Spisu treści:
- Jak Kościół prawosławny był w stanie zapomnieć o starych żalach i stanąć po stronie sowieckiego reżimu?
- Jakie znaczenie dla reżimu sowieckiego miało „Przesłanie” metropolity Sergiusza Stragorodskiego?
- Co Kościół prawosławny zrobił na froncie
- Jaką rolę w Zwycięstwie odegrała Rosyjska Cerkiew Prawosławna?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2024-02-17 17:23
Po utworzeniu państwa radzieckiego toczyła się zacięta walka z religią, która nie oszczędziła duchowieństwu żadnego wyznania. Jednak wybuch Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, z groźbą zdobycia kraju przez wroga, zjednoczył dotychczas prawie nie do pogodzenia strony. Czerwiec 1941 to dzień, w którym władze świeckie i duchowe zaczęły działać wspólnie, aby zjednoczyć lud z patriotyzmem, aby pozbyć się wroga z Ojczyzny.
Jak Kościół prawosławny był w stanie zapomnieć o starych żalach i stanąć po stronie sowieckiego reżimu?
W okresie po rewolucji 1917 r., przed wybuchem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, w samej Rosji przestało funkcjonować prawie 40 tys. obiektów sakralnych, zamkniętych dla wykorzenienia religii. Dzieje się tak pomimo faktu, że większość wielonarodowej populacji urodzonej przed powstaniem Związku Radzieckiego tradycyjnie wyznawała tę lub inną religię, która istniała od wieków w Imperium Rosyjskim.
Tak więc, według statystyk z 1937 r., 84% niepiśmiennych obywateli kraju było wierzącymi; wśród wykształconych prawie 45% ludności miało przekonania religijne. Jednak pomimo znacznej liczby wyznawców religii masowo zamykano kościoły, meczety i synagogi, a księża często trafiali do obozów jenieckich.
Wydawało się, że tak oczywista niesprawiedliwość w stosunku do religii i jej przedstawicieli powinna wygenerować wśród nich licznych przeciwników nowej władzy, którzy chcieli się jej w jakikolwiek sposób pozbyć. W tym stanie po stronie wroga zewnętrznego. Tak się jednak nie stało – większość duchownych, którzy przeżyli prześladowania, zapominając o swoich pretensjach, poparła rząd sowiecki natychmiast po ataku na kraj przez nazistowskich najeźdźców. Już 22 czerwca 1941 r., kilka godzin po rozpoczęciu wojny, przyszły Patriarcha Moskwy i Całej Rusi Sergiusz (w świecie Iwan Stragorodski), poprzez swój „List do pasterzy i trzód Chrześcijańskiego Kościoła Prawosławnego”, wezwał trzodę do stania w obronie Ojczyzny.
Jakie znaczenie dla reżimu sowieckiego miało „Przesłanie” metropolity Sergiusza Stragorodskiego?
Wszelkie publiczne apele przedstawicieli religii były zakazane przez obowiązujące prawo. Jednak w tym momencie sowieccy przywódcy zrobili wyjątek, ponieważ zrozumieli, że ludzie potrzebują nie tylko wsparcia moralnego, ale także duchowego. Tekst Orędzia miał na celu rozbudzenie patriotyzmu państwowego i przekazywał za pomocą przykładów historycznych duchową ideę wyczynu wojskowego, a także znaczenie pracy cywilnej na tyłach dla Ojczyzny.
Doceniając pomoc władz kościelnych, władze z kolei w dowód wdzięczności zwolniły z więzienia znaczną liczbę duchownych. Co więcej, od 1942 r. Moskwie pozwolono odprawiać nabożeństwo wielkanocne i nie ingerowała w całonocne uroczystości. Od 1943 r. księża mogli być na froncie, aw tym samym roku I. Stalin specjalnie zorganizował spotkanie z najwyższym duchowieństwem kraju, aby pokazać jedność państwa i Kościoła w walce ze wspólnym wrogiem.
Dzięki temu spotkaniu otwarto akademie teologiczne w Leningradzie, Kijowie i Moskwie, a nieco później utworzono Radę do Spraw Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego i Święty Synod pod patriarchą.
Co Kościół prawosławny zrobił na froncie
Rosyjska Cerkiew Prawosławna była zaangażowana w nabożeństwa i działalność kaznodziejską nie tylko na tyłach i na froncie, ale także bezpośrednio pod ostrzałem wroga. W kluczowym momencie obrony Moskwy samolot, który miał na pokładzie ikonę Matki Bożej Tichwińskiej, wykonał procesję powietrzną, okrążając całe miasto. Również w trudnym okresie bitwy pod Stalingradem metropolita kijowski Mikołaj i Galicz odprawiali długie modlitwy przed kazańską Ikoną Matki Bożej.
Księża leningradzcy dokonali prawdziwego wyczynu podczas blokady miasta. Nabożeństwa trwały mimo zmasowanego ostrzału i bombardowań, pomimo straszliwego głodu i srogich mrozów. Do wiosny 1942 r. z sześciu duchownych przeżyło tylko dwóch starszych duchownych. I nadal służyli: ledwo wychodząc z głodu, codziennie szli do pracy, aby „podnosić i wzmacniać ducha w ludziach, zachęcać ich i pocieszać w smutku”.
Wraz z entuzjazmem ludności cywilnej i bojowników Kościół uczestniczył w tworzeniu i rozwoju ruchu partyzanckiego. W kolejnym Orędziu metropolity Sergiusza, które napisał 22 czerwca 1942 r., powiedziano: „Mieszkańcy terytoriów czasowo zajętych przez wroga, którzy z różnych powodów nie mogą być w oddziale partyzanckim, powinni, jeśli nie z udziałem, potem pomóż mu z jedzeniem i bronią, chowaj się przed wrogami i traktuj interesy partyzantów jako swój własny, osobisty interes.”
Często księża własnym przykładem inspirowali trzodę do pilnej pracy, wyjeżdżając po nabożeństwie np. do pracy na polach kołchozów. Patronowali szpitalom wojskowym i pomagali w opiece nad chorymi i rannymi; w strefie frontowej zorganizowano schrony dla ludności cywilnej, a także utworzono punkty opatrunkowe, na które było duże zapotrzebowanie podczas przedłużających się odwrotów 1941-1942.
Jaką rolę w Zwycięstwie odegrała Rosyjska Cerkiew Prawosławna?
Nieoceniony jest wkład kościoła w postaci zbierania datków na front w celu przybliżenia zwycięstwa: fundusze przekazali nie tylko parafianie, ale także sami księża. W samym Leningradzie zebrano ponad 16 milionów rubli, a w latach 1941-1944 opłaty kościelne na potrzeby wojskowe ZSRR przekroczyły 200 milionów rubli. Każda większa darowizna finansowa ze strony duchowieństwa lub organizacji obywatelskich była koniecznie ogłaszana w gazetach „Prawda” i „Izwiestia”.
Transfery kościelne pomogły w zaopatrzeniu armii w broń i żywność, a ich kosztem utworzono kolonię czołgów, nazwaną na cześć Dmitrija Donskoya, oraz sformowano eskadrę imienia św. Aleksandra Newskiego.
Ponadto Cerkiew znacząco przyczyniła się do stworzenia pozytywnego wizerunku ZSRR w oczach aliantów, gdy decydowano o otwarciu II frontu, co zauważyła nawet niemiecka strona wywiadu. Wielu księży, także tych, którym udało się przedostać przez obozy jenieckie lub przebywając wcześniej na wygnaniu, wniosło osobisty wkład w Zwycięstwo, uczestnicząc w walkach na froncie lub w oddziale partyzanckim za liniami wroga.
Wszyscy członkowie duchowieństwa prawosławnego muszą puścić brody. To bardzo starożytny zwyczaj, który jest bezkrytycznie przestrzegany. Dlatego zaskakujące, że w niektórych religiach nakazane jest noszenie brody, podczas gdy w innych jest to surowo zabronione.
Zalecana:
Dlaczego radzieckie samoloty maskujące, które pojawiły się w 1936 roku, nie były używane podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej?
Wraz z rozwojem lotnictwa, w związku z ciągłym napięciem militarno-politycznym pomiędzy głównymi światowymi mocarstwami, zrodził się pomysł opracowania „niewidzialnego” samolotu. Pozwoliłby mu mieć przewagę na niebie, a w przypadku lokalnego konfliktu, bez ujawniania się, mógł z łatwością trafić w cele naziemne i powietrzne. Pionierem w tej dziedzinie był Związek Radziecki, który w 1936 roku stworzył eksperymentalny samolot zdolny do „rozpuszczenia się” na niebie
Jak ukrywano Kreml podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i inne sztuczki, o których nie mówią podręczniki historii
Operacja ta nie została uwzględniona w podręcznikach historii i nie jest uważana za szczególnie heroiczną, ale to przebiegłość pomogła obronić Kreml i mauzoleum przed atakiem powietrznym wroga podczas II wojny światowej. Nie jest tajemnicą, że głównym celem lotnictwa wroga było serce kraju i centrum władzy kraju - Kreml, ale faszystowscy piloci, którzy dotarli do Moskwy, po prostu nie ujawnili swojego głównego celu. Gdzie udało Ci się umieścić prawie 30 hektarów terytorium?
Gdzie było ciało Lenina zabrane z Mauzoleum podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i jak zostało zachowane?
Wielka Wojna Ojczyźniana nie była powodem do zerwania z tradycją zmiany warty w Mauzoleum na Placu Czerwonym. Ta ceremonia była rodzajem symbolu nienaruszalności i wskaźnikiem, że ludzie nie są złamani i nadal są wierni swoim ideałom. Mieszczanie i cały świat nawet nie podejrzewali, że Mauzoleum jest puste, a nieprzekupne ciało wodza zostało zabrane głęboko na tyły. Operacja była tak tajna, że nic o niej nie wiedziano aż do lat 80., kiedy usunięto pieczęć „tajemnicy”. Więc skąd zabrali ciało?
Czy Hitler żył podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na Ukrainie i gdzie jeszcze udało mu się odwiedzić w ZSRR?
Wiele osób wie, że w latach wojny Stalin nie opuścił Moskwy. Nawet gdy Niemcy byli już na obrzeżach miasta, a ewakuacja rozpoczęła się w stolicy, przywódca nawet nie pomyślał o ucieczce. Ale Adolf Hitler podróżował nie tylko po swoim kraju, ale także na terytoria okupowane. Ponadto odwiedził nie tylko stolice krajów europejskich, ale także przyjechał do ZSRR. W jakim celu Hitler odwiedził kraj Sowietów, jakie przedmioty wybrał i dlaczego nie było zwyczaju go reklamować?
Jak faszystowska republika pojawiła się w ZSRR podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej
W 1941 roku Związek Radziecki rozpoczął krwawą bitwę z hitlerowskimi Niemcami. Armia Czerwona wycofała się do Moskwy, a opuszczonym terytorium zaczęli rządzić Niemcy. Swój porządek ustanowili wszędzie z wyjątkiem Republiki Lokot. Ta wyjątkowa formacja została założona przez dwóch rosyjskich inżynierów, których rozkazy nawet Niemcy nie odważyli się podważyć