Qumran
Jedna z tajemniczych jaskiń w pobliżu Qumran

Odnalezione wcześniej artefakty składają się z szczątków 900 rękopisów. Odkryto je w 12 pobliskich jaskiniach. Uczeni uważają, że Esseńczycy, którzy mieszkali w Qumran, pozostawili wiele pisemnych dokumentów przed opuszczeniem jaskiń. Stało się to podczas buntu przeciwko Rzymianom około 70 roku n.e. NS. Pierwszych jedenaście jaskiń odkryto między 46-56 latami ubiegłego wieku. Większość Zwojów została w nich znaleziona. Jaskinia 12 została odkryta w 2017 roku z jednym pustym zwojem.

Wewnątrz nowych jaskiń archeolodzy znaleźli również pozostałości przedmiotów służących do przechowywania zwojów, sznurka do ich wiązania, naczynia ceramiczne i brązowe, liny tekstylne oraz lampę oliwną. Wszystko to wskazuje na to, że zwoje mogły być tutaj, zanim te jaskinie zostały splądrowane. Znalezione w jaskini naczynie z brązu powstało w latach 100-15 p.n.e.

Najstarszy obraz Chrystusa w Ziemi Świętej

Emma Maayan-Phanar z Uniwersytetu w Hajfie bada wczesnochrześcijańskie motywy w kamieniarce Północnego Kościoła Śiwty. Schroniła się na kilka minut przed palącym słońcem pustyni Negew pod dachem budynku do chrztów chrześcijańskich i tam przypadkowo zobaczyła oczy, które patrzyły na nią z sufitu. Absyda lub zakrzywiony dach baptysterium jest jedną z niewielu oryginalnych części Kościoła Północnego, która pozostaje nienaruszona. Został zbadany wcześniej, ale nikt nie zauważył starożytnego portretu Jezusa namalowanego na suficie. Przypuszcza się, że jest tu przedstawiony chrzest Chrystusa w rzece Jordan, opisany w chrześcijańskich Ewangeliach. Wizerunek Jana Chrzciciela jest tu również obecny wyraźniej i bardziej szczegółowo.

Najstarszy obraz Chrystusa w Ziemi Świętej
Najstarszy obraz Chrystusa w Ziemi Świętej

Obraz jest bardzo rozmazany. Jego szczegóły można zobaczyć tylko przy odpowiednim oświetleniu lub przy użyciu nowoczesnego sprzętu fotograficznego. Portret przedstawia Jezusa jako młodego mężczyznę o krótkich kręconych włosach. Tak go malowano w Bizancjum. Uważa się, że jest to najwcześniejszy portret Chrystusa znaleziony w Izraelu. Ruiny starożytnego pustynnego miasta sięgają między IV a VI wiekiem naszej ery.

Starożytny napis „Jerozolima”

Przed rozpoczęciem budowy nowej autostrady w Jerozolimie, w pobliżu Międzynarodowego Centrum Kongresowego, przeprowadzono badania i zeszłej zimy znaleziono tam fragment kolumny.

Najstarszy napis w języku arabskim, który wspomina o Jerozolimie
Najstarszy napis w języku arabskim, który wspomina o Jerozolimie

Jerozolima jest znana pod wieloma nazwami w starożytnych tekstach. Nawet we współczesnym świecie po hebrajsku nazwa brzmi jak Jeruszalaim, a po arabsku - Al-Quds. Na początku października 2018 r. archeolodzy poinformowali, że po raz pierwszy znaleźli słowo „Jerozolima” „Jeruszalaim” napisane w całości, a nie jak w poprzednich znaleziskach: „Jeruszalem” lub „Shalem”. Wyryty napis w języku aramejskim mówi o synu Dodala, Hananii z Jerozolimy. Pochodzi z I wieku naszej ery. NS. Napis został wykonany na kolumnie, która stała w starożytnym warsztacie garncarskim. Został tu przeniesiony ze starszego budynku, pochodzącego z czasów panowania Heroda Wielkiego (37-4 pne).

biblijni harcerze

Mozaika została odkryta w 1600-letniej synagodze w północnym Izraelu. Na zdjęciu dwie osoby niosą na słupie kiść winogron. Jest to prawdopodobnie epizod z Księgi Liczb, czwartej księgi Starego Testamentu. W tym fragmencie Mojżesz, na polecenie Boga, wysyła tuzin zwiadowców do Kanaanu, w tym Jozuego (Jozuego), aby dowiedzieć się, czy tam mieszkają ludzie, jak żyzna jest ziemia.

Biblijni harcerze na mozaice z synagogi Hukoków w Galilei
Biblijni harcerze na mozaice z synagogi Hukoków w Galilei

Ta mozaika jest jedną z kilkunastu odkrytych przez archeologów w synagodze starożytnej żydowskiej wioski Hukok w izraelskiej Galilei. Szczegółowość i rozległość tych odkryć wskazują, że życie tutaj kwitło w pierwszej połowie V wieku, kiedy region znajdował się pod panowaniem chrześcijańskich Rzymian.

Od 2012 roku znaleziska obejmują mozaiki synagogalne przedstawiające sceny biblijne, takie jak Arka Noego, oddzielenie Morza Czerwonego, Samsona i lisa, Wieża Babel, a także mozaiki przedstawiające słonie, amorki, a nawet Aleksandra Wielkiego.

Biblijna głowa króla

Na północy Izraela, w prehistorycznym miejscu Abla Bet Maaka, odkryto maleńki, ale misternie wykonany rzeźbiarski wizerunek biblijnego króla. Zachowała się tylko głowa, wykonywana przez ponad 2800 lat.

Głowa biblijnego króla
Głowa biblijnego króla

Mario Tobia, student z Jerozolimy, odkrył zeszłego lata małą rzeźbę w dużym budynku w najwyższym punkcie starożytnego miasta, o którym kilkakrotnie wspomina Stary Testament. Wizerunek rzeźbiarski przedstawiony jest w postaci głowy mężczyzny z czarną brodą i tymi samymi włosami, przesłoniętej żółto-czarną obręczą. Ma wyraziste oczy w kształcie migdałów i poważną, wręcz smutną twarz.

Głowa wykonana w technice ceramiki szkliwionej mierzy 5,1 na 5,6 cm i jest częścią figurki. Analiza radiowęglowa sugeruje, że budynek, w którym znaleziono artefakt, pochodzi z 900-800 lat. pne NS. Granice trzech państw: Izraela, Tyru i Aramu Damaszku znajdowały się w pobliżu Abel Bet Maak. Istnieją trzy najprawdopodobniej prototypy statuetki, są to król Izraela Achab, Hazael z Aram Damaszku i Etwal z Tyru, ale są też inne założenia.

Zalecana: