Malarstwo Qajar: okno na życie i modę muzułmańskich haremów minionych stuleci

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Europejczycy od dawna tworzą przedstawienia według fantazji malarzy o tym, jak wygląda życie i sposób ubierania muzułmańskich kobiet w haremach. Te fantazje zwykle obejmowały leżącą nagą kobietę w europejskim stylu (rzadziej stojącą) i parę niewolników na wschodzie. Tymczasem za panowania dynastii Qajar w muzułmańskim Iranie rozkwitło malarstwo portretowe, dzięki któremu można zobaczyć, jak wiele orientalistyczni artyści domyślali się lub nie zgadywali na swoich płótnach. Powiedzmy od razu: są tam nagie kobiety.

Tak jak Wschód wpłynął na Europę, dając początek modzie na wielkie indyjskie szale i turbany, które na Zachodzie stały się kobiecymi nakryciami głowy, tak Zachód wpłynął na modę Wschodu. To pod wrażeniem malarstwa zachodniego rozwinęło się w Iranie nowe malarstwo portretowe i rodzajowe, niekiedy bardzo fantazyjnie łączące tradycje płaskiego, stylizowanego portretu orientalnego i zachodniego realizmu. Ponieważ malarze byli bardzo zależni od klientów, obrazy przede wszystkim oddają gusta klientów i nie pozwalają na nadmierne eksperymentowanie. Tak więc styl artystów za dynastii Qajar jest dość jednolity.

Przede wszystkim uderzające jest to, że poglądy na temat piękna wśród Europejczyków i muzułmanów były bardzo różne, a człowiek ze Wschodu, patrząc na obraz Europejczyka, znalazłby coś, co poprawić w heroinie płótna. Na przykład, ponieważ biedak ma tak małe i pozbawione wyrazu brwi, spuść je, łącząc je na grzbiecie nosa. Było też zwyczajem spuszczać oczy rysując strzały. Jeśli widzimy nagie ciało piękności, to artysta Wschodu wolał raczej podkreślić ponętne fałdy na brzuchu niż klatkę piersiową czy zgięcie bioder. Ponadto podbródek piękności na portretach Kajara znacznie łagodniej przechodzi w szyję.

Na wielu portretach dynastii Qajar można zobaczyć, jak kobiety w haremach ubierały się i robiły to, co robiły, gdy nikt ich nie widział oprócz jej męża (a także innych mieszkańców haremu, służących eunuchów i artysty). Mimo upału chodzenie nago w haremie wcale nie było uważane za przyzwoite. Piękności z haremu nosiły jedwabne ubrania, które chłodziły ciało, niezbyt krępujące dla figury: spódnicę lub haremowe spodnie, krótką bluzkę i bluzkę. Ale bluzka była z tak cienkiego jedwabiu, że wyraźnie widać było przez nią ciało.

Wśród słynnych fotografii żon irańskiego szacha jest również kilka kobiet w tych samych przezroczystych bluzkach, które pozwalają niezawodnie upewnić się, że wbrew mitowi, który jest rozpowszechniony w rosyjskiej sieci, stała bohaterka fotografie to rzeczywiście kobieta, a ponadto karmienie dziecka lub kilkorga dzieci. Jeśli chodzi o czułki, w wielu krajach Wschodu uważano je za pikantne, zacieniając świeżość ust i biel skóry ukrytej przed słońcem. Czułość policzków podkreślały również przycięte loki włosów przy uszach, a biel nadgarstków olśniewała malując dłonie i palce henną na czerwono. Jeśli piękność naturalnie miała pieprzyk na twarzy, miała szczęście, taka ozdoba mogła zachwycić każdego mężczyznę. Gdyby nie było znamię, malowaliby je.

Z obrazów Kajara jasno wynika, że moda wpłynęła nie tylko na malarstwo. Tradycyjnie kobiety w Iranie wolały nosić luźne haremki na spódnicę i nosiły płaskie buty. Na zdjęciu poniżej piękność wciąż jest w haremowych spodniach, może znacznie luźniej, przypominających spódnicę, w przeciwieństwie do tradycyjnego irańskiego stylu, ale na jej butach pojawił się już zalotny obcas, a same buty wyglądają tak, że równie dobrze mogłyby być noszony przez europejską fashionistkę końca XVIII wieku.

Puszyste spódnice, czasem fantastycznie zdobione, w połączeniu z dopasowanymi kaftanami imitowały europejskie sukienki. Oczywiście, pomimo stylu zachodniego, kostiumy były udekorowane w lokalnym stylu. Imitacja europejskiej mody nie była ślepym kopiowaniem – Irańczycy kreatywnie interpretowali styl, który tak bardzo im się podobał. Niemniej jednak, chociaż Europejczyk uznałby taki strój za „orientalny”, sami Irańczycy wierzyli, że noszą stroje europejskie: w końcu różniły się one bardzo wyraźnie od strojów narodowych.

Oprócz niezwykle puszystych spódnic Irańczycy zapożyczyli z europejskiej mody i różnych fasonów mankietów i falban na dole. Na przykład dziewczyna z tamburynem i tancerka robiąca koło, rękawy górnej marynarki są skrócone i ozdobione oczkami, a spódnice obszyte kontrastowym paskiem materiału wzdłuż rąbka.

Nawiasem mówiąc, wszyscy ci muzycy i tancerze - nawiasem mówiąc, o tym, jak kobiety spędzały czas w haremach. Artyści częściej zabawiali kobiety niż mężczyzn, bo było bardziej przyzwoicie. Na spotkaniach mężczyzn widywano również kobiety, ale częściej tańczyli chłopcy.

Oprócz dzwoneczków do rękawów do Iranu przyjechały składane mankiety koszul, otwierające się jak kwiatek wokół nadgarstka. W ogóle Irańczykom podobało się wszystko, co przypominało kwiaty – nie bez powodu kraj ten przez długi czas był jednym z tych słynących z odmian róż.

Kolejna cecha stroju europejskiego – głęboki dekolt i zaakcentowanie klatki piersiowej – była możliwa tylko w stroju domowym, co oznacza, że można było bardzo śmiało z nim eksperymentować, dosłownie odsłaniając kompletną klatkę piersiową i obramowując ją lamówką na koszuli.

Najsłynniejszym przedstawicielem dynastii Qajar w Rosji jest niewątpliwie Nasser ad-Din, „szach-fotograf”. Czy irański szach trzymał harem z wąsami: mit i prawda o popularnych zdjęciach?.