Kryptoteorie o tym, kim naprawdę była Joanna d'Arc: narkomanką, hipnotyzerką lub królewską córką

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Joanna d'Arc to legendarna wojowniczka z XV wieku. Od wieków pisano o niej książki, kręcono o niej filmy, wystawiano spektakle w różnych krajach, malowano ją, dedykowano jej piosenki. I do tej pory ludzie próbują zrozumieć, kim ona jest - dziewczyną, której udało się uratować Francję, kiedy wydawało się to prawie niemożliwe. Niektóre teorie dotyczące Dziewicy Orleańskiej, choć niczym nie poparte, cieszą się dużą popularnością wśród ogółu społeczeństwa.

Jeanne i jej głosy

Kościół katolicki, idąc za samą Joanną, uważa, że głosy, które słyszała, należały do świętych. Ale są teorie i dużo bardziej przyziemne. Na przykład zatrucie sporyszem.

Sporysz to halucynogenny grzyb, który żyje na żyto i pszenicy. Teraz ziarna dotknięte sporyszem są przesiewane, upewniając się, że nie dostały się do żywności dla ludzi, ale w średniowieczu Europejczycy często nawet nie zdawali sobie sprawy, że pszenica ze sporyszem jest niebezpieczna: w końcu nikt od niej nie umarł od razu, zatrucie stało się niebezpieczne wraz z nagromadzeniem trucizny w organizmie … A fakt, że po zjedzeniu sporyszu ludzie widzieli na własne oczy demony i ciasteczka - więc wierzyli w duchy, dlaczego miało to być uważane za konsekwencję sporyszu? Sporysze prawdopodobnie zginęli od intryg demonów.

Jednak stosując tę teorię do Joanny, jest niewytłumaczalne, że zwykle ludzie ze sporyszem widzą coś nieprzyjemnego, a ona zdawała się rozmawiać ze świętymi i słyszeć śpiew aniołów. Ponadto halucynacje nawiedzały Joannę przez całe życie, czyż cały chleb, który zjadła, nie mógł być w ogóle zainfekowany?

Joanna i królewska krew

Trudno uwierzyć, że nawet w gęstym średniowieczu, choćby z powodów ideologicznych - ostatniej nadziei na zaszczepienie wiary ludowi i wojsku - szlachta i rodzina królewska właśnie wzięli i postawili młodą chłopkę na czele państwa. Wojska francuskie. Z tego powodu pojawiło się kilka alternatywnych teorii pochodzenia Joanny.

Jeśli według klasycznej biografii była córką zamożnych rolników, to miłośnicy teorii kryptowalut szukają w niej nieślubnego nosiciela królewskiej krwi. Według jednej wersji Jeanne była siostrą matki Karola VII. Podobno królowa Izabela Bawarska wolała dzielić łóżko nie ze swoim szalonym ojcem, ale z młodszym bratem króla Karola VI. Dlatego, jak mówią, uwierzyli Joannie, ale właśnie dlatego Izabela jej nie kochała – w końcu przypomniała o starym grzechu i kwestionowała pochodzenie Karola VIII. Czy jest z tego samego ojca?

Inna teoria nazywa Joannę także siostrą Karola VII, ale przez jej ojca. Podobno obłąkany król począł ją z jednej z dam dworu i stąd głosy, które słyszała Joanna – odziedziczyła szaleństwo ojca, ale została wychowana tak patriotycznie i pobożnie, że halucynacje słuchowe krążyły wokół losów Francji i wydawały się święte.

Joanna, która przeżyła

Podczas egzekucji, jak wiadomo z zeznań, twarz Joanny była prawie całkowicie ukryta - albo przez bandaż, albo przez nieskutecznie naciągniętą czapkę, której nie mogła skorygować ze względu na splątane ręce. Dało to wielu ludziom szaloną nadzieję, że nie odważą się zabić orleańskiej dziewczyny i zamiast niej na stos poszła inna.

Chociaż niektórzy wierzyli, że ocalała bohaterka Francji trafiła do klasztoru, niektórzy wierzyli, że później wróciła pod imieniem Jeanne des Armoise. Jej nazwisko pojawiło się, ponieważ bohaterka wyszła za mąż, a nawet urodziła dzieci. Ta wersja jest poparta faktem, że dziewczyna, która nazywała siebie nie tylko Joanną, ale także Claude, przede wszystkim odszukała swoich dwóch braci - i dla oszusta nie było to opłacalne, co zobaczył jeden z krewnych Dziewicy Orleańskiej ją.

Jeanne des Armoise odwiedziła kilka miast we Francji i prawie wszędzie została wystawiona na wspaniałe przyjęcie i obdarowana drogimi prezentami. Jednak w końcu została aresztowana i uznana za oszustkę. Jak zeznawała podczas przesłuchań aresztowana kobieta, kusiło ją, by udawać Joannę, bo walczyła jak żołnierz Papieża w męskim stroju i uważała, że nie jest gorsza od tej, która stała się bohaterką.

Wątpliwości budzi również fakt, że w tym czasie było kilku oszustów, np. magik o imieniu Jeanne Ferron próbował podszyć się pod Joannę d'Arc. Ale ponieważ nie umiała jeździć, była po prostu wyśmiewana. W innym przypadku znowu była zdezorientowana dziewczyna, która poszła na wojnę przebrana za mężczyznę. Być może w pewnym momencie śmierć bohaterki narodowej zmąciła jej umysł i naprawdę nabrała przekonania, że Dziewica Orleańska nie może umrzeć, a ona sama jest dziewicą. Nazywała się Jeanne de Sermez i nie była długo przetrzymywana w areszcie, wypuszczona bez żadnej kary.

Jeanne, hipnoza i gry genetyczne

Najmniej szalonymi teoriami zdają się być, że Joanna w naturalny sposób posiadała silny dar hipnotyczny, dosłownie czarując ludzi i zmuszając ich do uwierzenia jej do końca (ponadto najprawdopodobniej wierzyła w siebie, będąc porwanym) oraz że Joanna była biologiczną młodością z Zespół Morrisa. Oznacza to, że jej męskie genitalia nie uformowały się prawidłowo. Jądra pozostały w środku i nie działały wystarczająco dobrze, aby rozwój ciała przebiegał zgodnie z męskim wzorcem.

Chłopcy z zespołem Morrisa wyglądają dokładnie jak dziewczynki, z tym wyjątkiem, że nie są krągłe i są średnio wyżsi. Są jednak istotne różnice: na ciele nie rosną włosy i nie mają miesiączek. Według legendy to właśnie te cechy Joanny panie, które badały ją pod kątem dziewictwa, wzięły za znak szczególnej czystości i bliskości z aniołami.

Prawdą jest, że zwolennicy tej wersji, porwani teorią Joanny hermafrodyty, wysuwają bardzo głupie argumenty: rzekomo fałszywe dziewice z zespołem Morrisa wyróżniają się szaloną odwagą, niezwykłą dla kobiet i tendencją do ubierania się w męskie ubrania. Ale z tego powodu połowa bohaterek Wielkiej Wojny Ojczyźnianej jest również hermafrodytami.

Tajemniczy nigdy nie przestaje się pojawiać Jeanne D'Arc w kinie: Która z aktorek najlepiej przyzwyczaiła się do wizerunku Dziewicy Orleańskiej od 1899 roku do dnia dzisiejszego.