Starorosyjskie matryce z okresu podwójnej wiary przedstawiające zwierzęta, ptaki, mityczne stworzenia i inne tematy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Oprócz matryc z symbolami chrześcijańskimi, od końca X wieku znajdują się matryce o różnej tematyce, odzwierciedlające zarówno podwójną wiarę, jak i wpływ Bizancjum i Europy Zachodniej na życie kulturalne starożytnego społeczeństwa rosyjskiego. Matryce te są zazwyczaj wykonane na wysokim poziomie artystycznym i profesjonalnym i są wybitnymi przykładami sztuki użytkowej.

Kontynuacja artykułu Starorosyjskie matryce jubilerskie przedstawiające Chrystusa, Matkę Bożą, chrześcijańskich świętych i świąteczne przedmioty.

Zdobywając państwowość, starożytna Rosja włączyła się w ogólny krąg kulturowy Cesarstwa Bizantyjskiego i innych państw europejskich pozostających pod wpływem kultury największego imperium średniowiecza. Przez wiele wieków kultura Cesarstwa Rzymskiego, wchłaniająca kultury różnych narodów, wpływała na jego bezpośrednich i dalszych sąsiadów. Czasami był to wpływ próbek kultury rzymskiej już przetworzonych przez inne narody.

Słowianie nie byli wyjątkiem, a biorąc pod uwagę rozwój ich kultury od czasów wielkiej wędrówki ludów, wiele obrazów kultury rzymskiej zostało przez nich dobrze zasymilowanych i dostosowanych do potrzeb słowiańskiej tradycji kulturowej. Dlatego w okresie podwójnej wiary, po przyjęciu chrześcijaństwa, istnieje duże podobieństwo obrazów symbolicznych, zarówno w próbkach bizantyjskiej sztuki chrześcijańskiej, jak iw symbolice słowiańskiej religii pogańskiej.

Wytwarzanie produktów za pomocą matryc i stempli to bardzo starożytny wynalazek rzemieślników. Ta metoda produkcji umożliwiła wytwarzanie produktów tego samego rodzaju w dość dużych ilościach, które zaspokajały potrzeby członków społeczeństwa.

Wraz z pogonią i grawerowaniem, jeszcze bardziej starożytnymi sposobami tworzenia biżuterii, matryce były głównym środkiem produkcji wielu rzemieślników - rzemieślników różnych starożytnych ludów. Oczywiście specjalne zamówienia rządzących wykonywane były przez jubilerów indywidualnie, ale jubilerzy stosowali również matryce. Zatem wynalezienie matryc było pierwszym krokiem w kierunku stworzenia sztuki masowej. Matryce były szczególnie szeroko stosowane do prac w technice Basma (w tłumaczeniu z tureckiego Basma oznacza odcisk). Basma jest ręcznie tłoczona na cienkiej blasze. Najważniejszą rzeczą w tym procesie była matryca, mogła mieć wypukły relief lub wklęsły obraz o różnych głębokościach w metalowej płycie. Głównym metalem do odlewania matryc w czasach starożytnych był brąz. Stop był wystarczająco mocny, aby wytrzymać dużą liczbę zasp. Materiał, przez który wybito wizerunki był ołowiany, plastyczny, topliwy, co pozwoliło na wielokrotne wykorzystanie go w mennictwie. Z braku ołowiu używano również grubej skóry, zwłaszcza wśród ludów koczowniczych i półkoczowniczych, oraz miękkiego drewna. Rysunek został również wytłoczony kostnymi patykami.

Podczas korzystania z matrycy najwyraźniejszy obraz uzyskano z wnętrza produktu, dlatego w niektórych przypadkach rzemieślnicy stosowali dodatkowe tłoczenie przedniej strony.

Mówiąc o wykorzystaniu matryc przez starożytnych rzemieślników, nie można pominąć tematu odlewanych przedmiotów, zwłaszcza że matryce produktów często służyły jako wzorcowy model do formowania podczas odlewania. Ale była też specjalna metoda produkcji, w której kształt produktu został wyrzeźbiony w miękkim kamieniu, a nawet drewnie.

Przytoczę cytat z dobrze uzasadnionego badania N. V. Ryndiny „Technologia produkcji jubilerów nowogrodzkich w X-XV wieku”:.

Szczególnie interesująca dla historii odlewnictwa staroruskiego jest drewniana szarfa znaleziona w warstwie XIII wieku. Jest to blok półwalcowy o wymiarach 95x34x17 mm. Na płaskiej stronie baru wycięte są dwa identyczne wgłębienia, które służyły do odlewania blaszek w postaci czteropłatkowych kwiatów z półkulistym wypukłością pośrodku. Jeden z nich przetrwał w całości, płatki drugiego są uszkodzone, bo jeden brzeg formy jest odłamany. Do każdego z wgłębień od strony półkolistej ścianki formy dołączona jest krótka, szeroka wlewka.

Obecność wlewki przekonuje nas, że kształt był dwuskrzydłowy. Modelowanie potwierdziło możliwość odlewania w formach drewnianych wyrobów ze stopów cynowo-ołowiowych o niskiej temperaturze topnienia. Niewielkie zwęglenie ścian formy, które pojawia się podczas wlewania metalu, nie przeszkadza w odlewaniu.

Udało się całkowicie wyeliminować zwęglenie, nakładając na ścianki formy proszek kredowy rozpuszczony w wodzie. Dobre wyniki uzyskano impregnując ściany formy olejem roślinnym. I faktycznie, i w innym przypadku, forma doskonale znosiła wielokrotny kontakt ze stopionym metalem.” Należy dodać, że jeszcze na początku XX wieku na północy Rosji wiejscy rzemieślnicy odlewali małe ikony i krzyże na sprzedaż na jarmarkach lub u handlarzy, wykorzystując bardzo twardy rdzeń pasożytniczego grzyba (tinder fungus) żyjącego na drzewach (głównie brzozowy krzesiwo) dla bardzo prostej technologii.

Pokrojony grzyb przepiłowano na dwie połówki, ugotowano, a do zmiękczonych części włożono próbną matrycę. Następnie klapki zostały bardzo mocno ściśnięte, aby uzyskać wyraźny odcisk, i wysuszone w piecu przy użyciu specjalnej technologii. Gotowa forma umożliwiła wykonanie kilkudziesięciu dobrej jakości odlewów z mosiądzu niskotopliwego, o temperaturze topnienia znacznie wyższej niż stopów cynowo-ołowiowych. Oczywiście każdy mistrz miał swoje sekrety, przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Unikatowe, jednostkowe przedmioty wykonane przez jubilerów były czasami kopiowane za pomocą matryc. Wadą wyrobów odlewanych na odcisku w masie gliny nie jest wyraźny, zamazany obraz detali. Odcisk w wosku to inna sprawa. Na przykład odcisk gotowego księżyca można wykonać na woskowej płycie z późniejszą edycją rysunku. Powstały obraz wklęsły na woskowej płycie, z zamocowanym wlewem, odlano w stopie miedzi z utratą woskowego modelu i otrzymano gotową osnowę. Teraz mistrz mógł wybić twarz księżyca. Ale ten dość pracochłonny proces był uzasadniony tylko wtedy, gdy mistrz wykonał puste przedmioty z metali szlachetnych. Do odlewania w stopie miedzi lub cyny i ołowiu rzemieślnicy woleli używać form kamiennych z rzeźbionym wzorem (A, B). Niewątpliwie te wyroby odlewników wyglądały niegrzecznie w porównaniu ze wspaniałymi dziełami mistrzów - jubilerów.

Doskonały przykład można znaleźć w różnych regionach starożytnej Rosji, dwóch tego samego typu matryce przedstawiające mityczny lot cara Aleksandra Wielkiego do nieba.

Należy podkreślić, że dobry odlew, zbliżony do oryginału, mógłby służyć jako matryca jako matryca lub wzorzec do późniejszego kopiowania produktu.

Rodzaje starożytnych rosyjskich matryc jubilerskich przedstawiających zwierzęta, ptaki i mityczne stworzenia

Zestaw matryc XII - XIII wiek. do wybijania ochraniaczy do pasów z wizerunkiem ptaka Sirin i Semargl

Na terenie Ukrainy dokonano ciekawego znaleziska. Jednym z elementów jest wykrojnik do wybijania ochraniaczy pasów. Jednocześnie znaleziono dwa kolejne segmenty ochraniaczy pasów połączone tlenkami. Podczas rekonstrukcji możliwego rodzaju znalezisk okazało się, że symbolika przedmiotów odpowiada symbolice starożytnej Rosji XII-XIII wieku.

Jednak sam kształt ochraniaczy pasów jest charakterystyczny dla tak zwanych „pasów szlacheckich” z XVII wieku. Kiedy pojawiły się paski z nakładkami o takim kształcie, nie mogłem się dowiedzieć. Matryca przedstawia: Syrenę dziewicę - ptaka oraz Simargl (A). Na drugiej okładce znajduje się fabuła „Dwa ptaki przy Drzewie Życia”. Okrągły koralik jest poważnie uszkodzony przez korozję.

Matryca Uroboros

Ostatnia z prezentowanych matryc zasługuje na osobną dyskusję, ponieważ jest na niej uchwycony wizerunek Ouroborosa - tak starożytni Grecy nazywali tę bestię. W całej historii ludzkości obraz ten zmieniał się, przekształcał, nabył lub utracił pewne cechy, ale wśród wszystkich narodów opinia pozostała niezmieniona, że ten starożytny wąż reprezentuje cykliczność wszystkich procesów zachodzących we Wszechświecie, początek i koniec, śmierć i narodziny nowego życia…

Po narysowaniu koła po raz pierwszy starożytny człowiek zdał sobie sprawę, że można poruszać się po tej ścieżce bez końca, za każdym razem wracając do punktu wyjścia. Obrazy uroboros z różnych okresów historycznych znaleziono od środkowej Syberii i regionu Kama po Połock. Znaleziono je także na Dalekim Wschodzie.

Wiele późniejszych wizerunków świętej bestii wchłonęło niektóre cechy i funkcje starożytnego Uroborosa. To zarówno słowiański bóg Jaszczurka, jak i Simargl - strażnik Drzewa Życia. Biorąc pod uwagę czas i miejsce istnienia tej matrycy, możemy powiedzieć, że bestia ta była najprawdopodobniej postrzegana jako Simargl. Mówiąc o produkcji biżuterii, nie bierzemy pod uwagę całej gamy rozpowszechnionych wówczas wizerunków symbolicznych zwierząt, ptaków i roślin. Ale ta symbolika była obecna na prawie wszystkich przedmiotach używanych przez człowieka. Były to artykuły gospodarstwa domowego, ubrania, broń, uprząż dla koni, sam dom, w którym mieszkała osoba, był koniecznie ozdobiony symbolami amuletów-obrońców.

Wizerunek omawianej bestii został nawet umieszczony na zaroślach – uniwersalnej broni dla całej populacji (A). Nawiasem mówiąc, na zaroślach umieszczono również wizerunki innych obrońców, „Groźnej bestii” - lwa (B), świętego ptaka - sokoła Raroga (C).

Na prezentowanej matrycy znajdują się ciekawe szczegóły w wizerunku bestii, które należy dokładniej omówić. Pierwszy szczegół to ogon zwierzęcia zwinięty w trzy pierścienie. Pierścienie te uosabiają wyobrażenia ludzi o istnieniu trzech światów rzeczywistości: Górnego - świata bogów; Środek - świat, w którym żyją ludzie, a niższy - świat zmarłych przodków. Na matrycy widzimy tę samą strukturę świata z bogiem Rodem znalezionym w rejonie Czernihowa na Ukrainie.

Nawiasem mówiąc, sąsiednie trzy wypukłe punkty na księżycu wczesnych Słowian i późniejszego okresu również uosabiają trójcę świata. Nie bez powodu Nicholas Roerich wybrał ten starożytny znak - „trzy kropki w kółku” dla swojego „paktu”. Ten podział światów jest najstarszą koncepcją budowy Wszechświata wśród prawie wszystkich ludów starożytności. Drugim interesującym szczegółem są rogi bestii.

Nie wszystkie obrazy tego typu mają tak precyzyjne detale. Charakterystyczna kropka, powszechnie akceptowany symbol solarny znajdujący się pośrodku półksiężyca rogów, wyraźnie wskazuje, że są to symbole Księżyca i Słońca. Rogi w starożytnej symbolice są zarówno symbolem słonecznym, jak i księżycowym, który zawiera się w atrybutach zarówno bogów słońca, jak i bogów księżyca. To właśnie te ciała niebieskie, niczym korona, zdobią na prezentowanej matrycy głowę Uroborosa – Simargli.

Stylistyka wykonania samego rysunku na matrycy mówi o pewnym wpływie sztuki sassańskiej. Dość masywna matryca z wizerunkiem Ouroborosa - Simargla (B) najwyraźniej służyła jako model wzorcowy do produkcji wisiorków metodą odlewania. Wskazują na to charakterystyczne ślady pozostałe po przygotowaniu formy woskowej do mocowania nakrycia głowy - ucha do noszenia zawieszki. Okrągły ornament „kijek” jest wymazany w miejscu mocowania głowy. Oczywiste jest, że na matrycy - oryginale, z którym wykonano ten odlew, połączono ten ornament.

Stare rosyjskie matryce do produkcji serpentynowych ikon

Oczywiście nie można pominąć tematu tajemniczych „ serpentynowe ikony ”. Autor nie zna oryginalnych matryc do ich produkcji. Jeśli istniały, to z nich robiono pojedyncze rzeczy z metali szlachetnych. I już z tych wyrobów, tłoczonych i modyfikowanych w wosku, odlewano matryce o szerszym zastosowaniu. Oczywiście były też kamienne, rzeźbione formy do odlewania tych ikon.

Należy zauważyć, że pomimo rzadkości, odnaleziono dość dużą liczbę cewek odlanych w brązie, choć są one znane cewki wyrzeźbione z kamienia … Oczywiście im dalej od oryginału, tym gorsze były odlewy, co można prześledzić w materiale nośnym.

Kończąc opowieść o matrycach do wyrobu biżuterii przez średniowiecznych rzemieślników, należy stwierdzić, że same warunki odnalezienia matryc w ziemi przez wiele stuleci skłaniały odkrycia do niespodzianek, czasem przyjemnych, gdy skład gleby przyczynia się do doskonałej konserwacji przedmiotów i niezbyt przyjemne, gdy tlenki niszczą wyjątkowe rzeczy. Jeszcze smutniejsze jest, gdy dobrze zachowany artefakt zostaje uszkodzony przez maszyny rolnicze, a takie szkody są ogromne.

Polecane do oglądania:

- Starorosyjskie matryce jubilerskie z wizerunkiem Chrystusa, Matki Bożej, chrześcijańskich świętych i wątków świątecznych - Jakie były starożytne rosyjskie nakrycia głowy z sutannami i koltami - Rosyjskie bajki na sprzączkach pasów z XVII-XVIII wieku: bestia Indrik, Kitovras - Polkan, Sirin bird, Alkonost - Tajemnicze wężowe ikony: O pochodzeniu wężowych kompozycji na staroruskich ikonach - rosyjskie ikony wiszące z XI-XVI wieku. z wizerunkiem Matki Bożej - rosyjskie ikony-wisiorki z XI-XVI wieku. z wizerunkiem Chrystusa - Szklane ikony-lityki na terytorium ZSRR i Rosji - Technika Eglomise w języku rosyjskim: Nowogrodzkie ikony pektoralne z XV wieku z obrazami „pod kryształami” - Rzadkie krzyże pektoralne z XV-XVI wieku. z wizerunkiem Jezusa Chrystusa i wybranych świętych - Krzyże na szyję z XV-XVI w. z wizerunkiem Matki Bożej, Jezusa Chrystusa i wybranych świętych - Staroruskie krzyże na szyję z XI-XIII w.