Jak kobiety w Rosji rozpoczęły rewolucję w 1917 roku, nie czekając na „nadanie im praw”

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W Internecie często można znaleźć stwierdzenie, że w Rosji kobiety nie musiały walczyć o wszelkie prawa. Prawa je egzekwujące pojawiły się w 1917 roku, począwszy od prawa wyborczego po rewolucji lutowej po serię dekretów dotyczących ich praw rodzinnych po rewolucji październikowej. Ale ludzie zapominają, że rewolucja październikowa nastąpiła dzięki rewolucji lutowej, a rewolucja lutowa – dzięki „buncie kobiet”.

Wojna jako motor rewolucji

W 1904 r. Imperium Rosyjskie przystąpiło do wojny rosyjsko-japońskiej. Zaczęło się od japońskiego ataku w Port Arthur. Co dziwne, ta wojna nie tylko nie była nieoczekiwana - była pożądana i długo oczekiwana. Z powodów ekonomicznych warzyła się od kilku lat i byli w rządzie tacy, którzy byli pewni, że ta wojna podniesie stopień patriotyzmu, skieruje napięcie w społeczeństwie na wroga zewnętrznego - iw ten sposób zapobiegnie rewolucji. Uważa się, że pomysł ten był propagowany przez jednego z ministrów von Plehve.

Wojna jednak tylko spotęgowała nastroje rewolucyjne. W 1905 roku wybuchła tak zwana I Rewolucja Rosyjska. Chociaż powszechnie uważa się, że został stłumiony niemal natychmiast, w czasach współczesnych uważa się, że rewolucyjna fermentacja trwała co najmniej dwa lata. I pod wieloma względami - dzięki zamieszkom chłopów, których prawie głównym atutem były żony i matki. Następnym razem fala indyjskiego buntu objęła cały kraj w 1910 roku – i znowu na wsi.

Co ciekawe, stłumienie tych protestów przyniosło nieoczekiwany efekt. Tysiące młodych kobiet opuściło wioskę i wyjechało szukać pracy w mieście. To sparaliżowało gospodarkę wiejską tak bardzo, że w 1911 r. poważnie rozważano kwestię zezwalania kobietom na opuszczenie wsi tylko za pisemną zgodą męża lub ojca. Wieś umierała bez kobiety. Ale procesu nie można było już zatrzymać. Nie trzeba dodawać, że proces ten doprowadził do tego, że w fabrykach zgromadziła się wystarczająca liczba kobiet z doświadczeniem protestów i doświadczeniem radykalnej zmiany swojego losu?

Nastrój: rewolucyjny

W 1914 r. Imperium Rosyjskie przystąpiło do I wojny światowej, tym razem całkowicie dobrowolnie. Ta gigantyczna maszynka do mielenia mięsa sparaliżowała gospodarkę całej Europy. Rosja nie jest wyjątkiem. Jakość życia na wsi wyraźnie spadła. A jeśli mieszczanie i szlachta po prostu zaczęli żyć skromniej, to rodziny robotników fabrycznych i przedstawicieli sektora usług musiały zacisnąć pasa. Co więcej, młodzieńcy znaleźli się daleko od swoich domów, a główne ciężary spadły na barki pozostawionych żon i sióstr. Ponadto odpływ młodych mężczyzn z pracy pobudził obserwowany już proces aktywnego napływu kobiet do fabryk i zakładów.

Chociaż praca kobiet była powszechna i wiele kobiet stało się głównymi żywicielami rodziny, nadal otrzymywały na pełny etat połowę tego, co mężczyźni. Warunki pracy były piekielne dla wszystkich: zmiany o godzinie 12 były na porządku dziennym, wizyty w toaletach zostały znormalizowane pod względem liczby i długości, warsztaty były duszne i brudne, aw domu czekała „druga zmiana” - gotowanie, sprzątanie, dzieci.

Obecność niemowląt w żaden sposób nie wpływała na długość dnia pracy. Kobiety po prostu zostawiały dzieci z pięcioletnimi lub siedmioletnimi siostrami i braćmi, a nawet same w łóżeczku, z sutkiem zrobionym z przeżutego chleba i miały nadzieję, że po powrocie do domu znajdą je żywe. Ten sposób życia nie czynił kobiet spokojniejszymi i spokojniejszymi. Coraz częściej zaciekle przychylali się do agitatorów w mieście i fabryce, którzy mówili o zbrodniczej polityce władz.

Zimny, głodny

Szczególnie ciężka była zima 1916-1917. Mrozy były niezwykle silne i przeplatały się z śnieżycami. Ta okoliczność faktycznie sparaliżowała komunikację kolejową w kraju. Lokomotywy nie działały, tory były zasypane śniegiem. Co więcej, nie było nikogo, kto by naprawiał pierwszego i czyścił drugiego - w zasadzie do służby kolejowej przyjmowano tylko mężczyzn, a teraz w kraju brakowało ich.

Co więcej, zboże i mąkę, a także węgiel, transportowano po kraju pociągami, bez opcji - zwykłe drogi były mało przejezdne, nie było ciężarówek, a powozy konne były zbyt wolne. W miastach zaczął się kryzys żywnościowy, a prawie najpoważniejszy - w stolicy. Co dziwne, w tym samym czasie w Piotrogrodzie wciąż były zapasy mąki. Nie było opału dla piekarni, a także radykalnie zabrakło piekarzy – do tego zawodu przyjmowano tylko mężczyzn. Spekulanci, którzy coś wyczuli, również zaczęli skupować mąkę i ukrywać ją „w rezerwie”.

A spadek wypieku chleba i pogłoski (które miały powód), że wprowadzą karty do sprzedaży chleba, ograniczające jeden funt do jednej ręki, doprowadziły do tego, że w piekarniach zaczęły tworzyć się niewiarygodnie długie kolejki. Zaczęto kupować chleb w rezerwie – aby go ratować np. w postaci krakersów. Oczywiście w kolejkach stały głównie kobiety. To do ich obowiązków zawsze należało zdobywanie żywności i organizowanie zapasów. Staliśmy w kolejce od nocy, mimo strasznych nocnych mrozów. Chleb był ostatnią słomką. Ludziom zabrakło cierpliwości. I to u kobiet.

Dzień Kobiet

W mieście rozpoczęły się strajki i strajki. Pierwszy wstał zakład Putilovsky i nie był to jedyny. Rząd próbował powtórzyć scenariusz z 1905 r., prowokując pochód robotników, by rozstrzelać z karabinów maszynowych głównych awanturników, którzy z pewnością będą na czele. Prowokację udaremnił list otwarty Partii Kadetów (która zresztą składała się z wielu aktywnych politycznie kobiet).

22 lutego zrobiło się bardzo ciepło. Tego samego dnia car opuścił Carskie Sioło, by przenieść się do Kwatery Głównej w Mohylewie. Wraz z carem i pogodą w ruch ruszył cały świat. Albo musiał przyjść… Robotnicy szeptali przez fabryki i fabryki, powtarzając dwa słowa: „Dzień Kobiet”. Faktem jest, że kalendarz w Rosji różnił się od paneuropejskiego. 22 lutego był 7 marca, a 23 lutego miał być Międzynarodowym Dniem Kobiet. Na to święto robotnicy w ogóle nie przygotowywali wierszy i sałatek.

23 lutego - 8 marca według europejskiego i współczesnego rosyjskiego kalendarza - tysiące kobiet wyszło na ulice Piotrogrodu. Szli w gęstym tłumie, ramię w ramię i skandowali: „Chleb!” i „Precz z głodem!” Na widok mężczyzn z fabryk i fabryk kobiety zaczęły wykrzykiwać nawoływania do przyłączenia się do protestów. W pierwszym dniu wzięło udział 90 000 osób. Pod względem czasu jest niesamowity.

Następnego dnia robotnicy fabryczni wyszli ponownie, a teraz dołączyło do nich wiele innych kobiet, a także mężczyźni z fabryk. Tłum osiągnął 200 000. 25 lutego (10 marca) - 300 000. Uczelnie przerwały zajęcia, ponieważ do protestów przyłączyli się studenci obu płci. Do poprzednich dwóch haseł dodano: „Precz z wojną!” i „Precz z autokracją!” Kobiety wzniosły również własnoręcznie przygotowane banery, na których nadawano „Niech żyje równość!” Zabrzmiały rewolucyjne piosenki, które okazały się znane podejrzanie szerokiemu kręgowi ludzi - i prawie wszystkim. Dokładnie tak, jak rok 1905 przyniósł odwrotny skutek.

Dała sygnał

W tym czasie garnizon w Piotrogrodzie składał się ze świeżo powołanych do wojska chłopów, w większości bardzo młodych - i bardzo sympatyzujących z co najmniej jednym z haseł protestujących. "Chleba!" - krzyk, jasny dla tych, którzy dorastali we wsi. Obawiając się, że żołnierze zaczną masowo sabotować rozkaz, a nawet przyłączą się do protestujących, władze zwlekały z wydaniem rozkazu stłumienia protestów.

Następnie cesarzowa osobiście napisała do cesarza, wzywając go do okazania stanowczości. Cesarz odpowiedział, nakazując podjęcie wszelkich kroków w celu zakończenia protestów. Oznaczało to - zacząć strzelać. Generał porucznik Siergiej Chabałow, otrzymawszy ten rozkaz, napisał do cara, że nie może go wykonać. Następnego dnia został usunięty z urzędu. Na jego miejsce została umieszczona inna osoba.

Policja zaczęła strzelać do protestujących. Do miasta podciągnięto dwa pułki, które na froncie okazały się najlepsze. Ale żołnierze zbuntowali się. Po przejściu prawdziwej wojny, z prawdziwym wrogiem, odmówili strzelania do tych, o których mówiono im wczoraj jako o ludziach, których oni, żołnierze, chronią na froncie. Za nimi zbuntowała się dywizja przeniesiona do Piotrogrodu, wycofana z frontu zachodniego, a następnie dwa bataliony Georgievtsy.

Strzelanie do protestujących wywołało oburzenie w garnizonie piotrogrodzkim. Chabałow był pewien, że sabotaż rozkazów zakończył się otwartym rozruchem i przejściem na stronę protestujących. Nie bez znaczenia był również czynnik psychologiczny. To kobiety szły do żołnierzy na wystawie. Chwycili karabiny gołymi rękami i krzyczeli, domagając się, aby żołnierze podeszli na ich stronę. Protestujący dostali broń i wkrótce demonstracje przerodziły się w zbrojny zamach stanu. Według legendy ostatni sygnał to dosłownie strzał i okrzyk „Na szturm!” - wyszedł z tłumu kobiet.

Wyniki rewolucji

Jak wiecie, w końcu król abdykował na rzecz swego brata, a brat króla odmówił zajęcia tronu. Do władzy doszła Partia Kadetów, tworząc Rząd Tymczasowy - jedna z partii, w których było wystarczająco dużo kobiet, jak Ariadna Tyrkova i Sofya Panina, pierwsza kobieta w rządzie rosyjskim (została wiceministrem edukacji publicznej). Postanowiono przyjąć kobiety do wojska i marynarki wojennej. Przyjęto ustawy wprowadzające prawo do głosowania dla kobiet (a właściwie dla wszystkich grup społecznych) - co znacząco wpłynęło na uchwalenie ustaw o prawie kobiet do głosowania w innych krajach.

Zniszczenia w kraju tylko się zwiększyły, jak zawsze po przewrocie. Ale swobody polityczne przyjęte po rewolucji lutowej umożliwiły przywódcom bolszewików powrót do kraju, przygotowanie i zaaranżowanie rewolucji październikowej. Po dojściu partii do władzy, gdzie kobiet było jeszcze więcej niż wśród kadetów i jeszcze bardziej radykalnych w poglądach na temat równości, uchwalono prawa, które znoszą pojęcie bezprawności, wolność kobiet do zawierania małżeństw i rozwodów oraz wiele innych. jej innych praw obywatelskich. Nadieżda Krupska, żona Włodzimierza Lenina, przygotowywała tę politykę partyjną od wielu lat.

8 marca nadal obchodzono na szczeblu państwowym, ale im dalej, tym bardziej starali się wymazać pamięć o najjaśniejszych z „świętowań” tego dnia. Nowe przewroty były bezużyteczne, więc na pół wieku święto zamieniło się w „Dzień Wiosny i Piękna”, wracając w nowej formie do dawnych wiosennych świąt płodności. A po tym, jak pamięć o buncie kobiety została tak pilnie wymazana, rozkwitł mit o tym, jak nagle dobrzy wujkowie przyznali kobietom prawa.

Niektóre z tych praw i tak zostały przyznane kobietom tylko tymczasowo: Jak 100 lat temu rosyjskie młode damy służyły w marynarce wojennej i jakie „zamieszki na statku” musiały zostać stłumione przez władze