Poskromienie Ateny Pięknej: jak popularna grecka bogini została córką Zeusa

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Bogini Atena jest jednym z trzech najważniejszych bóstw starożytnych Greków, obok Gromowładnego Zeusa i patrona sztuki Apollina. Zazwyczaj Atena jest określana jako bogini wojny i mądrości. W rzeczywistości jej wizerunek i rola w wierzeniach starożytnych Greków jest znacznie bardziej skomplikowana, a jej popularność wśród ludzi może nawet konkurować z Afrodytą. Nawet gdy greccy bogowie, według legendy, uciekli do Egiptu, Atena pozostała ze swoim ludem – Grecy nie wyobrażali sobie niczego innego.

Córka najwyższego boga. Czy najwyższa bogini?

Jeśli zaczniemy od „oficjalnych obowiązków” Aten, to ich lista jest naprawdę niesamowita. Patronuje nie tylko mądrości i wojnie. Atena była uważana za boginię dużej listy rzemiosł: budowy statków, tkactwa, przędzenia, wyrobu uprzęży końskich i wyrobów metalowych, garncarstwa i orki. Patronowała sztuce medycyny i nauczyła go boga medycyny Asklepiosa. Wymyśliła państwowość i prawa, nauczyła ludzi gotować jedzenie w palenisku.

W rzeczywistości opis tego, co Atena dała ludziom i czym patronowała, jest bardzo podobny do darów i obszarów wpływów najwyższych bóstw lub półbogów - założycieli cywilizacji wśród wielu innych narodów. Dlaczego więc Zeus jest uważany za najwyższego boga?

Muszę powiedzieć, że na ziemiach greckich czczono dużą liczbę dużych i małych bóstw i przez bardzo długi czas żadne z nich nie było uważane za najważniejsze nad wszystkimi innymi bogami. Harmonijny system, w którym każdemu bogu przypisuje się miejsce w ogromnej rodzinie olimpijskiej, był wynikiem sprowadzenia wszystkich lokalnych wierzeń do wspólnego kształtu przez kapłanów i myślicieli. Stało się to już w czasie kształtowania się wyraźnej hierarchii władzy w społeczeństwie, umacniania się państwowości, a nowy system hierarchii bogów odpowiadał na nowe idee, jak w ogóle organizować jakąkolwiek społeczność na świecie.

Więc bogowie mają swojego króla. Stali się bogiem piorunów, błyskawic i być może po prostu zemsty - Zeusem. Wraz z nową rolą nabył prawdopodobnie nowe funkcje – dokładnie te, które powinny znaleźć się w boskim odbiciu ziemskiego króla i patriarchy rodu.

Zeus jest uważany za ojca Ateny. Według jednej wersji wydarzeń połknął boginię myśli Metis, po czym Zeus miał straszny ból głowy. Hefajstos, bóg kowal, rozłupał głowę, a stamtąd odleciała Atena i bogini zwycięstwa Nike. W innej wersji Metis również nie ma, a Atena okazuje się być ucieleśnioną myślą Zeusa. Niektórzy badacze uważają, że tak przerażający sposób narodzin mówi o starożytności mitu; inni uważają wersję z Metis i głową Zeusa za próbę pogodzenia i połączenia linii oficjalnego najwyższego boga i znacznie bardziej popularnej i znaczącej bogini dla zwykłych ludzi.

Bliżej oryginalnej historii narodzin można prawdopodobnie uznać fabułę z gigantycznym Pallasem. Przynajmniej historia bogini zabijającej ojca, okrutnego starego boga próbującego zgwałcić swoją córkę, logicznie przypomina historię Zeusa, który zbuntował się przeciwko ojcu Kronosowi, który pożerał własne dzieci. Kiedy ludzie zmieniają swoje poglądy na to, co jest dobre, a co złe, pojawiają się również opowieści o tym, jak nowe bóstwa zabijają stare, zbyt dzikie i okrutne.

Nawiasem mówiąc, w innej opowieści z Pallasem jego córka okazuje się być przyjaciółką Ateny z gier Nicka. Być może Nika i Atena były pierwotnie siostrami i razem zabiły ojca gwałciciela. W każdym razie są przedstawiani jako nierozłączni.

Obrońca kobiet

Atena ma skomplikowaną relację nie tylko z Zeusem. Po pierwsze, częściowo powiela zarówno jego funkcje, jak i funkcje niektórych innych bogów, na przykład Aresa, boga wojny i Hefajstosa, boga kowali i rzemiosła. Po drugie, nieustannie rywalizuje z Aresem i Posejdonem, bogiem oceanów, i niezmiennie wychodzi z konfrontacji zwycięsko. Ale Posejdon jest bratem Zeusa, króla bogów. Wykazano, że Atena jest mu równa siłą.

Najsłynniejszym mitem o ich konfrontacji jest spór o to, kto zostanie patronem Aten. Zwykle jest to znane w tej wersji: bogowie postanawiają sprawdzić, kto może dać ludziom bardziej wartościowy prezent. Posejdon wbija w ziemię trójząb, a ze skały wyskakuje sprężyna. Atena dźga swoją włócznią, która zamienia się w drzewo oliwne. Ale na wiosnę - słona woda morska zamiast świeżej. Dar Posejdona zostaje uznany za bezużyteczny, a Atena wygrywa. Miasto nosi jej imię.

Istnieje inna wersja tego mitu. Kiedy przychodzi kolej Ateńczyków, aby głosować na bogów, wszyscy mężczyźni wybierają Posejdona, a wszystkie kobiety wybierają Atenę. Jest o jedną więcej kobiet niż mężczyzn. Bogini wygrywa. Wściekły Posejdon wywołuje powódź, która prawie zmiotła miasto z powierzchni ziemi. Za karę Ateńczycy są na zawsze pozbawieni prawa do głosowania, obywatelstwa i prawa do przekazywania swojego imienia (jak patronimika) dzieciom.

Mit ten pokazuje przede wszystkim, jak popularna była Atena wśród kobiet. I nie bez powodu. Patronowała nie tylko tkaniu i przędzeniu. Została poproszona o pomoc w zajściu w ciążę lub uratowanie przed gwałtem (kto jeszcze?). Dla tego ostatniego, na przykład, trojańska księżniczka Cassandra modliła się do Ateny. Atena nie mogła jej pomóc, ale zemściła się, pozbawiając gwałciciela jej umysłu. Sama Atena w mitach sprytnie unika gwałtu. Ojciec Zeus oddaje ją za żonę Hefajstosowi w zamian za broń dla bogów. Hefajstos próbuje siłą wziąć Atenę, ale ta walczy i ucieka.

Bogini piękna i płodności

Inną często pomijaną cechą Aten jest piękno i władza nad pięknem. Uczestniczy w opowieściach, które rzucają wyzwanie jej urodzie. Na przykład podczas słynnego procesu paryskiego rywalizuje na równi z główną boginią żeńską Bohatera oraz boginią piękna i miłości Afrodytą (nawiasem mówiąc, żoną Hefajstosa). Podczas uroczystości postanowili przedstawić Atenę jako wysoką, a jednocześnie bardzo piękną heterę. Sama Atena daje również piękno i młodość Odyseuszowi i Penelopie, gdy Odyseusz wraca do domu. Patronuje im jako zakochana para. Tak więc naukowcy mają wszelkie powody, by sądzić, że wizerunek Afrodyty może oddzielić się od wizerunku Ateny. Stąd „zwykły” mąż.

Czy obraz bogini miłości i wojny jest jednocześnie zaskakujący? Nie. Nie jest nawet wyjątkowy. Te cechy łączy np. starożytna akadyjska bogini Isztar. Tylko w przeciwieństwie do Isztar, bogini wojny Atena i jej ulubieńcy Odyseusz i Achilles unikają wojny na wszelkie możliwe sposoby. Na przykład Odyseusz znajduje sposób, aby zapobiec wojnie o ślub Eleny Pięknej. To prawda, że w wojnie z powodu jej kolejnego małżeństwa nadal musi brać udział.

Możemy ocenić starożytność Ateny jako bóstwa po tym, że ma cechy zwierzęce: kojarzy się z sowami i wężami. Ma „sowie oczy” (czyli musujące), jest przedstawiana z sową. Poczyna wężowego syna z Hefajstosa (choć nosi poczętą Gaję), na jej tarczy znajduje się głowa Gorgona o wężowych włosach, Wergiliusz opisuje jej zbroję pokrytą wężowymi łuskami.

Węże są bardzo archaicznym symbolem zarówno płodności, jak i związku z życiem pozagrobowym. Ponadto boginie z wężami lub wężowymi atrybutami w głównym nurcie psychoanalityków są interpretowane jako żeńskie matriarchy, które ujarzmiły lub przywłaszczyły sobie agresywną zasadę męskości. Na Krecie, wyspie, na której Atena była szczególnie czczona, znajduje się wiele bardzo starożytnych posągów żeńskiego bóstwa z wężami w dłoniach. Być może kreteńska wężowa bogini jest spokrewniona z Sowim Okiem! Znamienne, że kobiety na Krecie prowadziły aktywne życie towarzyskie.

A może kiedyś też Ateńczycy. A mit sporu między Ateną i Posejdonem był potrzebny, aby dochodzić za pewnik odebrania im praw obywatelskich mieszkańcom Aten. W każdym razie pewnego dnia greccy bogowie przegrali z chrześcijaństwem i… świątynie Ateny, w tym słynny Partenon, zostały zniszczone przez ludzi i czas.