Targ małżeński w XIX wieku: gdzie w przedrewolucyjnej Rosji szukali panów młodych i narzeczonych

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W XIX wieku szukali odpowiedniej imprezy za pośrednictwem krewnych i przyjaciół lub zwracali się do swatów. Łatwiej było młodym ludziom ze środowiska mieszczańskiego czy zawodowego, ponieważ mogli swobodnie się poznawać w przestrzeni miejskiej, na przykład w kościele, na nabożeństwie czy na ulicy, zwłaszcza podczas świąt. Dla członków szlachty wybór towarzysza był dobrze zaplanowanym wydarzeniem, które uwzględniało nie tylko wolę małżonków, ale także korzyści, jakie to małżeństwo przyniesie rodzinie. Nie zawsze młodzi chłopcy i dziewczęta mieli okazję tworzyć rodziny z miłości.

Co napisali w książkach do etykiet o wyborze pary

Na początku XIX wieku wiek „małżeństwa” dla narzeczonych rozpoczął się w wieku 13 lat, a dla stajennych - w wieku 15 lat. Od połowy wieku dziewczętom pozwolono wyjść za mąż od 16 roku życia, a młodych mężczyzn - od 18. Młode panie powyżej 25 roku życia uważano za zbyt późno w dziewczynach, ale dla mężczyzn nie było ograniczeń - mogły zostać stajennych nawet w ekstremalnej starości.

Wybierając kandydatkę na żonę i męża, trzeba było myśleć nie tylko o uczuciach, ale także o stabilności finansowej. Książki dotyczące etykiet zawierają kilka zaleceń w tej sprawie. Na przykład rodzicom doradzono, aby małżeństwo nie przyniosło dziecku „trudów moralnych i ubóstwa” i wszelkimi sposobami odwieść je od nieudanego wyboru kandydata. Rodzice nie mieli prawa zabronić młodym zawierania małżeństw, jeśli nie byli zadowoleni z wyboru córki lub syna. Ale błogosławieństwo rodzicielskie w tym czasie było przede wszystkim i nawet ważniejsze niż zakochanie się. „Młodość jest zbyt pewna siebie i arogancka i patrzy na wszystko przez różowy pryzmat” – tak czytamy w zbiorze zasad etykiety.

Z tego powodu młodzi ludzie nie zawsze brali śluby z miłości, ale za namową rodziców łączyli swoje życie z przyjęciem korzystniejszym dla rodziny.

Bale druhny na „targach panien młodych”

Zimą w Moskwie na przełomie XVIII i XIX wieku odbywała się niekończąca się seria balów. Każdy taki „wysoki sezon” kończył się całym strumieniem wesel na Krasnej Górce.

Jarmarki panny młodej odbywały się w pensjonacie uniwersyteckim iw domach prywatnych, np. u Praskovyi Kologrivovej, o której Gribojedow pisał: „bogatszych balów od Bożego Narodzenia do Wielkiego Postu nie można dawać”. Ale najwspanialsze bale odbywały się w budynku Zgromadzenia Szlacheckiego, do którego zimą przyjeżdżali właściciele ziemscy z całej Rosji, aby przyjąć niezamężne córki.

U Puszkina w Eugeniuszu Onieginie Tatiana Larina podróżowała do Moskwy na siedem dni tylko po to, by wziąć udział w takim „targu narzeczonych”. Saltykov-Shchedrin w swoim opowiadaniu „Poshekhonskaya Starina” napisał, jak jego rodzina zabrała najstarszą córkę Nadieżdę na moskiewski bal. Dziewczyna nie miała dobrego posagu, nie była pięknością, aw jej rodzinnym mieście szanse na małżeństwo nie były duże. Dlatego podczas balów rodzina Saltykov-Szczedrinów wynajęła maleńki domek w Moskwie, spała obok siebie i oszczędzała na wszystkim, bo pieniądze były potrzebne na stroje dla swojej córki.

Targi panny młodej miały swoją własną etykietę. Dziewczynki przybyły tam w towarzystwie matek i ciotek, które oceniały potencjalnego kandydata na męża – z jakiej rodziny pochodził i czy miał złą reputację. Pan nie mógł swobodnie zaprosić młodej damy, którą lubił tańczyć. Na początek trzeba go przedstawić jej rodzicom. Mógł to zrobić organizator balu lub każdy ogólnie znajomy o dobrej reputacji. I dopiero potem młody człowiek uzyskał prawo do zaangażowania dziewczyny do tańca.

Jedna panna młoda wieczorem mogła być zaproszona do tańca przez kilku mężczyzn jednocześnie. Bardzo ważne było, aby niczego nie pomylić i nie obiecywać jednego tańca kilku panom na raz. W przeciwnym razie młodzi ludzie wyzywali się na pojedynek, a młoda dama miała zepsutą reputację.

Jeśli ktoś na targach wyrobił sobie sympatię, należało dopełnić pewnych formalności i negocjować z rodzicami. Jeśli kandydatura pana młodego odpowiadała im, pozwalali mu odwiedzać ukochaną w domu. Aby potwierdzić poważne intencje, konieczne było regularne dokonywanie takich wizyt i w żadnym wypadku nie znikały bez wyjaśnienia przyczyn.

Profesjonalne usługi swatów

W XIX wieku swatki były bardzo popularne i szanowane. W pracach Gogola i Ostrowskiego przedstawiciele tych zawodów wystawiani są w komicznym świetle, choć to dzięki nim wiele narzeczonych różnych klas znalazło szczęście rodzinne.

Do usług swatów zgłaszali się urzędnicy, oficerowie, producenci, kupcy i zwykli pracownicy. Rynek był tak duży, że każda rodzina mogła wybrać profesjonalnego alfonsa według swojego portfela.

Swatkę można było znaleźć po ogłoszeniu w gazecie lub otrzymać rekomendację od znajomych, którzy już korzystali z takich usług. Za swoją pracę wzięli 10-25 rubli, w zależności od złożoności problemu. Najlepsi swatowie nie potrzebowali reklamy - ich nazwiska słyszano w całej Moskwie i Petersburgu. Byli częstymi gośćmi na imprezach towarzyskich, nawet przedstawiciele wyższych sfer woleli się z nimi przyjaźnić, bo to swat potrafił odkryć wszystkie tajniki i znaleźć naprawdę dobrego kandydata bez „niespodzianek”. W arsenale alfonsów znajdowały się całe kartoteki narzeczonych i stajennych ze szczegółowymi informacjami - gdzie mieszkają, kim są rodzice, jaki posag i czy rodzina ma długi. Główną zasadą było indywidualne podejście. Nawet najdelikatniejsze zadania zostały pomyślnie rozwiązane. Na przykład swat mógłby sprowadzić zubożałego młodzieńca z szlacheckiej rodziny z bogatą panną młodą, znaleźć pana młodego dla starej panny, a bogaty i starszy kupiec mógł znaleźć młodą pannę.

Specyfikę zawodowej działalności swatów dobrze opisuje „The Marriage” N. V. Gogola. Fiokla Iwanowna zaproponowała pannie młodej cztery kandydatki na raz, a ona długo dręczyła, kogo wybrać: „Gdyby tylko usta Nikanora Iwanowicza były przyłożone do nosa Iwana Kuźmicza, ale żeby wziąć trochę dumny jak Baltazar Baltazarych, tak, być może, dodać do to otyłość Iwana Pawłowicza - wtedy natychmiast podjąłbym decyzję”.

Ogłoszenia dotyczące małżeństwa w gazecie

Pod koniec XIX - początku XX wieku. Poważną konkurencją dla zawodowych swatów była „Bracnaya Gazeta”, która zamieszczała ponad 4000 ogłoszeń rocznie i sprzedawała na terenie całego kraju w nakładzie ponad 500 tys. egzemplarzy.

Ten sposób na znalezienie pary był znacznie tańszy (jedna reklama kosztowała od 1 do 3 rubli), dodatkowo dawał szansę na udane małżeństwo dziewczynom i chłopcom, którzy nie byli obiecujący pod względem swatania. Na tej liście znalazły się bezdomne kobiety, zrujnowana szlachta z prowincji oraz osoby wykonujące wolne zawody, np. artyści, muzycy i aktorzy.

W przeciwieństwie do usług swata z niemal gwarantowanym rezultatem, ogłoszenia o małżeństwie w gazetach oferowały upiorne szanse dla tych, którzy naprawdę chcieli założyć rodzinę. Oprócz poważnych ofert często pojawiały się reklamy o zalotnym tonie i żartobliwym, nieprzyzwoitym insynuacji.

Rzadkie notatki od pań miały głównie następujący charakter: „Młoda, piękna młoda dama, wyjdzie za samotnego zamożnego dżentelmena, od 60 lat” lub „biedna, ale uczciwa dziewczyna w wieku 23 lat, piękna i inteligentna, wyglądająca dla osoby, która uratowałaby ją od niedostatku i występku.”Wśród panów byli też stajenni, którzy marzyli o poprawie swojej sytuacji materialnej: „Jesteś bogaty? Co jeszcze potrzebujesz? Miłość? Przechowywana jest w młodym inteligentnym dżentelmenie od 23 lat. Celem jest małżeństwo”.

O dużym zainteresowaniu „Bracnaya Gazetą” świadczy fakt, że po rewolucji ukazywała się ona nadal, zapowiedzi małżeństwa ukazywały się nawet w szczytowym momencie wojny secesyjnej.

Były subtelności w wybór narzeczonych dla rodziny cesarskiej.