Spisu treści:
Wideo: Kim naprawdę była Marianne, która stała się symbolem Republiki Francuskiej?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15
Francuzka Marianne urodziła się w 1792 roku, ale od tego czasu ani się nie zestarzała, ani nie przestarzała. A jeśli przez pierwsze półtora wieku proste kobiety nadawały jej swój wygląd, nadszedł czas gwiazd: najpiękniejszych kobiet w kraju, a przynajmniej najbardziej popularnych wśród ludzi. A teraz Marianne jest tą, z którą Francuzi utożsamiają swój kraj.
Historia pojawienia się Marianny
Wraz z upadkiem monarchii w wyniku Wielkiej Rewolucji Francuskiej z 1789 roku przyszedł czas na inne symbole państwowe. Te pierwsze zostały zniesione, a nowe miały nie przypominać niczego o monarchach i tyranii, ale wręcz przeciwnie, uosabiać republikę i jej ideały, w tym motto „Wolność, równość, braterstwo”. Decyzją Zgromadzenia Narodowego na nowej pieczęci państwowej pojawił się wizerunek kobiety z włócznią w ręku oraz w „czapce jakobinów”, czyli czapce frygijskiej. Takie nakrycie głowy nosili w epoce rzymskiej wyzwoleni niewolnicy.
Dlaczego Marianna? Istnieje wersja, w której w tamtych latach bardzo popularna była piosenka, której bohaterka nosiła to imię. Tak czy inaczej, a wśród zwykłych kobiet - chłopek, pokojówek - wtedy najczęściej spotykały się Marie i Anna, dlatego połączenie dwóch najpospolitszych imion w jedno doskonale kontynuowało idee rewolucji ludowej. Wizerunek Marianny nie tylko zdobił nową pieczęć państwową, ale także dostarczał artystom i rzeźbiarzom potężnego źródła inspiracji.
Być może najsłynniejszym z obrazów przedstawiających Mariannę jest dzieło Eugene'a Delacroix „Wolność wiodąca lud”, jednak nie powstało pod wpływem wydarzeń rewolucji z 1789 r., ale po zamachu stanu z lipca 1830 r., kiedy to panował Karol X i reżim Restauracji. Wizerunek Marianny stał się wówczas niezwykle popularny. W 1848 roku ogłoszono konkurs na najlepsze przedstawienie tego symbolu Francji.
Wygrały dwie opcje, jedna – „Marianna mądra”, ze związanymi włosami, ubrana raczej skromnie, oraz „Marianna zapasy” – z rozpuszczonymi włosami, w frygijskiej czapce, z otwartą klatką piersiową iz bronią w ręku. Jednak wygląd topless został wkrótce zakazany.
Symboliczny obraz i symboliczne powiązania
Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że autorzy obrazów i rzeźb poświęconych Mariannie przy tworzeniu prac kierowali się jedynie względami estetycznymi, ale wizerunek Marianny w sztuce przepełniony był wieloma symbolami. Czasami przedstawiano ją w koronie - znak niezwyciężoności Francji, z przerwanymi łańcuchami - znak wolności. Odsłonięte piersi symbolizowały emancypację, skrzyżowane ramiona – braterstwo.
Podczas Drugiego Cesarstwa, od 1852 do 1870, kiedy Napoleon III rządził Francją, wizerunki Marianny zostały zakazane. A wraz z początkiem okresu III RP jej wizerunek powrócił, a ponadto stał się znacznie bardziej popularny niż wcześniej. W latach siedemdziesiątych XIX wieku rzeźby Marianny zaczęły zdobić oficjalne instytucje, ratusze, sądy, zastępując popiersia Napoleona III Marianna personifikowała Francję, a nawet „wyszła za mąż” w 1963 roku za personifikowany wizerunek innego kraju, Niemiec. Oznaczało to podpisanie Traktatu Elizejskiego między dwoma krajami - Francją i Niemcami.
Rzeźbiarze, którzy otrzymali zamówienie, rysowali swoje kochanki i żony, profesjonalne modelki, po prostu przypadkiem piękne kobiety jako modelki. Pod koniec lat sześćdziesiątych ubiegłego wieku rzeźbiarz Alain Aslan otrzymał zlecenie wykonania popiersi Marianny. Postanowił obrać nową drogę, obierając za model najpopularniejszą wówczas Francuzkę, uważaną również za jedną z najpiękniejszych kobiet na całym świecie - Brigitte Bardot.
Liczba sprzedanych egzemplarzy popiersia przekroczyła dwadzieścia tysięcy. Tak powstała tradycja „żywej Marianny”, kiedy wizerunek Francji uosabia kobieta, która istnieje w rzeczywistości, dobrze znana Francuzom i przez którą ich kraj jest osądzany na całym świecie.
„Na żywo” Marianne
Marianne wybierana jest przez burmistrzów francuskich miast, dzieje się tak, gdy przychodzi czas na odnowienie popiersi, które służyły ich czasom – wszak są one używane w tysiącach instytucji w kraju. Po Brigitte Bardot w 1972 roku aktorka filmowa Michelle Morgan została „Marianne”. Rzeźbiarzem, który stworzył popiersie na podstawie jej wyglądu był Bernard Potel.
W 1978 roku do tej roli została wybrana piosenkarka Mireille Mathieu, rzeźbiarski wizerunek ponownie stworzył Alain Aslan. Po siedmiu latach aktorka Catherine Deneuve stała się symbolem republiki, a w 1989 roku - Ines de la Fressange, top model. To wydarzenie doprowadziło do nieprzyjemnych konsekwencji: dom mody Chanel rozwiązał umowę z Ines, jej szef Karl Lagerfeld ogłosił, że Marianne jest ucieleśnieniem wszystkiego, co nudne, burżuazyjne i prowincjonalne, i że nie zamierza „nosić pomnika”.
W dwutysięcznym roku „Marianna” była kolejnym modelem – Laetitia Casta. Trzy lata później wybrano prezenterkę telewizyjną Evelyn Thoma - ta decyzja została odebrana, w przeciwieństwie do poprzednich, niejednoznacznie. W przeciwieństwie do swoich poprzedniczek Toma z konwencjonalnego punktu widzenia nie wyróżniała się ani wykwintną urodą, ani charyzmą. Prowadziła program telewizyjny, w którym poruszała różne "niewygodne" tematy - a to bardzo lubiło zwykłych Francuzów, z dala od świata mody i show-biznesu. Nawiasem mówiąc, Evelyn Toma w tym czasie ominęła Sophie Marceau, Carlę Bruni i Cecilię Sarkozy.
A w 2012 roku, przed Marion Cotillard i Vanessą Paradis w wyniku liczenia głosów, aktorka Sophie Marceau została ostatecznie wybrana „Marianne”. Marianne zdobi Place de la République w Paryżu, a także Place de la Nation - gdzie jest przedstawiona na rydwanie ciągniętym przez dwa lwy, otoczona postaciami przedstawiającymi macierzyństwo i dzieciństwo. Cała kompozycja skierowana jest w stronę, w której była Bastille.
Jednak dzięki temu samemu wizerunkowi powstała również słynna amerykańska Statua Wolności – Francuzi przekazali Stanom Zjednoczonym nie tylko kolosalną rzeźbę, ale także swoją wizję niepodległości – Marianne.
A najpopularniejszym wśród popiersi Marianny jest nadal ten, który powstał na podobieństwo Brigitte Bardot. Nawiasem mówiąc, nie ma obowiązkowego wymogu umieszczania takich rzeźb, to tylko wyraz miłości i podziwu dla jej Marianny, piękna metafora uosabiająca Francję.
W karierze Katarzyny Deneuve wybór do roli Marianny był ważnym wydarzeniem, mimo licznych zwroty akcji losu francuskiego „zimnego piękna”.
Zalecana:
Kto naprawdę zaśpiewał piosenkę, która stała się znakiem rozpoznawczym filmu „Amphibian Man” i dlaczego publiczność nie widziała piosenkarza
Film „Amphibian Man”, który ukazał się w 1961 roku, był liderem dystrybucji filmów, gromadząc ponad 65 milionów widzów i od dawna stał się klasykiem kina radzieckiego. I absolutnie wszyscy znali piosenkę „Hej marynarz!”, która była znakiem rozpoznawczym filmu. Ale niewielu wiedziało, kto faktycznie wykonał tę kompozycję, ponieważ sama piosenkarka nie została pokazana w filmie. Z powodu tego, o czym zapomniano o nazwisku Nonna Sukhanova i dlaczego reżyser został oskarżony o wulgaryzmy, kult Zachodu i
Blond diabeł z Auschwitz: Jak młoda piękność, która torturowała tysiące ludzi w obozie koncentracyjnym, stała się symbolem wyrafinowanego okrucieństwa
Podczas procesu zbrodniarzy hitlerowskich w 1945 roku wśród oskarżonych wyróżniała się jedna dziewczyna. Była ładna, ale siedziała z nieczytelną twarzą. Była to Irma Grese – sadystka, czego innego szukać. W dziwny sposób łączyła piękno i niezwykłe okrucieństwo. Szczególną przyjemność sprawiało jej zadawanie ludziom tortur, za co nadzorca obozu koncentracyjnego otrzymał przydomek „blond diabeł”
Koniec republiki nowogrodzkiej: czy aneksja do Moskwy była dobrodziejstwem czy ruiną dla kultury nowogrodzkiej?
Veliky Novgorod pozostał w historii najstarszą dużą osadą Rosji o solidnym poziomie gospodarczym i kulturalnym w tym okresie. Nowogrodzcy prowadzili ożywiony handel z Europą Zachodnią za pośrednictwem hanzeatyckich pośredników. Północne posiadłości Nowogrodu rozciągały się na Półwysep Kolski, wschodnie na Ural. Mimo całej swojej pozornej potęgi Nowogrodzcy nie mieli własnej potężnej armii, która była słabsza od Moskwy. Przez ponad tysiącletnią historię Nowogrodu Wielkiego stało się to powodem schronienia
Przekonany terrorysta lub ofiara okoliczności: kim naprawdę była Fanny Kaplan, która zastrzeliła Lenina?
98 lat temu, 30 sierpnia 1918 r., popełniono najgłośniejszy zamach na życie Lenina: terrorystka Fanny Kaplan zastrzeliła przywódcę światowej rewolucji. W czasach sowieckich jej nazwisko było znane każdemu uczniowi, a opinia o niej była jednoznaczna: zbrodnię zorganizowali eserowcy, a wykonawcą została egzaltowana i fanatyczna Fanny Kaplan. W dzisiejszych czasach pojawiają się alternatywne wersje - że Fanny była tylko pionkiem w czyjejś grze, a nawet w ogóle nie była zamieszana w zbrodnię. Kim ona by była?
Kawaleria: czym tak naprawdę była kobieta oficer, która stała się prototypem bohaterki „Hussar Ballada”
Prawdziwy prototyp miała Shurochka Azarova ze słynnego filmu E. Ryazanowa „The Hussar Ballad” - jedna z pierwszych kobiet-oficerów armii rosyjskiej, bohaterka wojny 1812 r. Nadieżda Durowa. Tylko ta ballada powinna zostać nazwana nie huzarem, ale „ułaną”, a w losie tej kobiety wszystko okazało się znacznie mniej romantyczne