Dlaczego ulica w Berlinie została nazwana imieniem syna cygańskiego kupca i wróżbity?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Jak to jest żyć ze świadomością, że z całej rodziny przeżyłeś tylko ty? Zadaj sobie pytanie, dlaczego żyjesz, budząc się w nocy z koszmarów. Dopiero pół wieku po horrorze, którego doświadczył, Otto Rosenberg, syn cygańskiego handlarza i wróżki, postanowił opowiedzieć światu swoją historię, patrząc na przebytą drogę jak przez szkło powiększające.

Faszystowskie ludobójstwo – jedna z najciemniejszych kart w najnowszej historii Romów – pozostawała nierozpoznana przez kilkadziesiąt lat. Pomimo tego, że w wielu krajach do 90% ludności romskiej zostało zniszczone przez nazistów, Romowie nie zeznawali na procesach norymberskich i przez długi czas nie byli objęci przez Niemcy programem reparacji. W 1950 r. podczas przesłuchania w sprawie wypłat restytucyjnych Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Wirtembergii stwierdziło, że „Romowie nie byli prześladowani z powodu rasy, ale z powodu ich przestępczych i antyspołecznych skłonności”. Najważniejszą rolę w walce o publiczne uznanie ludobójstwa europejskich Romów i stworzenie dla nich niszy w niemieckiej historii badacze przypisują romskim pamiętnikarzom i działaczom w Niemczech i Austrii, wśród których był jednym z założycieli i przewodniczącym Narodowe Stowarzyszenie Niemieckich Sinti i Romów, byłego więźnia obozów koncentracyjnych Otto Rosenberga.

„Wszyscy byliśmy jedną wielką rodziną”

Rosenberg należał do znanej w Niemczech od XV wieku cygańskiej rodziny. Urodził się w 1927 roku w Prusach Wschodnich, na terenie dzisiejszego obwodu kaliningradzkiego. Rosenbergowie żyli w biedzie, która im nie ciążyła. Mój ojciec był młodą damą z końmi. Matka prowadziła dom, chodziła na wróżby. Od drugiego roku życia Otto dorastał wraz z babcią w cygańskim getcie pod Berlinem. Wspomina, że mieszkał na wydzierżawionych działkach, które jego rodzina dzieliła z samochodami dostawczymi i domami innych członków społeczności Sinti: „Wszyscy byliśmy tutaj jedną wielką rodziną. Wszyscy się znali”. Kobiety zastanawiały się, mężczyźni wyplatali kosze i meble z dziczy, heblowali drewniane gwoździe. Wszystko to zostało później zakazane. Rodzina matki Ottona była bardzo szanowana wśród Sinti. Bracia babci byli piśmienni, czytali książki. Budowali kaplice i potrafili ozdobić cały obóz wozów siekierą i nożem z winoroślą.

W latach trzydziestych Romowie i Sinti w Niemczech iw całej Europie spotykali się z uprzedzeniami i dyskryminacją. Otto nie był wyjątkiem, zwłaszcza w szkole.

W 1936 roku w stolicy III Rzeszy odbyły się XI Letnie Igrzyska Olimpijskie. Regularne naloty policji na Romów rozpoczęły się w Berlinie i okolicach pod pretekstem walki z drobną przestępczością. Podczas kolejnej łapanki Otto znalazł się wśród kilkuset aresztowanych. Latem tego samego roku wraz z innymi Romami został umieszczony pod nadzorem policji w obozie koncentracyjnym Berlin-Marzahn, na wschodnich obrzeżach miasta, obok cmentarza. Sinti starał się przystosować do życia w nowym miejscu i wykonywać polecenia władz. Dorośli pracowali, dzieci chodziły do szkoły i kościoła. Tutaj Otto wraz z innymi więźniami jest badany przez „specjalistów” Ośrodka Badawczego Higieny Rasowej.

Szkło powiększające

W 1940 roku Rosenberg został zmobilizowany do fabryki wojskowej produkującej pociski do okrętów podwodnych. Początkowo lubił tę pracę, ale wiosną 1942 r. obcięto mu racje żywnościowe i zabroniono mu siedzenia z resztą robotników przy śniadaniu. Ktoś współczuł chłopcu, który był zmuszony zjeść śniadanie na stosie drewna opałowego na podwórku, komuś to nie przeszkadzało. Pewnego dnia, trzymając znalezioną lupę, Otto został aresztowany pod niesłusznym zarzutem sabotażu i kradzieży mienia Wehrmachtu. Chłopiec został wysłany do więzienia Moabit, gdzie spędził cztery miesiące bez procesu. Później to właśnie ten incydent dał nazwę księdze jego wspomnień – „Lupa”, wydanej w 1998 roku i przetłumaczonej na kilka języków europejskich (w języku angielskim książka została wydana pod tytułem „Cygan w Auschwitz”),

Krewny, który odwiedził Otto w więzieniu, powiedział, że jego rodzina została przeniesiona do Auschwitz. Na rozprawie Rosenberg został uznany za winnego, ale zwolniony po wygaśnięciu wyroku. Gdy tylko opuścił bramę więzienia, został ponownie aresztowany. I na krótko przed swoimi 16 urodzinami trafił do Auschwitz.

Trupy były częścią naszego codziennego życia

Od pierwszych kroków Otto miał do czynienia z „genialną” organizacją pracy obozowej. Wyselekcjonowani więźniowie zostali zbadani przez lekarza. Otto kazano zakasać rękaw, a Polak Bogdan wytatuował mu na nadgarstku numer Z 6084. Kilka dni później młody człowiek został przeniesiony do obozu cygańskiego Auschwitz-Birkenau, gdzie przetrzymywano wielu jego krewnych.

Otto rozpoczął pracę w łaźni. Podczas gdy esesmani pływali, czyścił im buty, w tym niesławnego doktora Mengele. Dla Rosenberga Anioł Śmierci był przystojnym i uśmiechniętym mężczyzną, który kiedyś zostawił mu paczkę papierosów. Jednak już wtedy wiedział, że Mengele przeprowadza jakieś eksperymenty, wydobywając organy z więźniów.

Życie codzienne w obozie było niewyobrażalne: bicie, deprywacja, praca, choroba i śmierć. „Nie wiem, czy mógłbym dziś z łatwością przejść obok góry trupów”, napisał Rosenberg, „ale w Birkenau jestem do tego przyzwyczajony. Zwłoki były częścią naszego codziennego życia.” Najstraszniejszą rzeczą była utrata ludzkiego wyglądu: „Ludzie tracą współczucie dla innych. Jedyne, co pozostaje, to kopać, bić i zabierać, aby przeżyć. A kiedy na samym końcu przyjrzysz się bliżej osobie, tak jak ja, nie zobaczysz już ludzi, ale zwierzęta, mają wyraz twarzy, którego nie można określić”.

16 maja 1944 w KL Auschwitz doszło do tzw. Powstania Romów. Data ta przeszła do historii jako Dzień Oporu Romów. W tym dniu naziści planowali zlikwidować „rodzinny obóz cygański”. Ostrzeżeni więźniowie zabarykadowali się jednak w barakach, uzbrojeni w kamienie i pali. Desperacka próba ratowania życia przez więźniów przyniosła skutek. Esesmani wycofali się. Akcja niszczenia została zawieszona. Po powstaniu więźniowie zostali uporządkowani. Najzdrowszych przeniesiono do innych obozów, co później wielu z nich uratowało życie.

2 sierpnia 1944 Otto i około 1,5 osoby załadowano do pociągu jadącego do Buchenwaldu. Tego samego wieczoru zlikwidowano „rodzinny obóz cygański”, w komorach gazowych zginęło 2897 osób – kobiet, dzieci i starców. Europejscy Cyganie pamiętają to wydarzenie jako Kali Thrash (Black Horror).

Zginęła też większość rodziny Ottona: ojciec, babcia, dziesięciu braci i sióstr. Sam Rosenberg zdołał przeżyć nie tylko Auschwitz, ale także uwięzienie w obozach Buchenwald, Dora-Mittelbau, Bergen-Belsen, wyzwolonych przez wojska brytyjskie w 1945 roku. Po zwolnieniu Otto trafił do szpitala i po kilku tygodniach poczuł w sobie tę samą siłę. Strach ustąpił. Rozejrzał się i stwierdził, że żyje i jest bezpieczny.

Życie po

Otto nie mógł znaleźć odpowiedzi na pytanie, dlaczego przeżył. Długo oczekiwana wolność nie przyniosła szczęścia. Tęsknił za braćmi i siostrami i miał koszmary. Melancholia nasiliła się w czasie wakacji, kiedy zebrały się inne rodziny i nie opuściły go do końca życia. Otto, trochę silniejszy, wrócił do Berlina w poszukiwaniu rodziny, przyjaciół i czegoś, co można by nazwać domem. Z czasem odnalazł swoją ciotkę i matkę, które były w Ravensbrück. Włączając się do pracy nad odbudową miasta, powoli zaczął odbudowywać swoje życie.

Po wojnie Rosenberg robił karierę w polityce. W 1970 roku założył w Berlinie-Brandenburgii, obecnie znane jako Narodowe Stowarzyszenie Niemieckich Sinti i Romów, którym kierował aż do śmierci.

Rosenberg był członkiem Socjaldemokratycznej Partii Niemiec, brał udział w wydarzeniach publicznych, rozwiązując problemy historyczne i polityczne. Niestrudzenie walczył o równość społeczną Romów i uznanie ich za ofiary narodowego socjalizmu. W licznych wywiadach ze świadkami zbrodni faszystowskich oraz w dyskusjach publicznych Rosenberg wzywał społeczeństwo do przemyślenia wydarzeń II wojny światowej. A to, że w 1982 roku Niemcy Zachodnie w końcu oficjalnie uznały ludobójstwo Romów, jest w dużej mierze jego zasługą.

W 1998 roku ukazała się jego książka, w której Shinto „nie obwinia, nie melduje, nie wystawia faktur”, ale opowiada o swoim życiu. W tym samym roku Rosenberg został odznaczony Krzyżem Orderu Zasługi Republiki Federalnej Niemiec I klasy za wybitny wkład w budowanie „porozumienia między mniejszością a większością”.

W lutym 2001 r. już ciężko chory Rosenberg uczestniczył w pisaniu artykułu o cygańskich więźniach obozu przejściowego Maxglan, zmobilizowanych jako statyści do filmu Leni Riefenstahl „Dolina”. Po sukcesie Triumfu woli i Olimpii Riefenstahl nie była ograniczona środkami finansowymi. Z budżetu obronnego sfinansowano malowidło kostiumowe o tematyce hiszpańskiej. Reżyser osobiście dobierał statystów pod nadzorem esesmanów. Istnieją dowody na to, że ludzie, którzy liczyli na możliwe uwolnienie, zwrócili się o pomoc do Riefenstahl, ale pani, porwana procesem twórczym, ograniczyła się do obietnic. Większość uczestników tych zdjęć zginęła w obozie. Później Riefenstahl wyznała, że darzyła ją „szczególną miłością do Cyganów”… Na czarno-białych zdjęciach Doliny Otto rozpoznał swojego wuja Balthasara Kretzmera, którego deportowano do Auschwitz w wieku 52 lat, z gdzie nigdy nie wrócił.

ulica Otto Rosenberg

Mimo wieloletnich starań Otto Rosenbergowi nigdy nie udało się wznieść pomnika na terenie obozu cygańskiego Marzahn i otworzyć pomnika pomordowanych przez hitlerowców europejskich Cyganów. Zmarł 4 lipca 2001 r. w Berlinie.

A od grudnia 2007 roku, z inicjatywy jego córki Petry Rosenberg, która kierowała regionalnym stowarzyszeniem Romów, ulica i plac na terenie, na którym kiedyś znajdował się obóz koncentracyjny Berlin-Marzahn, noszą imię Otto Rosenberga. Od 2011 roku organizowana jest tu stała wystawa.