Spisu treści:

Co orientalni mężczyźni noszą na głowach: turban, jarmułka, fez itp
Co orientalni mężczyźni noszą na głowach: turban, jarmułka, fez itp

Wideo: Co orientalni mężczyźni noszą na głowach: turban, jarmułka, fez itp

Wideo: Co orientalni mężczyźni noszą na głowach: turban, jarmułka, fez itp
Wideo: ГРЯДУЩИЙ ЦАРЬ. КРЫМ. - YouTube 2024, Kwiecień
Anonim
Image
Image

W gorących krajach Azji i Afryki nie można było się bez nich obejść - chronili przed palącym słońcem, złą pogodą, burzami piaskowymi, a także pozwalali im wyznaczyć przynależność do określonej społeczności, aby zademonstrować swój status. Orientalne nakrycia głowy są zwykle kojarzone z krajami muzułmańskimi, podczas gdy turban Aladyna i jarmułka Khoja Nasreddina mają znacznie starszą historię.

Jarmułka

To nakrycie głowy jest niezwykle popularne wśród wielu narodów, od dawna noszone w regionie Wołgi i Uralu, na Kaukazie, na Krymie, w Azji Środkowej. Nazwa znana rosyjskiemu uszowi została ustalona ze względu na współbrzmienie z tatarskim „tubatei”, czyli „kapeluszem”. W innych językach jarmułka nosi różne nazwy, wśród Azerbejdżanów jest to „arakhchyn”, Uzbecy nazywają ją „duppi”, ale na przykład w Samarkandzie to nakrycie głowy nazywa się już „kalpok”.

„Nasreddin w Bucharze”
„Nasreddin w Bucharze”

Czapkom przypisywano nie tylko praktyczną rolę - chroniły głowę przed letnim upałem i zimowym chłodem. W dawnych czasach służył właścicielowi jako talizman - wierzono, że to nakrycie głowy jest w stanie ochronić przed niemiłym okiem. Rury szyto na różne sposoby: w kształcie stożka lub czterech klinów, płaskie lub spiczaste, z kilku warstw jedwabiu, aksamitu, tkaniny lub satyny, ozdobiony ornamentem - haftem lub koralikami. Robienie jarmułek było tradycyjnie zajęciem kobiecym, ale to nakrycie głowy nosili wszyscy - mężczyźni, kobiety i dzieci.

„Stary Hottabych”
„Stary Hottabych”

W latach czterdziestych i pięćdziesiątych ubiegłego wieku w ZSRR nastąpił prawdziwy boom na te kapelusze, kiedy w całym kraju zaczęto nosić jarmułki. Tę „modę” przywieźli z republik środkowoazjatyckich powracający do domu z ewakuacji. Jarmułkę można było nosić jako samodzielne nakrycie głowy lub nawijając na nią turban.

Turban (turban)

Może się wydawać, że turban jest jednym z atrybutów islamu, ale tak nie jest. Duży kawałek materiału owinięty wokół głowy, a to jest właśnie turban, to bardzo starożytny ludzki wynalazek. Takie nakrycia głowy były noszone już w III tysiącleciu pne, potwierdzają to znaleziska związane z kulturą starożytnych Indii i Mezopotamii.

„Magiczna lampa Aladyna”
„Magiczna lampa Aladyna”

Turbany przybyły do świata islamskiego od Arabów z okresu przedmuzułmańskiego. To nakrycie głowy stało się obowiązkowe, ponieważ według hadisów było noszone przez proroka Mahometa. W przypadku turbanu weź kawałek materiału o długości od pięciu do ośmiu metrów, w niektórych przypadkach nawet do dwudziestu.

Nihangi
Nihangi

To nakrycie głowy jest również tradycyjne dla Indii. Dla Sikhów noszenie turbanu – „dastar” – jest obowiązkowe. A ich wojownicy - nihangowie - noszą turbany, podobnie jak inne ubrania, tylko w kolorze niebieskim. W przeszłości wojownicy mogli nosić broń i rzeczy na kampanię w turbanie, co sprawiało, że nakrycie głowy było masywne i ciężkie.

„Angelica i sułtan”
„Angelica i sułtan”

Noszenie turbanu lub turbanu wiązało się ze statusem społecznym, na przykład w Indiach niższym kastom zabroniono noszenia takiego nakrycia głowy. A wartość turbanów można ocenić po biżuterii, która je zdobiła. Na przykład słynny diament Kohinur, który jest obecnie jednym z kamieni brytyjskiej korony królowej Elżbiety, przez kilka stuleci zdobił nakrycie głowy radżów z dynastii sułtanatu Malawi. Legenda głosi, że jeśli kamień spadnie z turbanu, mieszkańcy Malwy popadną w niewolę. A więc w istocie, co się stało - kiedy żona radży przekazała diament, próbując przebłagać zdobywców, państwo zostało zniszczone i stało się częścią imperium Mogołów.

Rozmiar turbanu wiele mówił o statusie jego właściciela. Tycjanowski. „Portret Sulejmana Wspaniałego”
Rozmiar turbanu wiele mówił o statusie jego właściciela. Tycjanowski. „Portret Sulejmana Wspaniałego”

Uważa się, że na świecie istnieje ponad tysiąc sposobów wiązania turbanu - czapki mają inny kształt, liczbę fałd, w zależności od tego, gdzie znajduje się koniec tkaniny - z boku lub z tyłu. Kolory turbanów są również różne dla różnych narodów i grup społecznych. Dla muzułmanina kolor biały jest powszechny, a także noszony jest czarny lub zielony turban. Szyici, podobnie jak Indianie i Pakistańczycy, noszą turban bez innych nakryć głowy - fezów czy jarmułek.

Jana van Eycka. „Portret mężczyzny w turbanie”
Jana van Eycka. „Portret mężczyzny w turbanie”

Tradycyjnie to nakrycie głowy nosili tylko mężczyźni. Ale wraz z początkiem renesansu kobiety zaczęły budować turbany. A moda wschodnia z kolei zapożyczyła europejskie idee – tak jak to miało miejsce np. w Imperium Osmańskim, kiedy sułtan Mahmud II postanowił zmienić wygląd urzędników i żołnierzy, w tym ich czapki.

Fez

Syn, według niektórych wersji, francuskiej konkubiny władcy osmańskiego, Mahmuda II, zawsze był zwolennikiem westernizacji. W 1826 r. zniszczył korpus janczarów, zastępując go nową jednostką wojskową – Zwycięską Armią Mahometa. Wojownicy zostali poinstruowani, aby nosić wysoką czapkę z jedwabnym chwostem - fez. Osmanie używali tego nakrycia głowy wcześniej, owijając go turbanem. Ogólnie rzecz biorąc, historia fezu ponownie sięga do głębin wieków i na pewno poza granice ery islamu. Tradycyjnym kolorem fezu jest czerwony.

Sułtan Mahmud II
Sułtan Mahmud II

Uważa się, że fez był noszony w Bizancjum i prawdopodobnie wcześniej w starożytnej Grecji. Nakrycie głowy wzięło swoją nazwę od marokańskiego miasta Fez, gdzie produkowano takie czapki, a co najważniejsze, farbowano je na czerwono. Słowo „fez” weszło do codziennego życia Osmanów, którzy kiedyś widzieli takie nakrycia głowy w swoich afrykańskich prowincjach, Tunezji i Maroku. Marokańczycy nadal uważają fez za element ich tradycyjnego stroju, a wysocy rangą urzędnicy noszą go również podczas oficjalnych wydarzeń.

Król Maroka Mohammed VI
Król Maroka Mohammed VI

Od lat dwudziestych ubiegłego wieku, kiedy reformy Ataturka dotknęły także stroju narodowego, noszenie fezu, niczym turban, było w Turcji zabronione i podlegało karze grzywny lub aresztu.

Imperium Osmańskie na przełomie XIX i XX wieku
Imperium Osmańskie na przełomie XIX i XX wieku

Kefija

Najprostszym z orientalnych nakryć głowy wśród ludów azjatyckich i afrykańskich była kefija - chusta, która chroniła głowę i twarz przed słońcem i piaskiem, a także przed zimnem, ponieważ kefiję używano na pustyni, gdzie temperatura dramatycznie spada w nocy. Uważa się, że to nakrycie głowy zaczęto nosić w mieście El-Kufa - stąd nazwa.

Król Arabii Saudyjskiej Salman ibn Abdul-Aziz
Król Arabii Saudyjskiej Salman ibn Abdul-Aziz

W południowo-zachodniej Azji, na Półwyspie Arabskim, północnej Afryce, w tym na Saharze, kefija stała się integralną częścią męskiej garderoby. Najczęściej noszono go z czarnym kółkiem - ikalem, który przytrzymywał chustę na głowie, w Arabii Saudyjskiej ikal nie był używany, aw Omanie kefiję wiązano wokół głowy na sposób turbanu. W Jordanii i Palestynie pojawił się specjalny sposób noszenia tego nakrycia głowy - arafatka, nazwana na cześć przywódcy Palestyny Jasera Arafata.

Jaser Arafat
Jaser Arafat

Tradycyjne kolory kefii to biel i czerwień. Wraz z przybyciem żołnierzy Imperium Brytyjskiego na wschód, Europejczycy zaczęli nosić kefiję, nazywano ją „shemagh”. Nie były noszone ze względu na modę - był to raczej najwygodniejszy sposób ochrony przed gorącym południowym słońcem. Ale kefija weszła w światowe trendy na przełomie tysiącleci.

Tagelmusi

Tuareg
Tuareg

Jedną z odmian orientalnych turbanów od dawna nosili Tuaregowie, jeden z ludów Afryki Północnej. Tagelmust to nakrycie głowy wykonane z tkaniny bawełnianej, połączonej welonem - zakrywa zarówno głowę, jak i twarz. Według zwyczajów Tuaregów ten kawałek tkaniny osiąga dziesięć metrów długości, a sama tkanina powinna być niebieska - jest barwiona ręcznie przy użyciu własnej technologii tego ludu. Tagelmusi być dziedziczony.

Ale czym oni są, koczownicy Tuaregów: niebieski lud Sahary, żyjący w matriarchacie.

Zalecana: