„Rosyjscy Koreańczycy Tsoi, Kim, Ju”: Jak trafili do Azji Środkowej i kim są ich przodkowie

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W Korei nazywa się ich „koryo saram”, a oni sami są tak głęboko zakorzenieni w naszych rosyjskich ziemiach, że nadszedł czas, aby nazwać ich po prostu „rosyjskimi Koreańczykami”. W końcu są to w większości potomkowie tych, którzy przenieśli się tu ze Wschodu w połowie XIX wieku. Tak, i bezwarunkowo akceptujemy naszych sławnych Koreańczyków (zarówno dawno już nie żyjących, jak i żyjących) za swoich. Viktor Tsoi, Julius Kim, Kostya Tszyu, Anita Tsoi … cóż, jacy są nieznajomi?

Chętnie przyjęli kulturę rosyjską

Do tej pory sporo Koreańczyków mieszka na Dalekim Wschodzie (Kraj Chabarowski, Primorye, Sachalin), a także w południowych regionach Rosji. Jest ich wiele w Moskwie i Petersburgu. Jednak w XIX i na początku XX wieku było ich w naszym kraju wielokrotnie więcej.

Przedstawiciele tego wschodniego ludu musieli przenieść się do Rosji z różnych powodów: głodu, konfliktów zbrojnych, nacisków politycznych, klęsk żywiołowych. A w 1860 roku, kiedy zgodnie z traktatem pekińskim zawartym między Rosją a Imperium Qing scedowano nam część terytorium Południowego Primorye, ponad 5 tysięcy mieszkających na nim Koreańczyków automatycznie stało się obywatelami państwa rosyjskiego. Już wtedy na tych ziemiach mieszkało ponad pięć tysięcy Koreańczyków, którzy otrzymali rosyjskie obywatelstwo.

Za pierwszą udokumentowaną masową imigrację Koreańczyków do Rosji uważa się przesiedlenie w latach 1854-tych 67 koreańskich chłopów, którzy założyli wioskę Tizinhe na terytorium Ussuryjska. Do 1867 r. istniały już trzy takie osady koreańskie.

W tym czasie Koreańczycy na Dalekim Wschodzie byli dobrze traktowani: imigranci ze Wschodu, dzięki wrodzonej ciężkiej pracy i dyscyplinie, aktywnie rozwijali rolnictwo, ponadto nie tylko przyjęli obywatelstwo rosyjskie, ale także chętnie nawrócili się na prawosławie, szybko opanował język rosyjski. Koreańscy mężczyźni nawet odmówili noszenia tradycyjnych fryzur (rodzaj kosmyka włosów), co było również warunkiem przyjęcia rosyjskiego obywatelstwa. Ten naród Azjatów był w stanie bardzo delikatnie i organicznie zintegrować się z rosyjskim społeczeństwem, nie powodując odrzucenia wśród zwykłych mieszkańców - nie byli postrzegani jako wrogo nastawieni outsiderzy.

Począwszy od 1910 roku, po tym, jak Japonia uczyniła Koreę swoją kolonią (okres ten trwał do kapitulacji kraju samurajów w 1945), do mieszkających już w Rosji Koreańczyków dołączyli imigranci, którzy opuścili swoją ojczyznę z powodów politycznych. Do 1920 roku stanowili jedną trzecią populacji Primorye. W niektórych miejscowościach przedstawiciele tego ludu stanowili na ogół większość. A po wojnie rosyjsko-japońskiej w tej części Rosji było jeszcze więcej osad koreańskich.

Mówiąc o „rosyjskich Koreańczykach”, nie sposób nie wspomnieć o tak smutnym fakcie historycznym jak deportacja. Rosja chętnie wpuszczając imigrantów na swoje ziemie, jednocześnie obawiała się tak szybkiego wzrostu liczby imigrantów. Władze lokalne widziały w nich potencjalne zagrożenie gospodarcze, ale nic poważnego nie zrobiły. W przeciwieństwie do bolszewików …

Masowe relokacje do Azji Środkowej

W 1929 r. Związek Radziecki zgromadził ponad dwustu „ochotników”, którzy zostali wysłani do Azji Środkowej. W Uzbekistanie i Kazachstanie kazano im organizować kolektywy upraw ryżu.

Ogromna liczba Koreańczyków została eksmitowana przez władze z regionów Amur i Primorye w 1937 roku. Podczas przeprowadzki rodziny mogły zabrać ze sobą majątek i zwierzęta gospodarskie. W tym roku w ciągu zaledwie kilku miesięcy ponad 170 tys. osób z Korei zostało deportowanych z Dalekiego Wschodu do Kazachstanu i Uzbekistanu. A do 1939 roku, według spisu, na Dalekim Wschodzie było tylko około dwu i pół setki Koreańczyków.

Historycy zauważają, że przymusowe wysiedlenia Koreańczyków z regionu Południowego Ussuri miały miejsce na początku ubiegłego wieku. A na początku lat 40. władze sowieckie dostrzegły u Koreańczyków inne zagrożenie – militarne: zaczęli się obawiać, że staną po stronie Japonii.

Tymczasem tysiące Koreańczyków, którzy mieszkali na Sachalinie, w większości tam przebywały. Dziś na wyspie koncentruje się ich więcej niż gdziekolwiek indziej w Rosji. Ci sami Koreańczycy, którzy przenieśli się do Azji Środkowej, w przeważającej mierze osiedlili się na nowej ziemi i nigdy nie wrócili na Daleki Wschód, a ich potomkowie nie są już „rosyjskimi Koreańczykami” (Związek Radziecki przecież upadł), choć początkowo ich przodkowie wyjechali z ich ojczyznę do Rosji.

Jeśli mówimy o sławnych osobach o koreańskich nazwiskach, to każdy z nich ma własną historię rodzinną.

Juliusz Kim

Legendarny bard, dramaturg i dysydent urodził się w 1936 roku w rodzinie tłumacza z języka koreańskiego. Matka Julii Kim była Rosjanką.

Jego ojciec, Kim Cher San, został zastrzelony kilka lat po urodzeniu syna, a matkę wysłano do obozów, a następnie na wygnanie. Została zwolniona dopiero w 1945 roku. W czasie jej uwięzienia chłopca wychowywali krewni.

Wiktor Coj

Ojciec rosyjskiego idola rocka, inżynier Robert Maksimovich Tsoi, pochodzi ze starożytnej koreańskiej rodziny i to bardzo wybitnej.

Pradziadek Viktora Tsoia, Yong Nam, mieszkał w wiosce rybackiej nad brzegiem Morza Japońskiego. Na początku ubiegłego wieku, podczas wojny japońsko-rosyjskiej, znalazł się w szeregach oporu przeciwko dyktatorowi Rhee Seung Manowi, w wyniku czego musiał opuścić swoją ojczyznę. Na ziemi rosyjskiej, we Władywostoku, ożenił się. Yeon Nam zmarła w 1917 roku.

Anita Tsoi

Nazwisko Tsoi, pod którym piosenkarka jest znana rosyjskim fanom, Anita otrzymała od swojego męża Siergieja (znanej osoby w branży naftowej, byłego sekretarza prasowego Jurija Łużkowa, prezydenta Rosyjskiej Federacji Karate). Jednak ona sama, podobnie jak on, ma koreańskie korzenie. Nazwisko panieńskie Anity to Kim.

Dziadek słynnego piosenkarza, Yoon Sang Heum, w 1921 roku przeniósł się do ZSRR z Korei. W 1937 został deportowany do Uzbekistanu, gdzie został przewodniczącym kołchozu. W Azji Środkowej ożenił się i miał czworo dzieci. Nawiasem mówiąc, ojciec Anny, który podobnie jak jej męża nazywał się Siergiej, zostawił ich matce, gdy dziewczynka była bardzo młoda.

Kostia Cszyu

Ojciec słynnego sportowca Koreańczyka Borysa Tszyu w młodości pracował w zakładzie metalurgicznym, a jego matka (z narodowości rosyjskiej) była pielęgniarką.

Mówią, że to tata przywiózł dziewięcioletnią Kostię do sekcji bokserskiej dziecięcej i młodzieżowej szkoły sportowej. Nawiasem mówiąc, chociaż pradziadek boksera, Innokenty, był rasowym Koreańczykiem, który przybył do naszego kraju z Chin jego dziadek praktycznie nie znał języka koreańskiego.

Nawet dzisiaj wieści z Korei Północnej nie pozostawiają nikogo obojętnym. Cały świat jest zaniepokojony wiadomościami z życia przywódcy Korei Północnej. I zebraliśmy dla naszych czytelników 7 odrażających faktów z życia północnokoreańskiego przywódcy, które wstrząsnęły światem.