Kto został zabrany do haremu sułtana osmańskiego i jak kobiety żyły w „złotych klatkach”

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Imperium Osmańskie słynęło z okrucieństwa i bezwzględności wobec wrogów. Ale to drobiazgi w porównaniu z tym, jak kobiety i dziewczęta przez wiele lat żyły w haremie sułtana. Kobiety, a także dziewczęta od 7 roku życia, wszystkie były trzymane w specjalnych warunkach, gdzie mogły być kontrolowane, nauczane, a przede wszystkim cieszyły się sułtanem i jego dworem.

Otrzymywane jako prezenty lub odbierane jako łupy wojenne, kobiety te reprezentowały moc, bogactwo i nieokiełznaną energię erotyczną kalifatu. Podobnie jak scena z Tysiąca i jednej nocy, codzienność w osmańskim haremie była życiem w stanie zawieszenia, pełnym zmysłowych przyjemności, a także niekończących się zasad, oczekiwań i granic. Harem, wywodzący się z arabskiego słowa „haram”, oznaczającego „święty” lub „zakazany”, był częścią legendarnego patriarchatu, który mocno wierzył, że kobieta została stworzona dla przyjemności i że może i powinna być używana wyłącznie do zaspokojenia własnych potrzeb. wymagania.

1. Potęga Imperium Osmańskiego

W VIII i IX wieku tureccy koczownicy zostali wypędzeni ze swoich domów i ostatecznie nawrócili się na islam w obliczu Mongołów. W 1299 r. powstało Imperium Osmańskie, które przyniosło wiele zmian w regionie, w tym opodatkowanie, zmiany społeczne i wiele indoktrynacji religijnej. Między 1299 a 1923 rokiem n.e. NS. wyłoniło się zjawisko kulturowe znane jako „imperialny harem”, który obejmował wszystkie żony, służące, krewnych i konkubiny sułtanów na dworze. W miarę rozszerzania się terytorium imperium, zmiany władzy, z Bizancjum rozwinęły się instytucje gospodarcze i społeczne, a islam stał się głównym prawem państwa.

2. Kobiety z haremu

Do haremu można było dostać się tylko przez starannie ukryte wejście znajdujące się na środku dziedzińca. Kobiety, które zajmowały te nieskazitelne przestrzenie mieszkalne, nieczęsto wychodziły poza przydzieloną im przestrzeń, stale przebywając w bogato wyposażonych wnętrzach niczym ptaki złapane w złote klatki. Nikt nie miał prawa na nich patrzeć, ani mężczyźni, ani osoby postronne, z wyjątkiem specjalnie wyszkolonych eunuchów, którzy czuwali nad mieszkańcami haremu, wypełniając wszystkie instrukcje cesarza i jego poddanych. Ale tylko żaden eunuch nie mógł dostać się do władzy. Kobiety mieszkające w haremie, jeśli były wystarczająco inteligentne i miały szczęście, mogły również osiągnąć wielki autorytet, szacunek i bogactwo na dworze cesarskim.

3. Atmosfera w haremie

Okolica, znajdująca się w pobliżu haremu, uderzała swoim pięknem. Sercem tego dziewiczego królestwa był jeden z największych pawilonów. Znajdował się tam wewnętrzny dziedziniec, na którym kobiety przychodziły popływać w basenie lub podziwiać miejscowe rośliny. To miejsce było spokojne i spokojne, gdzie zajmowali się głównie relaksem i kontemplacją piękna. Dziedziniec służył również jako miejsce spotkań kobiet, gdzie mogły przebywać razem, odpoczywać, czytać lub modlić się. Znajdowały się tam również osobiste komnaty rządzącego sułtana, a także czterysta pokoi, w których można było przenocować, spać lub bawić się.

W haremie cesarskim z reguły było kilkadziesiąt dziewcząt, w tym oficjalne żony sułtana, jego matka, córki, krewni i służący. Oczywiście nie mogło obejść się bez eunuchów, którzy gorliwie pilnowali porządku. Synowie sułtana również żyli w haremie do pewnego wieku (dwunastu lat), po którym byli uważani za mężczyzn i mogli mieć własny harem.

4. Eunuchowie

Harem był uważany za bardzo intymne i odosobnione miejsce, gdzie żaden człowiek nie mógł wyjrzeć poza wewnętrzny krąg sułtana. W rezultacie harem musiał być strzeżony przez tych, którzy byli dominujący, ale z jakiegoś powodu nie odbywał się w intymnym sensie jako mężczyzna. Udało się to pięknie osiągnąć z pomocą eunuchów, wykastrowanych mężczyzn, których zadaniem było pilnowanie i ochrona kobiet.

Eunuchowie byli zwykle niewolnikami, schwytanymi w czasie wojny lub kupionymi na jakimś odległym targu w Etiopii lub Sudanie. W rezultacie istniały dwa typy mężczyzn - odpowiednio czarny i biały, każdemu typowi przypisano różne obowiązki. Czarni eunuchowie, czyli sandały, całkowicie usuwali genitalia podczas procesu kastracji, dlatego były najbardziej preferowane do utrzymania haremu. Białym eunuchom pozwolono zachować przynajmniej część penisa lub jąder, a tym samym otrzymywali mniej obowiązków haremowych, ponieważ zawsze istniało ryzyko, że mogą wykorzystać to, co im zostało, i wykorzystać kobietę.

Wszyscy służący byli pod dowództwem jednego głównego eunucha haremu, znanego jako Władca Dziewic lub Kyzlar Agasy. Czarni eunuchowie byli powoływani do pilnowania kobiet i często awansowali do rangi, piastując wiele stanowisk w pałacu, takich jak wezyr, powiernik, a nawet generał w armii. Tymczasem biali eunuchowie służyli pod Kapi Agasi i mieli przywilej zajmowania się sprawami państwowymi i innymi sprawami służby wewnętrznej sułtana.

5. Sułtanat kobiet

Pomimo ograniczonego statusu kobiety Kalifatu nie zawsze pozostawały słabe i bezbronne. W takim stopniu, w jakim mężczyźni byli uważani za akceptowalnych, postacie w haremie mogły mieć znaczący wpływ na Imperium Osmańskie w XVI i XVII wieku – w czasach znanych jako Sułtanat Kobiet. Oczywiście wielu ówczesnych sułtanów było nieletnich, którzy trzymali się autorytetu swoich matek, ale był to niezwykły rozwój, zwłaszcza biorąc pod uwagę niewolnicze pochodzenie wielu kobiet z haremu.

Mimo męskiej troski o takie praktyki często nie brali udziału w walkach (lub planowali kolejną bitwę strategiczną) i nie kontrolowali infrastruktury swojego krajobrazu politycznego. Kiedy jednak w 1687 roku zakończyła się walka dwóch najpotężniejszych żeńskich regentek – Kyosem Sultan i Turhan Sultan, wiele kobiet z haremu postanowiło pójść za ich przykładem, aby zyskać trochę wolności i władzy.

6. Hierarchia kobiet w haremie

Słowo „odalisque”, które było używane w odniesieniu do wielu kobiet w haremie, pochodzi od tureckiego odalık oznaczającego „pokojówka”, co wskazuje na to, co faktycznie robiły kobiety w haremie. Znane również jako ikbalas, kobiety te były kochankami sułtana, ale były też znacznie większe. Odaliski zawsze miały w sobie coś atrakcyjnego i z reguły miały jakiś talent. Na przykład mogą być dobrzy w muzyce, śpiewie lub tańcu. Zostały zatwierdzone nie tylko przez Valide Sultan (matkę sułtana), ale także przez jego główną żonę. W rzeczywistości każdy gość płci męskiej, który otrzymał w prezencie odaliski, został uhonorowany wielkim honorem.

Kobiety poniżej odaliski nazywały się Gedik i były zauważane przez władze królewskie, ale nie kładzione do łóżka, chyba że sułtan oczywiście postanowił to zmienić. Ale głównie te kobiety serwowały mu wieczorami kuszące baklawę. Poniżej gedików znajdowali się prości służący, którzy robili to samo, ale nie dostali żadnych zaszczytów. Większość z tych gorszych kobiet można technicznie nazwać konkubinami, ponieważ to słowo dosłownie oznacza „dziewczynę na jedną noc”. W rezultacie wiele konkubin stało się bardzo popularne w haremie i nie tylko sułtan, ale także jego poddani korzystali z ich usług.

7. Ważny sułtan

Harem był postrzegany jako mały świat wewnątrz dużego, w którym matka, czyli Valide Sultan, miała najwyższą moc. Była nie tylko najważniejszą krewną mężczyzny, ale także politycznie i społecznie wpływową pod wieloma względami. Wybrała konkubiny dla swojego syna i była główną osobą, wokół której gromadziły się kobiety z haremu, gdy czegoś potrzebowały, chciały zawrzeć sojusz lub obstawać przy swoich osobistych planach. Była królową pszczół i mogła natychmiast decydować o losie każdej zwykłej kobiety w haremie, wyrzucając ją w niełasce lub wychowując ją na urzędzie.

Posiadanie jej przy sobie było niezwykle ważne, gdyż bezpieczne miejsce pozwalało kobiecie otrzymać pomoc, jedzenie, komfort, a nawet status. Ostatecznie, jeśli jedna z konkubin urodzi władcy syna, to może pewnego dnia objąć główną rolę na dworze. Mogła śledzić, jak często niektóre żony i ich dzieci widywały sułtana i jak ich synowie byli przedstawiani na dworze.

Sułtan Valide rządził tak długo, jak rządził jej syn, gdyż jego śmierć oznaczałaby koniec jej matriarchalnych rządów. Druga po niej była pierwszą żoną sułtana, którą uważano za taką, ponieważ urodziła najwięcej synów.

8. Wolność nie jest dla wszystkich

Pomimo ograniczeń i zasad nie wszystkie kobiety z haremu sułtana były niewolnicami. Mieszkało w nim wiele jego żon, które miały szczególną przyjemność mieszkać w bliskim sąsiedztwie wszystkich jego konkubin. Formalnie żony sułtana były rzekomo wolne, ponieważ wyszły za mąż z własnej woli. Kobiety z haremu musiały się po prostu zaakceptować i znaleźć sposób na pogodzenie się ze swoim losem.

Pomimo zachodnich fantazji nie wszystkie kobiety z haremu musiały spać z sułtanem. W rzeczywistości wszyscy otrzymali ogólne wykształcenie odpowiadające męskiemu paziowi i często byli żonaci z członkami dworu spoza szlachty lub osmańskiej elity politycznej. Mogli też po prostu zostać w haremie i służyć kaprysom sułtana Validy. Jednak prawdą jest, że wielu pięknych i inteligentnych niewolników w haremie zostało schwytanych podczas wojny lub ofiarowanych sułtanowi w prezencie.

I bez względu na to, jaką rolę pełniła kobieta w haremie, prędzej czy później znalazła się na jedwabnych prześcieradłach sułtana, jeśli ją zauważył. W końcu sułtan z reguły zawsze dostawał to, czego chciał, a każda odmowa i nieposłuszeństwo może kosztować kobietę nawet życie.

9. Edukacja

Aby być szanowaną kobietą z haremu, trzeba było mieć nie tylko wybitne dane zewnętrzne, ale także być mądrym, znać zasady etykiety i mieć dobre maniery. Dziewczyny uczono, jak być wyrafinowanym, a jednocześnie pewnym siebie i uwodzicielskim. W istocie harem stał się rodzajem szkoły dla dziewcząt, w której otrzymały wiedzę i umiejętności, które mogły im w przyszłości pomóc w przystosowaniu się do życia na dworze i odnalezieniu w nim swojego miejsca.

Oczywiście dziewczyny z osmańskiego haremu na całym świecie były uważane za najbardziej atrakcyjne, ponieważ zostały zebrane z całego świata. Kupowano je na targach niewolników w Rosji, Grecji, Ukrainie, Turcji, Iranie i niektórych częściach Europy. Kobiety te skrupulatnie nauczyły się najważniejszych umiejętności: gry na różnych instrumentach muzycznych, nauki poezji, sztuki tańca i podstaw uwodzenia. W miarę dojrzewania do ich edukacji dołączano inne ważne przedmioty - literaturę, geografię, historię i ortografię. W późniejszych okresach dziewczęta i kobiety z osmańskiego haremu biegle posługiwały się językiem francuskim, potrafiły opanować zagraniczne magazyny modowe, zdobywając od nich doświadczenie, nowoczesne trendy i naśladując zagraniczne, wyrafinowane panie.

10. Harem w sztuce zachodniej

W rzeczywistości niestety nie ma uzasadnionych źródeł prawdy o życiu w haremie. Dlatego w świecie sztuki istnieje wiele przedstawień figuratywnych, które jedynie uświęcają fantazję. Tak więc większość obrazów, które można zobaczyć, przedstawiających kobiety z haremu i ich doświadczenia, pochodzi ze świata zachodniego.

Kontynuując temat o wielkim Imperium Osmańskim - litografie z XVIII-XIX wiekustworzone przez artystów-podróżników, którym w swoich pracach udało się jak najdokładniej oddać atmosferę tamtych czasów.