Pojawienie się Kozaków: Jak obcy koczownicy Czerkasy stworzyli Sicz Zaporoską

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Tajemniczy Czerkasowie uważani są za protoplastów Kozaków. Według większości historyków Kozacy po prostu nie mogliby się pojawić bez swojej pierwotnej kultury ludu stepowego. Mieli kolosalny wpływ na Słowian, do tego stopnia, że wiele dzisiejszych nazwisk ukraińskich i rosyjskich jest w jakiś sposób związanych z Czerkasami. A także nazwy głównych miast i miasteczek.

Wojowniczy nomadzi: jak Czerkasowie stali się Kozakami

Pochodzenie słowa „Czerkasy” nie jest do końca poznane. Według jednej z wersji pochodzi od tureckiego chiri kishi lub chiri kisi, co można przetłumaczyć jako „ludzie wojska” lub „ludzie władzy”. Innymi słowy, wojowniczy lub uzbrojony naród, który wzbudzał szacunek dla sąsiadów i wrogów. Niektórzy uważają, że „Czerkasy” to jedno z imion Chazarów, ktoś uważał ich za potomków Tatarów lub plemion niesłowiańskich.

Tak czy inaczej, Czerkasy (istnieją też warianty Czerkasów i Czerkasów) w XVI-XVIII wieku zajmowały stałe miejsce na scenie historycznej, a pojedyncze wzmianki o nich można znaleźć znacznie wcześniej. Od drugiej połowy XVI wieku Kozacy osiedlający się w regionie Morza Czarnego zaczęto nazywać Czerkasami, a pojęcia te stały się wymiennymi synonimami.

To właśnie Czerkasom (według najpopularniejszej wersji) swoją nazwę zawdzięcza miasto Czerkasy, w miejscu których niegdyś znajdowały się osady kozackie. W annałach można również znaleźć odniesienia do „Czerkiesów”, którzy tworzyli osobisty oddział Mścisława Udala, księcia Tmutarakanskiego i Czernigowa. Tatishchev uważał, że pierwsi Kozacy pochodzą z Kaukazu, potomków „górskich Czerkiesów”, Karamzin wywodził ich pochodzenie z tureckich plemion Torków i Berendejów (którzy z kolei byli uważani za spadkobierców zaginionych Scytów). Jego zdaniem rosyjscy osadnicy, którzy uciekli w poszukiwaniu wolności na południe, zmieszali się z miejscową ludnością, tworząc w rzeczywistości nowy naród, „który stał się całkowicie rosyjski”.

Rzeczywiście, w okresie XIV-XV wieku, w wyniku masowych migracji, istnieje aktywne osadnictwo ziem wzdłuż Dniepru, w wyniku czego region ten otrzymuje nawet nazwę Czerkasy (lub Circassia, w innej pisowni). Rodzaj wolnych ludzi, którzy tu powstali, przyciągał ludzi brakiem zależności od konkretnego władcy, wolnym porządkiem i możliwością prowadzenia kampanii wojennych na Krymie, a nawet w Turcji.

Karamzin opisał mieszkających tu Kozaków Czerkaskich jako „ludzi, którzy mówią naszym językiem, wyznają naszą wiarę iw swojej osobie reprezentują mieszankę cech europejskich i azjatyckich; ludzie niestrudzeni w sprawach wojskowych, naturalni jeźdźcy i jeźdźcy, czasem uparci, uparci, drapieżni, ale wyczynami gorliwości i męstwa wymazali swoją winę”. Ufortyfikowane osady kozackie w dolnym biegu Dniepru nazywano koszem (słowo „kosz” ma pochodzenie tureckie i oznacza obóz, słowo „koczownik” podobnego pochodzenia), ich mieszkańcy zajmowali się m.in. łowiectwem i rybołówstwem, a także hodowane pszczoły. Kozacy nazywają siebie „Armią Zaporoską”, a Sicz Zaporoska staje się stolicą tej armii.

Republika Chrześcijańska nad brzegiem Dniepru

Sicz Zaporoska istniała przez około dwa i pół wieku, a w sumie historycy liczą do 8 kolejnych „Sich”, które były jej ośrodkami w różnym czasie. W rzeczywistości ten zespół ufortyfikowanych osad był republiką wojskową, a przede wszystkim republiką chrześcijańską. Głównym zajęciem Kozaków była i pozostała obrona ziem południowych przed Tatarami i Turkami, sprzeciw wobec ekspansji Chanatu Krymskiego. A jeśli skład etniczny Kozaków pozostawał dość zróżnicowany (narodowość nie odgrywała roli w przyjęciu do wojska, co więcej Kozacy często poślubiali kobiety schwytane na kampaniach), wiara prawosławna była dla Zaporoża tak samo potrzebna, jak zdolność do dzierżyć broń.

Stolicę republiki kozackiej otaczał wysoki wał z palisadą i basztami z bali, na których zainstalowano armaty. Ciekawe, że słowo „Sich” ma ten sam rdzeń co „wyrzeźbić”, „wycięcie”, czyli oznacza drewnianą konstrukcję obronną. W centrum osady znajdował się plac, na którym stał kościół, rynek, szkoła, budynki wojskowe i gospodarcze, a także dom starosty. Szkoły kościelne były we wszystkich funkcjonujących kościołach Sicz, a studiowanie Pisma Świętego było obowiązkowe.

Warto zauważyć, że istniał pewien nieoficjalny zestaw wymagań, które musiał spełnić każdy, kto chciał zostać przyjęty w szeregi Kozaków. Kandydat miał obowiązek:

- być wolnym i niezamężnym. Pochodzenie i pozycja społeczna nie odgrywały żadnej roli, ale osobiście nie wolnym ludziom (na przykład niewolnikom) odmówiono drogi do Kozaków - wiara prawosławna i znajomość modlitwy. Kozacy akceptowali nawet Turków, Tatarów i Żydów, ale pod warunkiem przyjęcia chrztu na prawosławie - umiejętność posługiwania się "językiem kozackim" - posiadanie umiejętności wojskowych i odpowiedniego wyszkolenia.

Z reguły nowoprzybyli otrzymywali pseudonimy „kozackie” (na przykład Lisitsa, Ne-piy-beer i tym podobne), które później stały się nazwiskami.

Kozacy zaporoscy nadal byli nazywani „Małymi rosyjskimi Czerkasami” aż do XVIII wieku (później używano rzeczywistej nazwy „Kozacy”). Korzeń „Czerkas” lub „czerkieski” nadal można znaleźć w wielu rosyjskich i ukraińskich nazwiskach (Czerkasow, Czerkaszczenko, Czerkalin itp., A także książęcej rodzinie Czerkaskich), w licznych osadach na terenie obu państw; na Kremlu znajdował się dziedziniec Cherkassky (lub dziedziniec Cherkassky, według nazwisk właścicieli), można również przywołać pasy Bolszoj i Mały Czerkaski w Moskwie … Lista okaże się bardzo imponująca. A płaszcz czerkieski przywieziony z Kaukazu przyciągał nie tylko Kozaków: był noszony z przyjemnością przez wojsko rosyjskie w ogóle. Baron Wrangel, który podczas wojny secesyjnej nazywany był „czarnym baronem”, zawdzięcza ten przydomek swojemu codziennemu czarnemu czerkieskiemu płaszczowi.

W służbie Imperium Rosyjskiego

Imperium Rosyjskie zawsze doceniało Kozaków za ich wysokie walory militarne. Kozacy zaporoscy brali udział w wojnie rosyjsko-tureckiej w ramach armii Rumiancewa, a po likwidacji Siczy Zaporoskiej w 1775 r., z rozkazu Katarzyny II, w ich losy bezpośrednio brał udział książę Potiomkin. Faworyzując Kozaków od czasu wypraw krymskich, zabiega u cesarzowej o utworzenie nowej formacji wojskowej - Oddziałów Wiernych Zaporoskich (w przeciwieństwie do Siczy Zadunajskiej, powstałej po rozwiązaniu Zaporoże w Turcji i formalnie podporządkowanej turecki sułtan). Jednostki kozackie pod taką czy inną nazwą brały udział w prawie wszystkich wojnach prowadzonych przez Imperium Rosyjskie, pułki kozackie istniały w gwardii rosyjskiej, a konwój Jego Cesarskiej Mości, który strzegł cara, był również kozakiem.

Kontynuując temat - którzy zostali pojmani za żony przez wolnych Kozaków, z których wywodził się silny i wyróżniający się naród.