Literatura niepopularna – o obcości świata ludzi i cudach sztuki

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Podróże w przestrzeni i czasie, odkrywanie nieznanych lądów, niezasłużenie zapomniane kierunki w sztuce, nowe zasady techniczne, prawa psychologiczne, które determinują nasze zachowanie – temu wszystkiemu poświęcona jest ta recenzja książki.

Monografia Jurija Polunowa „Poszukiwanie wiedzy” stawia pytanie - kogo w odległych czasach, a raczej w X-XVII wieku, można nazwać wynalazcami i naukowcami? Przychodzą mi na myśl tylko nieliczne nazwiska… Wiele z nich pojawia się w historii nauki jedynie mimochodem. Inni, wręcz przeciwnie, są powszechnie znani, ale już jako tajemniczy czarownicy i legendarni czarownicy.

Należą do nich prosty pasterz z francuskiej wioski Aurillac, który stał się nie tylko papieżem Sylwestrem II, ale także jednym z najbardziej światłych ludzi swoich czasów, wybitnym naukowcem i genialnym matematykiem. Herbert nauczył więc swoich słuchaczy mnożenia i dzielenia liczb wielocyfrowych na liczydle. Podobno nie był jej wynalazcą, lecz odrestaurował i unowocześnił to, co było znane, ale popadło w zapomnienie. Według swego ucznia „Herbert zamówił u wytwórcy tarcz skórzaną tablicę do liczenia podzieloną na dwadzieścia siedem kolumn, a także kazał wykonać tysiąc żetonów rogów i jedną z dziewięciu cyfr arabskich, od jednego do dziewięciu, zastosowane do każdego z nich. Ale naukowiec-encyklopedysta wszedł do „popularnej” (masowej) historii jako nekromanta, który za pomocą czarnej magii zawładnął papieskim tronem i posiadacz brązowej głowy zdolnej odpowiedzieć na każde pytanie.

Raymund Llull, religijny asceta, był autorem „Wielkiej sztuki”, która była niczym innym jak techniką modelowania logicznych operacji wyliczania opcji, czyli prekursorem „analizy morfologicznej”. W jednej z wielu legend o Lulii mówi się, że po jego śmierci ukazał się angielskiemu królowi Edwardowi i zaoferował mu tajemnicę kamienia filozoficznego, stawiając tylko jeden warunek - wydać zdobyte za jego pomocą złoto na nową krucjatę.

Publikacja opowiada także o Cornelisie Drebbelu, który w 1625 roku zademonstrował Jakubowi I, jego orszakowi i tysiącom zdumionych londyńczyków, którzy zgromadzili się nad brzegami Tamizy, wynalezioną przez niego łódź podwodną, o Giambattista della Porta, Henrym Briggsie, Johnie Napieru i innych. godnych ludzi, których staraniami po części powstała zaawansowana technicznie Nowoczesność.

I książka Kristiny Kondratyevej „Ikona XXI wieku. List Kuzniecowa „jest niezwykły już dlatego, że we współczesnej Rosji nie ma tak wielu książek napisanych przez krytyków sztuki o aktualnych zjawiskach sztuk pięknych. To wydanie ma jednocześnie dwóch autorów - artystę Jurija Kuzniecowa i autorkę tekstu, krytyczkę sztuki Kristinę Kondratyevą, którzy znaleźli nieoczekiwane podobieństwa między twórczością nowoczesnego rosyjskiego malarza ikon a jednym z kierunków neoimpresjonizmu - puentylizmem. po śmierci jej założyciela, francuskiego artysty Georgesa Seurata, idee neoimperializmu zostały ogłoszone w kręgach artystycznych nieistotne. Według jednego ze współpracowników Seurata, Luciena Pissarro, „puentylizm umarł wraz z nim”. Ale europejscy krytycy nie wyobrażali sobie odrodzenia tego stylu. Na płótnach Kuzniecowa wskrzeszono metodę pisania punktowego, polegającą na optycznym mieszaniu kolorów. Według Kondratyevej „za sto lat malarz ikon z Rosji Jurij Kuzniecow doprowadzi do puentylizmu pisk sposobów przekazywania światła …”

To nie przypadek, że jeden z rozdziałów książki nosi tytuł „Inspirowany puentylizm” - w nim autor śledzi związek tego nurtu w sztuce z technikami artystycznymi stosowanymi przez Jurija Kuzniecowa do tworzenia ikon.

„Dla malarza ikon duchowa podstawa każdej pracy jest ważna, dlatego ornament ikon Kuzniecowa jest nie tylko podstawą, na której opiera się rysunek puentylistyczny, ale także„ duchową”ramą, która układa kolorowe kropki i płatki wewnątrz kolorowych płaszczyzn. W ten sposób ornament tworzy strukturę ikony, jej oryginalne „ciało”, a opalizujące kropki i płatki ożywiają obraz.

Artysta w swoich pracach posługuje się tradycyjną temperą, ale jego ikony lśnią jak mozaika z koralików i klejnotów. Kuzniecow wyjaśnia potrzebę stworzenia nowej metody twórczej tym, że potrzebuje „koloru, który nie istnieje w naturze. Nie da się tego przekazać zwykłymi środkami malarskimi: nie ma koloru żółto-fioletowego czy niebiesko-czerwonego. W tej technice, jeśli zastosujesz obok siebie trzy lub więcej (do 2000) punktów pozornie niekompatybilnych odcieni, wynikiem jest „nieistniejący”, nieziemski ton …”.

Mężczyzna i kobieta są oddzieleni od siebie – oprócz dobrze znanych różnic – także stereotypów tworzonych przez cywilizację, które analizuje Amaria Rai w książce „Ladies Don’t Move, or Don’t You Girls Think We Zostałeś oszukany? To oni tworzą bardzo surowe wyobrażenie o tym, jak powinien zachowywać się prawdziwy dżentelmen, a jak powinna zachowywać się prawdziwa dama. Wiele z tych stereotypów (w tym słynne powiedzenie „Panie się nie ruszają”) powstało w epoce królowej Wiktorii, kiedy Wielka Brytania była władcą nie tylko mórz, ale także europejskiej, a więc i światowej moralności.

Nieco ponad sto lat później upadło Imperium Brytyjskie, ale powstałe wówczas idee o tym, co dopuszczalne i nieodpowiednie, przetrwały do dziś, mimo że w „diecie” współczesnych ludzi znalazła się „Kama Sutra”, i proza erotyczna, a jeszcze bardziej wyrafinowana literatura seksualna. Ale chodzi nie tyle o technologię, co o psychologię relacji. Ta książka jest poświęcona temu, jak znaleźć we własnym umyśle fragmenty stereotypów, które dawno straciły na aktualności, ale nadal kontrolują nasze zachowanie. Autor analizuje najważniejsze, opracowując swego rodzaju encyklopedię mitów i wskazuje drogę do wyzwolenia: „Nie dawaj sobie żyć w kokonie ofiary. Zacznij się go pozbywać. Dziś. Ale już. Nie myśl sobie cały czas o swoich niepowodzeniach, o samotności, o niezadowoleniu z wyglądu, partnera, pracy, męża, czy o tym, że wciąż go nie ma, o trosce o dzieci lub ich nieobecność, o brak pieniędzy, o zdrowie problemy … Po prostu zabraniaj sobie negatywnego myślenia!”

Pierwsza część książki poświęcona jest mitom o mężczyznach, druga – mitom o kobietach. Następnie pojawiają się mity na temat seksu i związków. Edycja kończy się testem na harmonię małżeńską. Aby pozbyć się złudzeń, musisz znaleźć te mity, które cię dominują … Dialogi ze znanymi ekspertami - hiszpańskim seksuologiem Ramonem Albaredą, rosyjskim psychologiem Adolphem Haraschem, terapeutą rodzinnym ze Stanów Zjednoczonych Stuartem Sovatsky - a także aforyzmami i stwierdzeniami wielkich mędrców przeszłości.

Należy uczciwie zauważyć, że niektóre znaki epoki królowej Wiktorii mogą być bardzo przydatne. Imponująca księga Odkrywcy, ze wstępem i artykułem wprowadzającym autorstwa Sir Ranulfa Finnesa i prezesa Royal Geographic Society Mike'a Palina, świadczy o zaangażowaniu w ratowanie życia angielskiej podróżniczki Mary Kingsley.

W 1892 roku trzydziestoletnia Mary, która po śmierci rodziców miała kontrolę nad swoim losem, postanowiła zostać naukowcem i wyjechała do Afryki. Wróciła do domu już sławna, przynosząc do British Museum dużą kolekcję ryb, węży i owadów, która obejmowała nowe gatunki. Pewnego razu podczas wyprawy Mary prawie wpadła do zamaskowanej dziury z zaostrzonymi kołkami na dnie w lesie deszczowym, a przed śmiercią uratował ją fakt, że podczas wędrówek miała na sobie nawet długą wiktoriańską sukienkę ze wszystkimi halkami ….

Książka zawiera nawet osobny rozdział – „Ubrania z wypraw”, w tym związane z nim ciekawostki. Tak więc w 1634 roku Francuz Jean Nicolet przepłynął jezioro Michigan w Ameryce Północnej: „Włożył kolorową chińską szatę, ponieważ był przekonany, że płynie do Chin i spotyka się tam z Azjatami”.

Ilustrowane wydanie opowiada o wielkich odkrywcach, tych, którzy odkryli nieznane lądy, tajemnicze miasta i niezrozumiałe cywilizacje dla reszty. Najbardziej „mobilnym” badaczem do XIX wieku nie był wychwalany Marco Polo, któremu wielu historyków wciąż zarzuca liczne nieścisłości w tekście swojej książki, ale Ibn Battuta, który urodził się w 1304 roku w Tangerze. 14 czerwca 1325 wyruszył w jedną ze swoich pierwszych wędrówek z Tangeru do Mekki. Miasta i kraje, które zobaczył, tak zadziwiły wyobraźnię podróżnika, że postanowił kontynuować wędrówkę, pod koniec życia zwiedziwszy wiele miejsc, o których inni mieszkańcy Ziemi mieli wówczas co najwyżej mgliste pojęcie.

Tekst opisuje również życie aborygenów - takie jakie było przed nadejściem odkrywców, po których nieuchronnie przyszła cywilizacja europejska ze swoimi technicznymi innowacjami…