Jak zły słowiański Korochun zamienił się w dobrą noc sylwestrową: historia Świętego Mikołaja

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W przeddzień Nowego Roku dzieci piszą list do Świętego Mikołaja, który spełni wszystkie ich życzenia. Ale czy ta postać zawsze była pozytywna i miła? Historia Świętego Mikołaja jest bardzo ciekawa, a stosunek do niego zmienił się diametralnie na przestrzeni dziejów.

Slavyansky Morozko

Nasi przodkowie czcili bogów, którzy, jak wierzyli starożytni, pomagali ludziom w rolnictwie, polowaniu, rybołówstwie. Wielu doskonale zdaje sobie sprawę z istnienia starożytnych greckich, indyjskich, dalekowschodnich bogów. A jakich bogów mieli Słowianie? Jednym z nich był nasz ukochany Dziadek Mróz.

Nawet w starożytnych opowieściach słowiańskich można znaleźć tę postać. Tam jest opisywany jako bóg zimy i mrozu. W swoich pracach nosił głównie imię Morozko – duch-mistrz zimowego chłodu. Był przedstawiany jako niski siwy starzec z brodą. Wierzono, że biega przez lasy, pola, wsie i puka. A z jego pukania trzaska mróz, lód wiąże rzeki, na oknach pojawiają się wzory. Wierzono, że od listopada do marca nabierał takiej siły, że w gniewie mógł zaaranżować ostre zimno, z którego pękło nawet żelazo. Jednak pomimo swojej surowej natury karał tylko winnych.

Wśród Słowian Wschodnich Bóg Zimy i Mrozu przedstawiany jest jako bohater, który krępuje wodę „żelaznymi” mrozami. Ludzie nazywali ich Kalinnikami od słowa „garnek”. Wszystko to wywodziło się z obyczajów związanych z kowalami.

Bóg Koroczun

W starożytnej Rosji Ojciec Mróz nazywał się Koroczun (w niektórych wersjach Karachun). Były też inne nazwiska: Ded Treskun, Zimnik, Studenets. Korochun został opisany jako potężny, surowy staruszek o siwych włosach i długiej brodzie. Szedł z laską, w pięknym ciepłym futrze. Warto zauważyć, że kolor futra był z pewnością biały lub niebieski, ale nie czerwony. Siwowłosy starzec został przedstawiony boso i bez nakrycia głowy. Towarzyszyły mu wilki i niedźwiedzie. Bóg Korochun był czasami określany jako oddzielne bóstwo, które rządziło mrozami. Wierzono jednak, że zimą sprawowali nad nimi władzę zarówno Korochun, jak i Morozko - pokrywają jeziora skorupą lodu, kontrolują zamieć i zamiatają zaspy śnieżne. I chociaż nie byli dobrymi dziadkami, nie uważano ich za złych, jak wszyscy Bogowie w pogaństwie.

Ze względu na to, że Rosja zawsze znajdowała się w pasie, gdzie chłód trwał przez sześć miesięcy, Bogowie Zimy byli bardzo ważni dla ludzi. Słowianie wierzyli, że Bóg Korochun pomaga im przetrwać bitwy za pomocą zimna i mrozu. Ale to prawda, czy moglibyśmy przejść Wielką Wojnę Ojczyźnianą, Bitwę na Lody, wojnę z Napoleonem z godnością, gdybyśmy nie mieli tak ostrych zim?

Obrzędy i tradycje

W Rosji odbył się obrzęd karmienia Boga Mrozu. Jego istota była następująca - w wigilię Bożego Narodzenia najstarszy syn musiał wyjść na ganek lub wyjrzeć przez okno i zaproponować spróbowanie łyżki galaretki lub kutyi. Dlatego trzeba powiedzieć: „Frost, Frost, chodź i jedz galaretkę! Mróz, Mróz, nie bij naszego owsa!” Następnie wymienili całe żniwa, których Frost nie powinien pokonywać. Przebłagali go również prezentami i smakołykami, które kładli na progu swojego domu.

Według słowiańskich tradycji pogańskich nowy rok nie nadszedł w styczniu, jak przywykliśmy, ale w marcu. Wynikało to z faktu, że ludzie żyli w jedności z naturą i odliczanie nowego roku rozpoczęli wiosną, gdy ziemia obudziła się ze snu zimowego, rozpoczęto nowe prace rolnicze. Jednak wraz z przyjęciem chrześcijaństwa w Rosji Nowy Rok zaczął być obchodzony jesienią, ponieważ według Biblii Bóg stworzył nasz świat we wrześniu.

Ofiary dla słowiańskiego Boga

Podczas konfrontacji chrześcijaństwa z pogaństwem zaczerniono słowiańskich bogów. Ten los czekał Boga Mrozu. Wszystkie pozytywne historie o nim zamieniono na negatywne, zaczęto je uważać za demona, który nienawidzi ludzi i chce ich zamrozić na śmierć, na ogół wymaga poświęceń. Wskazuje na to ukochana sowiecka bajka „Morozko”. Pamiętasz, jak prawie zamroził biedną Nastenkę? Ile razy pukał swoją laską, żeby zaostrzyć mróz? Pytasz też: „Jesteś ciepła, dziewczyno? Czy jest ci ciepło, czerwony? Oczywiście wszystko się tam dobrze skończyło, jak w bajkach powinno być. Ale młode dziewice nie miały tyle szczęścia. Zaczęli być wysyłani każdej zimy do lasu jako ofiara dla Boga zimy, gdzie naprawdę zamarzli na śmierć. Jednak ta śmierć w pogaństwie była uważana za dobrą, ponieważ jeśli Frost przyjął tę ofiarę, to w tym roku będzie wspierający i życzliwy. Chrześcijanie zapewniali też, że Morozko kradnie dzieci i wkłada je do worka. Niektóre źródła podają, że właśnie tam pojawiła się torba współczesnego Dziadka Mroza, ale na szczęście już z prezentami.

Od Boga do postaci ludowej

W XIX wieku Święty Mikołaj miał charakter bardziej folklorystyczny. Rodzice powiedzieli dzieciom, że Jezus przyniósł im prezenty lub wyznali, że prezenty pochodzą od nich. Kościół nie pochwalał poganina Morozka, a dzieci po strasznych opowieściach bały się tego starca. Po rewolucji w 1917 r. bolszewicy postanowili usunąć ludowe uroczystości zimowe. W 1929 roku Boże Narodzenie stało się normalnym dniem pracy.

Radziecki Święty Mikołaj

W 1935 r. postanowili urządzić świąteczne drzewka noworoczne dla dzieci, zastępując wszystkie akcesoria religijne sowieckimi. Gwiazda Betlejemska została zastąpiona czerwoną sowiecką, tradycyjnym przebieraniem - na karnawał, a Boże Narodzenie stało się spokojnym, rodzinnym świętem. Jedynym problemem był strach przed dziećmi Świętego Mikołaja. Aby złagodzić obraz, wymyślono dla niego wnuczkę Snow Maiden. Aby wzmocnić efekt, często towarzyszyły im leśne zwierzęta. Aby całkowicie zrehabilitować Świętego Mikołaja, wymyślili jego konfrontację ze złymi postaciami, takimi jak Kościej, Leshy, Baba Jaga i inni. Z biegiem czasu Święty Mikołaj stał się postacią pozytywną, podobnie jak Święty Mikołaj na zachodzie. Jedyne, co pozostało niezmienione, to kolor futra naszego radzieckiego Dziadka Mroza. O zmierzchu wciąż miała kolor śniegu – biało-niebieski. Jednak teraz i tu nastąpiły zmiany, coraz częściej Święty Mikołaj pojawia się w czerwonym stroju.

W efekcie niezmienione w naszej kulturze i tradycjach pozostały choinki – symbol nieśmiertelności (wiecznie zielone drzewo), prowadzenie tańców (rytualny taniec symbolizujący słońce) i oczywiście rozgrywanie walki między dobrem a zło (jak nasi przodkowie walczyli z zimnem o prawo do przetrwania jeszcze jednej zimy).

Mimo wszystko dobrze, że teraz mamy takie bajeczne, zabawne, rodzinne święta jak Nowy Rok i Boże Narodzenie. I świetnie, że dzieci mają tak pozytywnego bohatera, na który wszyscy czekają. Rzeczywiście, w każdym wieku trzeba wierzyć w cuda i na pewno się spełnią. Wiele rodzin przygotowuje się już do udekorowania choinki i rozbierania zabawek noworocznych. Ci, którzy zachowali ozdoby noworoczne z dawnych czasów, nie powinni zawracać sobie głowy wysyłaniem ich na wysypisko śmieci. Lepiej najpierw się dowiedz dlaczego sowieckie ozdoby choinkowe kosztują setki tysięcy i jak rozpoznać skarb w starym śmietniku.