Dlaczego twórca porcelany propagandowej uciekł z ZSRR: Siergiej Czechonin

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Sowiecka porcelana propagandowa jest obecnie wartością kolekcjonerską, a kiedyś służyła jako środek propagandy. Lenin wśród malowniczych kwiatów, głośnych haseł, sierpa i młota, wplecionych w tradycyjne wzory rosyjskiej porcelany… Siergiej Czechonin jest słusznie uważany za najjaśniejszego z mistrzów tego nurtu. Dopiero zaczynał karierę od estetycznej sztuki „burżuazyjnej”, a zakończył ucieczką ze Związku Radzieckiego…

Artysta urodził się w 1878 roku w obwodzie nowogrodzkim. Jego ojciec był maszynistą, a od młodości Siergiej Czechonin pracował niestrudzenie - jako urzędnik, rysownik, kasjer … Jednak naprawdę pociągała go sztuka. Proste zainteresowanie szybko przerodziło się w prawdziwą pasję, a teraz osiemnastoletni Siergiej Czechonin jedzie do Petersburga - do Szkoły Rysunkowej Towarzystwa Zachęty Sztuk Pięknych. Następnie miał okazję studiować w warsztatach artystycznych księżniczki Tenishevy, która wspiera zarówno młodych, jak i uznanych artystów. Później Chekhonin pracował jako ceramik. Spędził dużo czasu w majątku Talashkino pod patronatem tej samej Tenisheva, gdzie odcisnęło swoje piętno wielu przedstawicieli rosyjskiej secesji, oraz w słynnych warsztatach Mamontowa w Abramtsevo. Jako artysta ceramiczny Chekhonin brał udział w tworzeniu wielu dzieł sztuki monumentalnej, pracował przy panelach majolikowych w hotelu Metropol, kafelkach i obrazach cerkwi Matki Bożej Fiodorowskiej i Pałacu Jusupowa.

W ciągu tych lat zbliżył się do przedstawicieli stowarzyszenia artystycznego „World of Art”, prawdziwych estetów, wielkich fanów Empire, Rokoko i Beardsleya i zaczął uważnie studiować grafikę książkową.

Miał już pewne doświadczenie w dziedzinie grafiki. W latach 1910 zainteresował się karykaturą polityczną, ale nie na długo. Interesowały go raczej dekoracyjne, czysto estetyczne możliwości grafiki książkowej, eksperymenty z krojem, ornamentem, rytmem i kolorem. W rzeczywistości Czechonin był jednym z pierwszych grafików w Rosji. Zaprojektował całą książkę w całości, od i do - okładkę i ilustracje, felietony i ekslibris… Najlepsze wielkomiejskie wydawnictwa rywalizowały ze sobą o zaproszenie młodego artysty do pracy nad projektem tomów klasyków i współcześni. Sam Iwan Bilibin, który wzniósł sztukę ilustracji na nieosiągalny poziom, przekonywał, że Siergiej Czechonin znacznie przewyższa go jako grafika.

Niewielu przedstawicieli „świata sztuki” spokojnie zaakceptowało niepokojące zmiany, jakie przyniosła ze sobą rewolucja październikowa. Porwani dawnymi czasami ci wyrafinowani marzyciele usiłowali wyrzec się surowej rzeczywistości, ukryć się przed nią wśród winiet i wykwintnych wierszy, ale Czechonin taki nie był. Jeszcze przed rewolucją doskonale zdawał sobie sprawę, że artysta nie powinien ograniczać się tylko do malarstwa i grafiki, i był wśród tych ludzi sztuki, którzy mówiąc w przenośni „poszli do fabryki”. Prowadził kilka warsztatów rzemieślniczych w Rostowie Wielkim i Torżoku - i według badaczy znacznie przyczynił się do zachowania lokalnego rzemiosła. Po rewolucji 1917 r. Czechonin stał się jeszcze bardziej aktywny w sztuce dekoracyjnej i użytkowej - teraz z zabarwieniem socjalistycznym, co budziło wątpliwości, a nawet wrogość jego dawnych kolegów ze świata sztuki. Wynalazł herb RSFSR i pieczęć Rady Komisarzy Ludowych, narysował szkice do stworzenia sowieckich banknotów i monet … fabryka porcelany w Piotrogrodzie (wtedy Leningrad).

Poświęcił temu przedsięwzięciu prawie dziesięć lat, nie przestając angażować się w inne projekty – okładki książek, ilustracje, teatralne plakaty. To Siergiej Czechonin był właścicielem pierwszych szkiców sowieckiej porcelany propagandowej i właśnie w Państwowej Fabryce Porcelany w Piotrogrodzie przestały być tylko rysunkami na papierze.

Na wykwintnej białej porcelanie, otoczonej umiejętnymi zdobieniami, wśród kwiatów i wstążek, jak pierwsze pędy nowej, sowieckiej Rosji wyrastają śmiałe hasła: „Błogosławiona wolna praca”, „Kto nie jest z nami, jest przeciwko nam”, „Błogosławiony biznes nauki ma służyć ludziom”, „Umysł nie toleruje niewoli”…

Wierzono, że takie potrawy, które wyglądały prawie znajomo, w najlepszy możliwy sposób przekazują sowieckie idee nawet najbardziej niepiśmiennym i nieodpowiedzialnym członkom społeczeństwa. Byt determinuje świadomość – co oznacza, że bycie musi być wypełnione obrazami, które będą bliskie i zrozumiałe dla każdego, ale jednocześnie uformują w ukryciu myślenie nowego sowieckiego człowieka. Ponadto Siergiej Czechonin wprowadził kilka innowacji do technologii produkcji porcelany.

W 1928 wyjechał z ojczyzny. Na zawsze Mimo entuzjazmu i aktywnej pracy na rzecz sowieckiego przemysłu artysta rozumiał, że jego wolne lata dobiegają końca, a nad kreatywnymi ludźmi zbierają się chmury brutalnej cenzury. I nie mógł pracować na rozkazy. Podobnie jak jego towarzysz ze stowarzyszenia World of Art, K. A. Somow Czechonin zgłosił się na ochotnika do zorganizowania zagranicznej wystawy sztuki radzieckiej - i nie wrócił. We Francji był aktywnie zaangażowany w pracę twórczą, dużo pracował dla teatru, zainteresował się projektowaniem tkanin, a nawet wynalazł nową metodę druku wielokolorowego. Wciąż zaniepokojony losem swojego kraju, po raz pierwszy zaproponował plany radzieckiemu przemysłowi lekkiemu - ale odmówiono mu. Artysta zmarł na atak serca w roku, w którym jego wynalazek zaczął być jeszcze używany – choć nie w ZSRR, ale w Niemczech. W Związku Radzieckim na długo zapomniano o jego nazwisku, a książka i teatralna grafika Czechonina w Rosji znane są obecnie niemal wyłącznie krytykom sztuki. Porcelana, według jego szkiców, jest przechowywana w muzeach na całym świecie, kolekcjonerzy polują na spodki i filiżanki z sowieckim emblematem wśród kwiatów, a „rewolucyjna” czcionka mocno weszła w historię socjalistycznej propagandy.