Skąd wzięły się kiczowate pałace na ulicach Boliwii Dziwne kreacje architekta samouka Freddiego Mamaniego

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Freddie Mamani wpadł w świat architektury jak tajfun. Samorodek, boliwijski Indianin, który w monochromatyczny świat nowoczesnej architektury wrzucił szalone kolory, ornamenty, dziwne kombinacje i niesamowite detale. Młody architekt zamienił miasto El Alto w stolicę postmodernistycznej architektury, nie posiadając komputera i nie umiejąc rysować planów. Kim jest ten śmiałek, który zszedł ze szczytów Andów i rzucił wyzwanie wszystkim dookoła?

Aymara to rdzenni mieszkańcy Boliwii, żyjący głównie w Andach. Aymara - prawie cztery miliony ludzi. Hodują lamy, robią na drutach poncza i torby, tkają łodzie z trzciny wampa, grają na flecie pinkoglio i pracują w kopalniach. Kultura ozdobna Aymara wyróżnia się jasnymi kolorami, różnorodnością form i rozpoznawalnymi rytmami. Jeden z ludu Ajmara został prezydentem Boliwii w 2006 roku. A jeszcze inny - o dźwięcznym imieniu Freddie i tradycyjnym nazwisku Mamani - zapełnił szare ulice boliwijskich miast jasnymi budynkami, podobnymi do wzorów dzianinowych czapek i portfeli na liście koki.

Świat architektury dowiedział się o Freddiem Mamanim w 2016 roku, kiedy niemiecki fotograf Peter Granser wydał album poświęcony nowoczesnemu wyglądowi miasta El Alto. El Alto to najbardziej „podwyższona” metropolia na świecie, położona jest na wysokości prawie czterech tysięcy metrów nad poziomem morza. Większość jej mieszkańców nazywa siebie Indianami Ajmara. Miasto jest jeszcze bardzo młode, dopiero od trzech dekad aktywnie je buduje, a większość domów powstała w krótkim czasie, z tanich materiałów. Młoda metropolia pełna „pudełkowych” domów, ryczących pojazdów, smogu z zakładów przemysłowych… i pozbawiona własnej „twarzy”. Oczywiście przed pojawieniem się architektury Freddiego Mamaniego. Monotonne rytmy nowych budynków „przełamują” kolorowe domy o dziwnych proporcjach i odcieniach, okrągłe okna i klatki schodowe łamiące wszelkie prawa logiki… Tak więc dzięki zdjęciom Gransera, zachwyconego twórczością Mamaniego, historia boliwijskiego architekta stała się znana światu.

A jego historia to „wielki latynoamerykański sen”, droga od biednego indyjskiego chłopca do bogatego człowieka, który nie zdradził się w drodze do sławy. Od czternastego roku życia pracował na budowie, pomagając ojcu. Wydawało się, że dla młodego człowieka z biednej rodziny z przedmieść był to prawie jedyny sposób na znalezienie pieniędzy na jedzenie. Jednak od dzieciństwa Freddie Mamani nie chciał „być jak wszyscy inni” i „znać swojego miejsca”. W wieku szesnastu lat, pomimo zakazu rodziców, wstąpił na uniwersytet na wydziale budowlanym. Był strasznie rozczarowany programem edukacyjnym. Słyszał o architekturze amerykańskiej, o francuskiej i włoskiej… ale w historii architektury nie było miejsca na kultury narodowe. Młodzi mężczyźni i kobiety indyjskiego pochodzenia siedzący na widowni, a także reszta młodych Boliwijczyków, nie wiedzieli nic o tradycyjnych budynkach ich ojczystego kraju - a właściwie całej Ameryki Łacińskiej! I wtedy Freddie zdecydował, że „czas zwrócić sobie tę ziemię” – czas dać Boliwii własną architekturę i jednocześnie nie zapomnieć o korzeniach.

Przez kolejne półtorej dekady Mamani pracował, zdobywając doświadczenie i portfolio. Na początku lat 2000 dokonał przełomu - otworzył własne biuro architektoniczne, które wkrótce stało się największą firmą budowlaną w regionie. Dziś Mamani ma ponad dwustu podwładnych, a ich „cena” zaczyna się od 300 tysięcy dolarów. Co zaskakujące, sam Mamani nie korzysta z komputera i nie stara się sporządzać rysunków ręcznie. Wykonuje kolorowe szkice, a czasem po prostu opowiada kolegom swoje pomysły i uważnie monitoruje realizację architektonicznych fantazji. Ale ma za sobą wiele lat pracy na budowie, a w jego sercu jest miłość do rodzimych ludzi. Klientami Freddiego Mamaniego są głównie bogaci Aymaras, zajmujący się budownictwem i handlem, wykształceni i przedsiębiorczy, ci, którzy tak jak on nie chcieli „znać swojego miejsca”.

Mamani zaprojektował prawie sto budynków w Boliwii i dwa poza nią – salę taneczną w Peru i klub nocny w Brazylii. I choć młody architekt jest dla wielu interesujący, sam woli pracować w domu. Wierzy, że jego prawdziwym powołaniem jest przywracanie motywów narodowych do boliwijskich miast. To, co robi Mamani, nazywa się „nowym stylem andyjskim” - ornamenty ludów andyjskich łączą się z klasycznymi i modernistycznymi motywami architektonicznymi. Freddie inspiruje się dywanami, ceramiką, tkactwem, haftem i starożytnymi andyjskimi świątyniami poświęconymi Pachamamie, bogini-matce. We wnętrzu jest wielkim fanem kolorowego oświetlenia.

Budynki Mamani wydają się być bardzo różnorodne, ale wykonane według tego samego „szablonu”. Pierwsze piętra zajmują sklepy lub kluby taneczne, drugie mieszkania, a piętro jest oddane właścicielowi domu. Sama bryła budynków to konserwatywna modernistyczna „pudełko”, w której główną rolę odgrywa wystrój i kolor elewacji.

Jego kiczowate „dochodowe pałace” niezmiennie wywołują burzę debat. Ktoś staje się prawdziwym fanem Freddiego, a ktoś pisze petycje z żądaniem natychmiastowego zburzenia tej hańby.

Spełniło się również marzenie Mamaniego o wprowadzeniu architektury Andów na świat. Wykładał w Metropolitan Museum w Stanach Zjednoczonych, gdzie opowiadał o własnej twórczości i tradycjach przodków. "Od osiemnastu lat wprowadzam kolor do El Alto!" - powiedział. Aymara nie mogą żyć w szarych "pudełkach", ich świat powinien być pełen jaskrawych kolorów… Ideałem dla Mamani jest starożytne miasto Tiwanaku, symbol potężnej cywilizacji, która trzy tysiące lat temu kontrolowała cały kontynent.

Dzięki Mamani tłumy turystów napływają do El Alto. Naśladują go inni architekci i projektanci - ale Mamani jest tylko szczęśliwy. Nowy styl andyjski, stworzony przez młodego boliwijskiego architekta, jest symbolem odrodzenia rdzennych mieszkańców Boliwii, ich rosnącej roli w kulturze i gospodarce kraju. A jeśli komuś wydaje się, że Indianie Ameryki Łacińskiej potrafią tylko robić na drutach kapelusze i uprawiać kokę, Freddie Mamani i jego klienci deklarują: „Jesteśmy Boliwijczykami, jesteśmy Aymarą, jesteśmy dumni z naszych ludzi i potrafimy wiele!”.