Żałosny los białych wdów, czyli dlaczego indyjskie kobiety cenią mężów

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Indyjskie kobiety pielęgnują i pielęgnują swoich mężów. Jeśli mąż jest chory, żona pości. Mąż nigdy nie jest wzywany po imieniu, ponieważ uważa się, że wypowiadane imię skraca życie małżonka. Żona nigdy nie idzie obok, ale zawsze trochę z tyłu. Zwraca go do ciebie i myje mu nogi. A wszystko to często nie z wielkiej miłości, ale po to, aby uniknąć losu „białej wdowy”.

Instytucja małżeństwa i tradycje patriarchalne

Kiedy w małżeństwie Indian mieszkających w stanach, w których zachowała się tradycja „białego wdowieństwa”, rodzi się dziewczynka, rodzice niemal natychmiast zaczynają opiekować się jej narzeczonym. W końcu już w wieku 6-7 lat dziewczynę można wydać za mąż, co oznacza, że może pozbyć się ciężaru. I nie ma znaczenia, ile lat ma jej mąż.

Gdy tylko dziewczyna wychodzi za mąż, rodzice odetchną z ulgą i wierzą, że pozbyli się „ciężkiego ciężaru”. W połowie przypadków pan młody i panna młoda widzą się na weselu po raz pierwszy. Rodziny młodej pary zawierają ustne porozumienia w sprawie połączenia skromnego kapitału rodzin i zaczynają być uważane za krewnych. Zamężna córka przestaje do nich należeć i jest również uważana za „uwolnienie od możliwej klątwy wiszącej nad klanem”. Rzeczywiście, w Indiach sam fakt, że urodziłaś się jako kobieta, dowodzi, że twoja karma jest bardzo zepsuta.

I wtedy zaczyna się oczywiście życie rodzinne, zgodnie z indyjskimi tradycjami. Mąż jest dany przez Boga, mąż jest losem, rodzice znaleźli męża i dali mu córkę zgodnie z najstarszymi zwyczajami, czekała na męża od dzieciństwa, wiedząc, że powinna kochać tylko jego, tylko dążyć dla niego. Tradycja mówi, że mąż jest wszystkim, to jest całe życie, to jest Bóg na ziemi, to ta połowa kobiety, bez której nie jest osobą, nie jest osobą, niczym.

„Białe wdowy” – kim oni są

Ponieważ różnica wieku między małżonkami jest po prostu ogromna, a medycyna w tym kraju nie jest dostępna dla wszystkich, często zdarza się, że małżonek umiera wcześniej. Następnie kobieta staje się „białą wdową” i do końca życia czerpie wszelkie uroki tego statusu.

Najpierw włosy nowej wdowy są krótko obcięte i musi założyć białe sari. Odtąd i do końca życia nie wolno jej nosić czegokolwiek innego niż on (nawet w zimie), nosić tak uwielbianą przez kobiety w Indiach biżuterię, bawić się, uczestniczyć w publicznych uroczystościach, śpiewać i generalnie okazuj radość w jakikolwiek sposób.

Nie wolno jej jeść więcej niż jednej miski (tradycyjnie niesolonego) ryżu dziennie i nie wolno jej jeść słodyczy. Uważa się, że nawet jej cień przynosi nieszczęście i będzie nieskończenie wdzięczna, jeśli nie zostanie wyrzucona z domu przez własne dzieci (a w większości przypadków opuszczenie domu to jedyne, co pozostaje dla wdowy). Często te kobiety są zmuszane do spania na ulicy i żebrania, co z oczywistych względów jest im rzadko dane.

Sati ryt

Aż do XIX wieku, w niektórych stanach Indii, ryt „sati” był powszechny: kiedy mężczyzna zmarł, został poddany kremacji, a wdowa po nim została żywcem spalona w tym samym ogniu. Zdarzają się przypadki, gdy kobiety same wskakiwały do ognia lub rozpalały ogień siedząc w ogniu. Jednak coraz częściej „pomagali” im dobrzy krewni, którzy stojąc przy ognisku, trzymali w rękach drążki, którymi pędzili z powrotem do ognia kobietę, która w przerażeniu próbowała uciec przed płomieniem.

Sati został oficjalnie zakazany dopiero w 1987 roku. Ale pomimo zakazu co roku w Indiach odprawia się dziesiątki rytuałów. Jeśli wdowa nalega na samospalenie, musi podpisać stosowny dokument potwierdzający dobrowolność czynu. Oczywiście można uznać, że żywotność obrzędu jest świadectwem siły indyjskich tradycji, ale życie pokazuje, że ogień dla indyjskich kobiet jest jedynym ratunkiem od egzystencji wdowy. Uważa się, że wraz ze śmiercią męża bogowie karzą kobietę za jej grzechy. W związku z tym to ona jest winna jego śmierci, za którą musi zapłacić do końca życia.

Święte miasto Vrindavan – miasto wdów

Wiele wdów udaje się do świętego miasta Vrindavan – uważa się, że tam śmierć wyzwala z kręgu życia i śmierci, a wdowy od powtarzania takiego upokorzenia.

W świętym mieście Vrindavan dla Hare Kryszna znajduje się kilka hosteli zwanych „aśramami” – są to schronienia dla wypędzonych z rodzin „białych wdów”. Tam kobiety otrzymują pomoc od wolontariuszy, zajmują się rękodziełem, mają możliwość komunikowania się i modlitwy do swoich Bogów.

Wraz z kobietami w aśramach są dzisiaj Krishankantki, które starają się zrobić wszystko, co możliwe, aby życie tych nieszczęsnych kobiet było bliższe pełni. Niektóre hinduskie kobiety o mniej radykalnych poglądach przemierzają Indie na quadach w poszukiwaniu wyrzuconych „białych wdów”, znajdują dla nich schronienie, zabierają je do „aśramów”, zapewniają ubrania i jedzenie, wspierają życzliwymi słowami, rozśmieszają. Może wydawać się to okropne, ale bardzo trudno jest rozśmieszyć „białą wdowę” „doświadczeniem” - przez lata po prostu zapomnieli, jak to zrobić.

Vrindavan nie jest jedynym „miastem wdów”. W Indiach jest ich kilka. Ale „wolne od uprzedzeń” asharmy można znaleźć być może tylko tutaj.

Dziś istnieją organizacje publiczne, które bronią praw kobiet w Indiach i wspierają te, które nie są w stanie same sobie pomóc. To dzięki tym organizacjom w Indiach uchwala się prawa wspierające indyjskie kobiety, prowadzone są kampanie reklamowe na rzecz dziewcząt, kobiet i wdów. Ale jak dotąd to tylko niewielka część tego, co jest naprawdę potrzebne.

A w XXI wieku stosunek Indii do wdów jak do trędowatych: stają się wyrzutkami, chociaż dzisiejsze społeczeństwo indyjskie stopniowo porzuca takie uprzedzenia.

Wśród ogromnej liczby rytuałów i świąt w Indiach jest prawdziwa Maslenica. Zostanie opowiedziane, jak przebiegają te wakacje 20 klimatycznych zdjęć z Holi Spring Festival.