Jak belgijski krzyżowiec został pierwszym władcą Królestwa Jerozolimskiego

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Kiedy Belgia stała się niepodległa, pilnie potrzebowała powodu do dumy narodowej. Najlepiej nadawał się do tego bohater, rycerz, o którym krążyły legendy. Rozpoczęły się poszukiwania. Ale niestety wszyscy wielcy wojownicy średniowiecza okazali się, według ich „paszportu”, albo Francuzami, albo Niemcami. W końcu historycy znaleźli odpowiednią postać - Gottfrieda z Bouillon. Urodził się w dolinie Mozy, na terytorium należącym do Belgii. Rycerz, który został pierwszym władcą Królestwa Jerozolimskiego, idealnie nadawał się do roli bohatera narodowego. Na cześć Gottfrieda w Brukseli wzniesiono pomnik i stał się z niego dumny.

Długa droga do Ziemi Świętej

Data urodzenia Gottfrieda z Bouillon zaginęła w czasie. Ale historycy są skłonni wierzyć, że stało się to około 1060 roku. Małą ojczyzną rycerza była Dolna Lotaryngia, położona właśnie w dolinie Mozy. Jeśli chodzi o matkę, korzenie Gottfrieda sięgają samego Karola Wielkiego, ojca – króla angielskiego Edwarda Wyznawcy.

Kiedy papież Urban II wezwał wszystkich chrześcijan do udania się na Wschód w celu odzyskania Grobu Świętego, Gottfried przyjął tę wiadomość z entuzjazmem. Ale, jak wiecie, biedni byli pierwszymi, którzy poszli na wojnę z Saracenami. To wydarzenie przeszło do historii jako „Krucjata Ubogich”.

Kiedy nadeszła wiadomość, że chłopi zostali pokonani, hrabiowie i książęta zaczęli zbierać się do nowej kampanii, która oficjalnie stała się pierwszą. Gottfried na czele armii przeniósł się z nią do Konstantynopola – stolicy Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego (Bizancjum).

Według Anny Komnen (pierwszej historyczki), córki cesarza bizantyjskiego Aleksieja I Komnena, Bouillon zdołał zgromadzić imponującą armię jak na ówczesne standardy. Do jego dyspozycji było ponad siedemdziesiąt tysięcy piechoty i około dziesięciu tysięcy rycerzy.

Aleksiej Komnin, który właśnie zdołał zlikwidować szkody wyrządzone państwu przez chłopów, z dreszczem przyjął wiadomość, że armia Chrystusa ponownie nadciąga z Zachodu. Próbował z nimi negocjować, aby zabezpieczyć swoje ziemie i ludzi. Cesarz zaoferował Gottfriedowi jedzenie, a w zamian zażądał przyzwoitego zachowania. Bouillonsky zgodził się. Ale… nagle krzyżowcy splądrowali bizantyjskie miasto Selimbria, położone na wybrzeżu Morza Marmara. Dlaczego żołnierze Chrystusa to zrobili, nikt nie wie. Sam Gottfried nie był w stanie udzielić Aleksiejowi Komnenosowi zrozumiałej odpowiedzi.

Próbując zabezpieczyć swój stan, Komnenos zażądał od Bouillon przysięgi wierności. On odmówił. Relacje między Bizancjum a krzyżowcami ostatecznie pogorszyły się.

Były dwie bitwy między Komnenem a Gottfriedem. Oba zostały zdobyte przez cesarza bizantyjskiego. I dopiero potem Boulogne mimo to przysiągł mu wierność. To prawda, robiono to raczej na pokaz. Po wyjaśnieniu związku w 1097 armia Chrystusa przeniosła się do Nicei - stolicy Seldżuków.

Bitwy o Święty Grób

Seldżucki sułtan Kilich-Arslan I okazał się politykiem krótkowzrocznym. Po zniszczeniu armii europejskich chłopów uznał, że nie ma sensu bać się krzyżowców. Są zbyt słabi, by stanowić realne zagrożenie. Dlatego wraz z armią udał się w głąb wschodniej Anatolii, próbując zaanektować te ziemie. Ale jego rodzina i skarbiec pozostały w Nicei.

Krzyżowcy dotarli do Nicei w maju 1097. Nie wyszło, żeby od razu zająć miasto. Stolica była zbyt dobrze ufortyfikowana. Ponadto prowiant dotarł do Nicei przez jezioro Askan. A wojownicy Gottfrieda nie mogli nic na to poradzić. Na ratunek przybyli Bizantyjczycy. Komnenos wysłał do Nicei nie tylko żołnierzy, ale także statki. Co ciekawe, zostali zabrani do jeziora rozebrani, a następnie zebrani, wystrzeleni i walczyli z Seldżukami. I dopiero po tym spadł Nicea. Co więcej, mieszkańcy poddali miasto bizantyńskim dowódcom wojskowym, a nie Gottfriedowi. I tak Nicea automatycznie znalazła się pod panowaniem Komnena.

Oczywiście Gottfried był wściekły, jak wszyscy jego żołnierze. Krzyżowcy liczyli na splądrowanie miasta w celu poprawy swojej sytuacji materialnej, ale im się to nie udało. Aleksiej Komnin w geście hojności nakazał, aby pieniądze i konie zostały przeznaczone dla żołnierzy Chrystusa. Europejczycy zaakceptowali imperialną teraźniejszość, ale, jak mówią, osad pozostał.

Świętując pierwsze wielkie zwycięstwo, Gottfried poprowadził swoją armię dalej. A do jesieni 1098 dotarli do bogatej Antiochii, po drodze pokonamy armię Kylych-Arslan. Dopiero kilka miesięcy później udało im się zająć miasto. Ale wydobycie zrekompensowało wszystkie trudności i trudy. Teraz droga do głównego celu kampanii – Jerozolimy – została całkowicie oczyszczona. Zainspirowani krzyżowcy ruszyli dalej. Epokowe wydarzenie miało miejsce latem 1099 roku. Gottfried i jego żołnierze zbliżyli się do świętego miasta.

Kiedy chrześcijanie zobaczyli miasto, wszyscy uklękli i zaczęli się modlić. Przed nimi czekała najważniejsza próba - bitwa o Grobowiec Święty. Powrót był trudnym zadaniem, gdyż Jerozolima nie należała do pokonanych Seldżuków, ale do silnego kalifatu Fitymidów. Po pierwsze, Emir Iftikar al-Daula próbował rozwiązać problem pokojowo. Powiedział, że jest gotów wypuścić pielgrzymów do miejsc świętych i obiecał zapewnić im bezpieczeństwo. Oczywiście Gottfried odrzucił ofertę. Rozpoczęło się oblężenie.

Krzyżowcy zajęli miasto pierścieniem i kilkakrotnie udali się do szturmu. Ale wszystkie próby zakończyły się niepowodzeniem. Nie pomogła nawet broń oblężnicza. Niedługo potem wydarzyło się ciekawe wydarzenie. Jeden z mnichów w armii Gottfrieda miał wizję. Poinformował Boulogne, że konieczne jest zorganizowanie procesji krzyżowej po mieście. A wtedy ściany same się zawalą. Gottfried naradzał się ze swoimi dowódcami i postanowił spróbować. W tamtym czasie nie żartowali z takich rzeczy i byli brani na wizje z całą powagą.

Krzyżowcy zakończyli swoją misję. Ale… mury Jerozolimy pozostały na swoim miejscu. I to wywarło na chrześcijanach przygnębiające wrażenie. W wojsku zaczęła się rozmowa, że Bóg odwrócił się od żołnierzy. Gottfried i mnisi musieli pilnie interweniować, aby morale w końcu nie spadło.

Ostateczny szturm na miasto miał miejsce 14 lipca 1099 r. Bitwa trwała cały dzień i zakończyła się dopiero wraz z nadejściem ciemności. Ale nikt nie spał. Muzułmanie w pośpiechu naprawili mury, chrześcijanie przygotowywali się do nowego szturmu. Następnego dnia bitwa została wznowiona. A miasto wciąż nie mogło się oprzeć. Krzyżowcy byli w stanie przełamać zaciekły opór wroga.

W krótkim czasie miasto zostało splądrowane, a jego mieszkańcy wymordowani. Co więcej, nie uciekali przed „sprawiedliwym gniewem” ani w meczetach, ani w synagogach (krzyżowcy uważali Żydów za tych samych wrogów co muzułmanie).

Gottfried został pierwszym władcą nowego Królestwa Jerozolimy. To prawda, że jego panowanie było krótkotrwałe. Obrońca Grobu Świętego (otrzymał taki tytuł po zdobyciu miasta) zmarł w 1100 roku. Jednocześnie nie wiadomo dokładnie, co było przyczyną. Według jednej wersji zabiła go cholera, według innej - rycerz zginął bohatersko podczas bitwy o Akkę.

Fakt, że Ziemia Święta znalazła się w rękach Saracenów, bardzo niepokoił Kościół katolicki. W 1096 papież Urban II wezwał wszystkich chrześcijan do wyruszenia na krucjatę. Wtedy nie miał pojęcia, jaką katastrofą okaże się ten pomysł. Dlaczego więc wojna o Ziemię Świętą okazała się kompletną porażką chrześcijan?