Co noszą księża i mnisi, czyli jaka jest różnica między sutanną a szatą

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Kapłanów, podobnie jak mnichów, nie można pomylić z nikim, tak oryginalny jest ich wygląd, który od wieków uosabia tradycje Kościoła prawosławnego. Odnosi się wrażenie, że tylko z dążenia do odróżnienia się od zwykłych ludzi, od świeckich, Kościół zachowuje nienaruszalne zasady ubierania się diakonów, księży, biskupów, mnichów, nie dostrzega innowacji w tej dziedzinie, dzięki czemu współcześni przedstawiciele duchowieństwa prawosławnego wyglądają niemal dokładnie tak, jak ich poprzednicy sto, dwieście, a nawet tysiąc lat temu.

Odzież codzienna

To, że trendy w modzie praktycznie w żaden sposób nie wpływają na duchowieństwo, nie jest przypadkowe. Nie chodzi o to, że duchowni prawosławni nie przywiązują wagi do tego, w co się ubierają – wręcz przeciwnie. Noszenie każdego przedmiotu jest ściśle regulowane przez normy kościelne, a także kolejność noszenia, miejsca, w których ma się pojawić w takiej czy innej szacie. Samemu procesowi nabierania się towarzyszy szczególna modlitwa – wszystko, co nosi kapłan, przybliża go do Boga i jednocześnie oddala od zwykłego świata.

Tradycje związane z szatami mnichów i duchownych powstały za czasów apostołów, a niektóre nawet w czasach Starego Testamentu. Związek z tymi odległymi epokami wyraża się w wyglądzie duchowieństwa i niewzruszonych zasadach ubierania się.

Wśród wielu szat zalecanych przez Kościół prawosławny są takie, które nosi się tylko podczas liturgii i przy specjalnych okazjach, a są takie, które nosi się stale - w tym w domu lub w celi, jeśli mówimy o mnich. Codzienny strój księdza obejmuje sutannę i sutannę. Sutanna jest szatą dolną, szytą z płótna, wełny, satyny, lnu lub jedwabiu i jest to szata długa do palców z wąskimi rękawami. Mnisi mają nosić czarną sutannę, kapłani mogą też nosić granatową, brązową, szarą lub białą. Na sutannę zakładany jest pasek.

Na wierzch zakładają sutannę - to jest okrycie wierzchnie. Słowo to pochodzi od greckiego „rason”, co oznacza „zużyte ubranie”. Sutanna jest również długa, rękawy są szerokie poniżej dłoni. Zimą noszą ocieplane szaty, które wyglądają jak płaszcze. Do XVII wieku szaty były opcjonalne. Wielka Katedra Moskiewska z lat 1666-1667, ta sama, która głosiła walkę ze schizmatykami, błogosławionymi mnichami i księżmi w szatach noszonych na prawosławnym Wschodzie. A czarny kolor sutanny symbolizuje w rzeczywistości brak koloru, a wraz z nim spokój i oderwanie od świata.

Sutanna i sutanna to szaty Chrystusa - taką szatę, o długiej spódnicy z szerokimi rękawami, noszono w Judei na początku epoki.

Nakryciem głowy mnicha i księdza jest skufia. Kiedyś był to mały okrągły kapelusz, nakrywany był włosami ściętymi na czubku głowy - gumenzo. Skufia ma cztery fałdy, które tworzą krzyż. Zamiast skufii kapłani mogą nosić kamilavkę - jeśli ją otrzymali. To nakrycie głowy jest ciemnoniebieskie, fioletowe lub czarne, w kształcie walca. Czarna kamilawka, przykryta czarnym płótnem, stała się częścią szat mnichów, to nakrycie głowy nazywa się klobuk. Nawiasem mówiąc, słowo „push up”, czyli pchanie nisko na czole, uszach, powstaje właśnie od nazwy tego nakrycia głowy.

Prawosławni mnisi noszą szatę - długą pelerynę bez rękawów z zapięciem przy kołnierzyku. Szata zakrywa sutannę i sutannę, sięga do ziemi. W pierwszych wiekach chrześcijaństwa płaszcz był zwykłym ubiorem wszystkich wierzących, którzy wyrzekli się pogaństwa i pozostawili w przeszłości swoje tytuły i stopnie. Szaty klasztorne są zawsze czarne, biskupi noszą fioletowe, metropolita noszą niebieskie, a patriarchowie zielone.

Jakiej sukni ma służyć

Szaty liturgiczne obejmują szaty dodatkowe. Nazywane są szatami. Nie można ich nosić na co dzień, poza kościołem. Po nabożeństwie pozostają w kościele. Tradycje dotyczące noszenia szaty sięgają czasów kapłanów Starego Testamentu, szatę nosili apostołowie. Sam kanon ukształtował się w VI wieku.

Podczas nabożeństw diakonom przysługuje wyłącznie komża – nakładana jest na sutannę. To długa szata z szerokimi rękawami, biała - symbolizująca czystość duszy.

Na lewym ramieniu noszony jest orarion - szeroka i długa wstążka. Kapłani mają nosić podwójny orarion, czyli epitrachelion - symbolizuje on dwa cele kapłana - służenie kościołowi i sprawowanie sakramentów. Bez epitrachilos kapłan nie może odprawiać nabożeństw. W razie nagłej potrzeby może pobłogosławić każdy długi kawałek materiału, sznur i użyć go jako epitrachelionu. Następnie należy albo zachować jej funkcję dla tej odzieży, albo ją zniszczyć.

Diakoni, księża i biskupi są zobowiązani do noszenia pasów podczas nabożeństw. Są to paski gęstej materii z wizerunkiem krzyża, nakładane są na ręce. W ten sposób podkreśla się, że sam Pan działa przez kapłana. Opaski również nawiązują do więzów w rękach Chrystusa.

Czym jest szata i co jeszcze mają nosić księża i biskupi

Kapłani i biskupi zakładają na komżę felonion, który w tym przypadku nosi nazwę „podriznik” i jest uszyty z delikatnych materiałów. Ta szata jest bardzo stara; według wizerunków na starożytnych ikonach Chrystus również nosi coś podobnego do felonionu, a poza tym przypomina fioletową szatę, w którą odziany był Zbawiciel przed egzekucją.

Felonion to peleryna bez rękawów z rozcięciem na głowę. Biskupi noszą szatę podobną do felonne - sakkos, jest to peleryna z rękawami. Sakkos pojawił się w związku z tym, że niegdyś cesarze bizantyjscy zaczęli nadawać biskupom szaty królewskie. Sakkos uszyty jest z drogiej tkaniny, posiada 33 guziki - według liczby ziemskich lat Chrystusa. Pełna szata kapłańska zawiera pas z naszytym krzyżem, zakładana jest na sutannę i nabłonek oraz wiązana z tyłu, w pasie. Jeśli duchowny ma takie odznaczenia, zakłada jeszcze kilka elementów szat - nagolennik i maczugę, które mają postać desek na długiej wstążce.

Nakrycie głowy biskupów to mitra. Jest to wysoki, twardy kapelusz, zwykle ozdobiony aksamitem, haftem brokatowym, koralikami i kamieniami szlachetnymi. Kapłan może również otrzymać w nagrodę mitrę. Wśród elementów szat biskupich znajduje się szeroka długa wstążka, omoforion, która schodzi z jednej strony na klatkę piersiową, z drugiej na plecy lub oba końce na klatkę piersiową, przyszywana lub zapinana na guziki. Z szatą tą wiąże się legenda, według której w 910 roku Matka Boża pokryła Konstantynopol swoim omoforionem, chroniąc go przed zniszczeniem przez barbarzyńców.

Charakterystycznym napierśnikiem biskupa jest panagia przedstawiająca wizerunek Matki Bożej. Kiedyś w panagii znajdował się relikwiarz z relikwiami, teraz nie jest to już potrzebne.

Gumenzo, golący włosy na czubku głowy, to wariant katolickiej fryzury tonsure, ale jak wyglądają fryzury innych mężczyzn w różnych nominałach.