Dlaczego lekarzy w Rosji nazywano „cholerami” i jak Rosjanie stawiali opór „mordercom”

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Jedną ze smutnych rzeczywistości naszych czasów jest niski poziom zaufania do oficjalnej medycyny, w wyniku którego tysiące ludzi trafia ze swoimi dolegliwościami do uzdrowicieli, czarowników, wróżbitów. Konflikty w sferze relacji lekarz-pacjent zdarzały się prawie zawsze. Już na początku XX wieku Vikenty Veresaev w swoich „Notatkach lekarza” ubolewał, że o lekarzach krążyły najbardziej absurdalne plotki, stawiano im niemożliwe do spełnienia żądania i absurdalne oskarżenia. Ale korzenie deficytu zaufania sięgają jeszcze dalej.

„Najbardziej niebezpieczny”, czyli dlaczego wśród ludności przedrewolucyjnej Rosji narastała nieufność do „pańskiej” medycyny i lekarzy

W Imperium Rosyjskim rozwinął się bardzo specyficzny stosunek zwykłych ludzi do profesjonalnej medycyny - strach i podejrzliwość, graniczące z wrogością. Główną tego przyczyną jest minimalna liczba specjalistów w miastach i ich praktycznie nieobecność na obszarach wiejskich. Na przykład w prowincji Samara, przed reformą Zemskiego z 1864 r., na półtora miliona mieszkańców wsi we wsi mieszkało tylko 2 lekarzy.

Reforma służby zdrowia wprowadziła szereg pożytecznych zmian, ale nie wpłynęła znacząco na objęcie ludności opieką medyczną. Szpitale koncentrowały się głównie w ośrodkach prowincjonalnych, więc do chłopów docierały tylko pogłoski o lekarzach, a te z reguły były niepochlebne, skandaliczne, a nawet wręcz potworne. Jeśli zdarzyło się komuś ze wsi dostać się do szpitala powiatowego, to ta dobroczynna placówka była skąpo umeblowana, przepełniona ciężko chorą i nieuleczalną biedą miejską. Nic dziwnego, że szpital budził lęk mieszkańców wsi i kojarzył się z miejscem śmierci. I tak zwykli ludzie rozwinęli dziką opinię, że lekarze są najniebezpieczniejszymi ludźmi, zdolnymi zabić człowieka swoimi lekarstwami, i lepiej byłoby zwrócić się o pomoc do najbliższej staruszki uzdrowicielki.

Dlaczego Rosjanie zaczęli nazywać lekarzy „cholerami”

Szczególnie ostre konflikty między zwykłymi ludźmi a przedstawicielami „pańskiej” medycyny powstały w okresach masowych wybuchów chorób zakaźnych, w szczególności epidemii cholery, z których pierwszą zarejestrowano w Rosji w 1829 r. W świadomości ludzi straszna choroba i lekarze byli nierozłączni. Ludzie nie zastanawiali się, który z tych dwóch składników jest przyczyną, a który skutkiem. Nie rozumiejąc istoty środków sanitarnych, postrzegali działania lekarzy jako coś szkodliwego, a nawet niebezpiecznego. Leczenie chlorkiem rtęci i kwasem karbolowym, posypywanie wapnem wydawało się nieświadomym ludziom próbą zatrucia lub zainfekowania.

Czasami odrzucenie urzędników sanitarnych było spowodowane ich nietaktownym zachowaniem: byli wśród nich tacy, którzy dla zabawy mogli spryskiwać nie tylko podwórka i pomieszczenia, ale także spiżarnie, oświadczając z uśmiechem, że jak cholera zabiera wszystkich, żywność nie byłyby potrzebne. Pragnienie lekarzy izolowania chorych z podejrzeniem cholery budziło grozę wśród ludzi, ponieważ w ich rozumieniu szpital był czymś w rodzaju umarłych, gdzie „uzdrowieni” biedni byli zabierani na śmierć. W ten sposób wśród ludu powstało i utrwaliło się przekonanie, że cholera jest wytworem lekarzy, a mordercy Eskulapa otrzymali przydomek „cholera”.

Tragedia Mołczanowa, czyli co wywołało niezadowolenie wśród ludzi i jak radzili sobie z lekarzami

Fala zamieszek cholery z lat 1892-1893, która przetoczyła się wzdłuż Wołgi od Astrachania do Saratowa, przyniosła wiele kłopotów. Ofiarami pogromów padło wielu lekarzy i pielęgniarek. Najszerzej odbiło się tragiczne wydarzenie w okręgowym mieście Chwalynsk, gdzie tłum brutalnie rozerwał dr Aleksandra Mołczanowa. Dyskutowano o tym w prasie, w wyższych sferach stolicy, a nawet w rodzinie cesarskiej.

Fatalnym błędem Mołczanowa było to, że nie zdawał sobie sprawy z wagi informowania ludności. Lekarz nie zadał sobie trudu, aby powiedzieć mieszczanom, w jakim celu budowane są baraki cholery, nie wyjaśnił istoty prowadzonych przez siebie dezynfekcji. Sytuację w Chwalyńsku podgrzały zewsząd pogłoski o okrucieństwach lekarzy, rzekomo trujących zwykłych ludzi, zarażających go cholerą. Na ulicach toczyła się ożywiona dyskusja o plotkach, że nikczemni „cholera” kopią groby, przechowują wapno i trumny. Powszechna nienawiść została automatycznie przeniesiona na Mołczanowa.

Impulsem do buntu była historia miejscowego pasterza, który widział na własne oczy, jak lekarz poza miastem spuszczał do źródeł worki z jakimś lekarstwem, po czym umierały krowy, które wypił zepsutą wodę. Wściekli Chwalyńczycy uwięzili Aleksandra Mołczanowa na ulicy i dokonali krwawej masakry. Użyto pięści, kijów, kamieni. Po pobiciu lekarza na śmierć ludzie nie uspokoili się: nie pozwolili usunąć ciała z ulicy, a nawet następnego dnia wyśmiewali się z niego. Dopiero oddziały, które przybyły dwa dni później, zdołały przywrócić porządek w mieście. Zgodnie z wyrokiem wojskowego sądu okręgowego na czterech buntowników skazano na karę śmierci, około 60 osób wysłano do ciężkich robót.

Jak Mikołaj I spacyfikował zamieszki związane z cholerą

Ciężkim sprawdzianem dla północnej stolicy stało się lato 1831 roku, kiedy w ciągu dwóch tygodni na cholerę zachorowało ponad trzy tysiące osób. Według ekspertów źródłem jego dystrybucji były tzw. rzędy obżarstwa na Targu Siano. Nakaz zamknięcia stoisk ze sklepami spożywczymi naturalnie nie spodobał się kupcom, a tłum nastawił się przeciwko lekarzom. Byli przekonani, że cholery nie ma, a lekarze w szpitalach tylko trują biednych.

Nie myśląc o tym, że nie tylko lud, ale i szlachta umierają na straszną chorobę, oszalały tłum rzucił się z placu Sekwany do centralnego szpitala cholery i pokonał go w ciągu kilku minut. Pobili szpitalnego sługę, zabili kilku lekarzy i wynieśli pacjentów z oddziałów na ulicę na ich łóżkach, rozprzestrzeniając w ten sposób chorobę.

Żołnierze, którzy przybyli, aby spacyfikować powstanie, musieli spędzić noc na placu. A następnego dnia na Haymarket pojawił się Mikołaj I. Cesarz wygłosił przemówienie do pięciotysięcznego tłumu. Naoczni świadkowie opisywali ten historyczny moment na różne sposoby. Niektórzy twierdzili, że cesarz odwoływał się do sumienia swoich poddanych i nakłaniał ich, by nie upodabniali się do agresywnych Francuzów i Polaków. Według zeznań innych, spacyfikował rebeliantów silnymi nadużyciami na świeżym powietrzu. Wypił też na oczach wszystkich butelkę lekarstwa na cholerę. Tak czy inaczej, cesarz wyszedł z tej konfrontacji zwycięsko, a jego triumf uwieczniono na płaskorzeźbie na jednym z pomników Mikołaja I w Petersburgu.

Sto lat wcześniej Moskali rozpoczęli zamieszki dżumy, zabijając metropolitę.