Dlaczego kaukaski przywódca Szamil w rosyjskiej niewoli otoczony ciepłem i troską?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Jesienią 1859 roku legendarny przywódca górali Imam Szamil poddał się armii rosyjskiej. To w rzeczywistości oznaczało koniec przedłużającej się wojny kaukaskiej. Teokratyczne państwo północnokaukaskiego imamata, które trwało około 30 lat, również przestało istnieć. Po wpadnięciu w rosyjskie ręce Szamil spodziewał się co najwyżej wygnania na Syberię. Ale, co zaskakujące, rosyjski cesarz dał więźniowi taki poziom honoru, że nawet rosyjscy generałowie bliscy Aleksandrowi II nie wiedzieli.

Walka z Rosją kosztem islamskich sztandarów

Wchodząc do wojny kaukaskiej (1817-1864), Rosja postanowiła zlikwidować siedlisko anglo-tureckiego oporu wobec obecności Rosjan na Kaukazie. W tym celu zastosowano wszelkie środki - rabunek, handel niewolnikami, intrygi. Wraz z aneksją terytoriów gruzińskich, ormiańskich i azerbejdżańskich komunikacja z nimi dla Rosji przebiegała przez Dagestan, Czeczenię i Abchazję, gdzie alpiniści regularnie praktykowali drapieżne ataki na Gojów. Naczelny dowódca kaukaski generał Ermołow, powołany w 1816 r., rozpoczął budowę kaukaskiej linii fortec, stopniowo podbijając tereny rabunkowe.

Oczywiście przeciwne siły były nierówne, a wynik wydarzeń na korzyść Rosji prędzej czy później nadejdzie. Ale Czeczeni, napędzani przez Turków i Brytyjczyków, pobili Rosjan w plecy. Anglia wspierała górali emisariuszami, finansami i bronią, licząc na skierowanie sił rosyjskich na Kaukaz i wstrzymanie ich posuwania się do Azji Środkowej. W rzeczywistości obce siły antyrosyjskie wykorzystały alpinistów w walce z Rosją.

Wsparcie dla Szamila przez chrześcijan

W 1834 r. Szamil został ogłoszony imamem. Władca, obdarzony wielkim umysłem, rządził ludem bardzo surowo, ale jednocześnie miał ogromny wpływ i dawał osobisty przykład skrajnej uczciwości i wysokiej moralności. Szamil zbudował duże państwo teokratyczne na Kaukazie, gdzie rządziło prawo szariatu. Mądrość imama potwierdzało zjawisko popierania go jako przekonanego muzułmanina przez chrześcijan. Służyli w armii rosyjskiej przez ćwierć wieku, więc żołnierze, którzy nie byli najwierniej wiernym służbie, zdezerterowali, uciekając w góry. Przywódcy alpinistów zwykle wykorzystywali uciekinierów jako siłę roboczą dla skórki chleba. Ale mądry Szamil odwrócił bieg wydarzeń, zapewniając tym, którzy przeszli pod jego skrzydła, komfortowe warunki do życia i służby. Tak więc czeczeńskie szeregi wojskowe zostały uzupełnione ukraińskimi Kozakami, Gruzinami, Polakami itp.

W pobliżu dużych kaukaskich wiosek, w kierunku imama, dezerterom przydzielono działki, na których pozwolono im budować domy mieszkalne, domy modlitwy i uprawiać ogrody warzywne. Piśmienni mieli uczyć niepiśmiennego pisma i nauk ścisłych, aby pod dowództwem wczorajszego wroga nie wykształceni żołnierze postępowali. Szamil traktował rosyjskich dezerterów z szacunkiem, zdając sobie sprawę, że takie podejście tylko zwiększy napływ dezerterów i osłabi armię rosyjską. Kiedyś hrabia Woroncow zaproponował Szamilowi wymianę zdrajców na cenną wówczas sól. Imam nie zdradził ani jednego, co tylko wzmocniło jego autorytet w oczach podwładnych. Było jeszcze jedno zjawisko zapoczątkowane przez Szamila. Nie wysłał ukrywanych żołnierzy do walki z byłymi kolegami i współwyznawcami. Dezerterzy mogli spokojnie mieszkać pod skrzydłem kaukaskim, wykonując swoje prace domowe: budować, doglądać broni, naprawiać powozy, wśród dezerterów byli nawet zegarmistrzowie.

Oczekiwania więźniów

Potężne Imperium Rosyjskie, które przełamało napoleoński grzbiet, nie widziało w obliczu górali dużego problemu. Czeczeni z Dagestańczykami, uzbrojeni głównie w szable i sztylety, znali tylko zdobytą artylerię. Odlewanie narzędzi, założone przez Szamila, zostało przeprowadzone w niezwykle rzemieślniczy sposób. Śmieszne było przeciwstawianie się armatom fabrycznym, nowoczesnej broni i doświadczonej armii cesarskiej. W tym samym czasie Shamil zdołał skutecznie odskoczyć. Ale bez względu na to, jak długo skręcała się lina, wynik był tylko jeden. Do września 1859 musiał się poddać.

W tym czasie armia cesarska zajęła już stolicę imama - Vedeno. Szamil z kilkuset współpracownikami podczas ukrywania się w górskiej wiosce Dagestanu. Kaukascy ludzie byli zmęczeni, naiby z rozpaczy przeszły na stronę rosyjską, większość regionów Dagestanu została podbita. Wtedy Szamil powiedział z rezygnacją: „Widziałem moich ludzi jedzących trawę i zdałem sobie sprawę, że moja walka się skończyła”.

Bariatinsky z 10-tysięczną armią otoczył miejsce zamieszkania Szamila i zaproponował negocjacje. Góralowi polecono udać się do cara rosyjskiego, a imam zdał sobie sprawę, że jest skończony. Nie było alternatywy dla poddania się. Oraz powody, by zarzucać Szamilowi tchórzostwo. Nie wysiadając z siodła przez dziesięciolecia i mając kilkadziesiąt poważnych ran, Szamil nie narzekał przed wrogiem.

Nowe życie Kaługi i długo oczekiwana Mekka

Uwięziony imam został wysłany do Rosji, a przywódca górali początkowo nie wątpił w zbliżającą się syberyjską podróż i w rezultacie morderstwo. Gorliwemu egzekutorowi szariatu nie przyszły na myśl myśli o miłosierdziu rosyjskiego cara. W ciągu kilku dni w Charkowie Chuguev sam Aleksander II z zadowoleniem przyjął Szamila. Cesarz był serdeczny, uprzejmy, przytulił więźnia na spotkaniu, a nawet wręczył mu złotą szablę. Król skarżył się, że przyjacielskie spotkanie nie odbyło się wcześniej i obiecał imamowi, że nie będzie żałował swojej decyzji. A Aleksander II dotrzymał słowa. Szamil jako „turysta honorowy” z Charkowa pojechał do rosyjskich miast, gdzie zapoznał się z rosyjskimi zabytkami i wrócił z paczką prezentów. W Petersburgu powitano go nawet orkiestrą. A w notatkach stolicy o tym wydarzeniu wspomniano wyłącznie z życzliwej pozycji.

Historyk A. Uruszadze szczegółowo opisał życie Szamila na 9-letnim wygnaniu w Kałudze. Jego rodzinę składającą się z dwóch żon i dzieci otaczało kilkudziesięciu służących, którzy służyli Szamilowi w przestronnym domu ziemianina Suchotina. Środkowy syn, Muhammad-Shafi, został zabrany do służby w carskiej tajnej policji. Cesarz wyznaczył imamowi wysoką pensję, znacznie przewyższającą dochody carskiego generała. Szamil w poufnej rozmowie z miejscowym szlachcicem Szczukinem był zdumiony, że po całym złu w jego imieniu Rosjanie traktują go jak brata. Jedyną rzeczą, na którą cesarz nie pozwolił imamowi, była podróż do Mekki w celu odbycia hadżdż. A kiedy kolejna prośba została jednak spełniona, rodzina Szamila wyjechała do Medin, gdzie zginął alpinista.