Jak petersburski kościół na Dworcu Warszawskim zjednoczył 140 tysięcy abstynentów

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Ciekawa świątynia znajduje się w pobliżu dworca kolejowego Varshavsky w Petersburgu (obecnie przekształconego w kompleks handlowo-rozrywkowy). I jest godna uwagi nie tylko ze względu na swoją architekturę, ale także zdumiewający los. W latach carskich świątynia zgromadziła dziesiątki tysięcy abstynentów, tu żony modliły się o uwolnienie mężów od pijaństwa, a alkoholików – o znalezienie siły do rzucenia picia. A w czasach sowieckich spadochroniarze skakali z dzwonnicy.

Świątynia abstynentów

Pod koniec ubiegłego wieku w tej części Petersburga, nad Kanałem Obwodnym, osiedlili się pracownicy kolei i miejscowych fabryk. Nie było tu prestiżowych kwater biedoty, na zakurzonym nasypie były tawerny - prawie jedyna rozrywka miejscowej ludności, nie licząc walk na pięści.

Chcąc odwrócić uwagę miejscowej ludności od pijaństwa, Towarzystwo Edukacji Religijnej i Moralnej napisało do władz petycję o przydzielenie działki pod budowę świątyni.

Prośba została spełniona iw 1894 r. w pobliżu dworca kolejowego Warszawskiego pojawiła się drewniana cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego, przeniesiona tu z ulicy Nikołajewskiej. Prace przy demontażu i relokacji nadzorował archiprezbiter Michaił Sokołow, autorem projektu był architekt S. P. Kondratiew.

Kamień węgielny pod świątynię stał się ważnym wydarzeniem dla okolicznych mieszkańców. Procesje krzyżowe przybyły w tym samym czasie z różnych części miasta na dworzec Warszawski i utworzył się duży tłum. Wiernych spotkał biskup Wissarion z Kostromy i Galich. Z ogromnym tłumem ludzi na miejscu przyszłego tronu wzmocniła się rada hipoteczna.

Świątynia została bardzo szybko zmontowana i od razu otwarta dla parafian. Oprócz nabożeństw księża prowadzili rozmowy z robotnikami o niebezpieczeństwach związanych z alkoholem, odbywały się tu odczyty duchowe i, muszę powiedzieć, nowy kościół szybko zyskał popularność. Cztery lata później, dzięki staraniom proboszcza świątyni, księdza Aleksandra Rożdiestwienskiego, zorganizowano tu Towarzystwo Trzeźwości Aleksandra Newskiego - organizację na większą skalę niż poprzednia. Na terenie świątyni otwarto szkołę parafialną i bibliotekę, ćwiczono tu także śpiew. Stopniowo pojawiła się potrzeba budowy większego, już murowanego kościoła, gdyż drewniany nie mógł już pomieścić wszystkich abstynentalnych parafian.

Kamienny kościół Zmartwychwstania Pańskiego powstał latem 1904 roku, na cześć dziesiątej rocznicy ślubu cesarza i jego żony Aleksandry Fiodorowny. Mikołaj II osobiście zatwierdził projekt nowego budynku i wydał 25 tysięcy rubli na budowę.

Kupiec został awansowany do stopnia generała

Bezsłupowa świątynia została zbudowana według projektu architekta Hermanna Grimma przy udziale jego kolegów Gustawa von Goli i Andrieja Huna. Budynek został wzniesiony w taki sposób, aby mógł pomieścić cztery tysiące osób. Świątynia posiadała dużą kopułę kulistą i sklepienie żelbetowe. Jak pisało wydanie Zodchiy w 1905 roku, było to pierwsze w Rosji doświadczenie zastosowania żelbetu do budowy kopuł kościelnych o tak dużych rozmiarach.

Wewnątrz świątynia okazała się bardzo lekka, a z zewnątrz elegancka: elewacje licowane są cegłą, a architrawy i namiot piaskowcem. Architektura budynku z powodzeniem łączyła nowoczesny i tradycyjny rosyjski styl.

Budynek powstał szybko. W maju 1906 na dzwonnicy z czterospadowym dachem wzniesiono tysiąc funtów dzwonów. Na pamiątkę założyciela Towarzystwa Wstrzemięźliwości, rektora kościoła, który już w tym czasie zmarł, dzwon został nazwany „Ojcem Aleksandrem”.

Dekorację świątyni zakończono w latach 1913-1914, po czym ukończono wewnętrzny obraz olejny, którego podstawą była tektura użyta do stworzenia mozaiki Zbawiciela na rozlanej krwi (autorem obrazu jest profesor Perminow).

Świątynia została zbudowana za publiczne pieniądze i było wystarczająco dużo darczyńców, ale główny wkład wniósł słynny kupiec-patron sztuki Dmitrij Parfenow. Wziął na siebie odpowiedzialność za budowę i doprowadził sprawę do końca, mimo trudnych dla kraju czasów (wybuchła wojna), za co cesarz podniósł go następnie do stopnia generała, pomijając pośrednie „stopnie”.

Po otwarciu świątyni mieściła się tutaj drukarnia. Abstynenci wydawali trzy czasopisma, setki tysięcy książek, broszur, ulotek propagandowych, które hojnie rozdawali mieszkańcom miasta. Bojownicy z pijaństwem regularnie prowadzili rozmowy z parafianami, pouczając ich o drodze trzeźwości, zarówno na terenie świątyni, jak i w ośrodkach nauczania.

Na początku XX wieku Towarzystwo Wstrzemięźliwości (później stało się bractwem) liczyło ponad 70 tysięcy osób. Podczas organizacji działały kluby i przedszkola dla dzieci ortodoksyjnych abstynentów, działały chóry. W głównym sanktuarium świątyni, ikonie Niewyczerpanego Kielicha, ludzie modlili się o uwolnienie od pijaństwa - za siebie lub swoich bliskich. Odpowiednie modlitwy były regularnie odprawiane w kościele, a corocznie 19 grudnia, w dniu św. Uroczystą posługę biskupią sprawował Bonifacy (patron osób, które zdecydowały się wyzwolić z nałogu alkoholowego). Co roku do kościoła przychodziło około miliona wierzących.

Do 1917 roku ponad 140 000 mieszkańców Rosji wstąpiło w szeregi organizacji wstrzemięźliwości zorganizowanej przy kościele …

„Bardzo udana wieża”

Wszystko zmieniło się wraz z nadejściem rewolucji. W 1918 r. zniesiono Towarzystwo (braterstwo) wstrzemięźliwości. Bolszewicy splądrowali świątynię, aw 1930 roku została zamknięta. Na terenie obiektu potrojono magazyn i kino, a na dzwonnicy otwarto platformę spadochronową OSOAVIAKHIM. Mieszczanie znów sięgnęli po świątynię, ale już nie po pokarm duchowy, ale po dreszczyk emocji.

Jak napisał niejaki N. Siergiejew w gazecie „Gudok” w tamtych czasach, w pierwszych dniach po otwarciu wieży ponad sto osób ryzykowało zeskoczeniem z niej ze spadochronem. Mówiąc o jej zaletach, autor cynicznie zauważył, że jest to chyba najlepsza wieża w Leningradzie i że jest bardzo dobrze urządzona: mówią, że zwiedzający najpierw wspina się po łagodnych schodach, nie czując wysokości i nie odczuwając lęku przed przestrzenią, ale mając wspiął się na górę i znalazł się na otwartej przestrzeni, od razu staje przed koniecznością skoku.

W zdewastowanym kościele w czasach sowieckich mieściły się także służby floty tramwajowej.

Odrodzenie społeczeństwa trzeźwości

Nabożeństwa w Kościele Zmartwychwstania Chrystusa wznowiono dopiero w 1990 roku. Obecnie tutaj, tak jak poprzednio, aktywny jest ruch abstynencki. Jak wskazano na stronie internetowej świątyni, członkowie towarzystwa trzeźwości zbierają się w poniedziałki po lekturze wieczornego akatystycznego „Niewyczerpanego kielicha” w sali 122 domu parafialnego.

Kilka lat temu w świątyni rozpoczęły się prace konserwatorskie, część prac została zakończona.

Przeczytaj także: Muzyczne upodobania cesarza: ulubieni wykonawcy cara Mikołaja II