Dlaczego Słowianie karmili wiatr, jak odstraszali złe duchy od Słońca i innych wierzeń w starożytnej Rosji?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

W dzisiejszych czasach nikogo nie zaskoczą zaćmienia Słońca i Księżyca, błyskawice, wiatry i inne zjawiska naturalne. Wszystko to ma proste naukowe wyjaśnienie. Ale w Rosji wszystko to uważano za sztuczki diabła, czarowników i gniew Wszechmogącego. Aby uniknąć złej pogody i wszystko załatwić, chłopi uciekali się do specjalnych rytuałów.

Ogień nieba

Grzmoty i błyskawice w Rosji porównano z niebiańskim ogniem. Błyskawica była uważana za najpotężniejsze narzędzie Pana, ponieważ błyszczy, jakby była wykonana z metalu. Błyskawicę nazwano strzałą nie tylko ze względu na kolor zbliżony do metalu, ale także ze względu na szybki lot, można by rzec, szybki jak błyskawica. Wierzono, że kiedy Wszechmogący walczył ze wszystkimi złymi duchami, rozświetlał niebo. Było to konieczne, aby łatwiej było zobaczyć diabła lub diabła, aby trafić ich płonącą strzałą.

Istnieje nawet legenda, która mówi o takiej wersji powstania ognia na naszej ziemi. Legenda głosi, że gdy Pan wyrzucił Adama i Ewę z raju, rozgniewał się i uderzył diabła piorunem, ale przypadkowo uderzył w drzewo. Dlatego na naszej planecie pojawił się ogień. Wierzono, że kiedy Wszechmogący wycelował w diabła, chował się z przerażeniem w ludzkim ciele lub za jakimś drzewem. Dlatego wiele drzew cierpi z powodu piorunów, a ludzie umierają. Nawiasem mówiąc, jeśli ktoś został zabity przez piorun, był uważany za grzesznika, więc często nie był pochowany na cmentarzu, jak samobójstwo.

Wierzono również, że nie tylko Bóg może zabić diabła ogniem nieba, ale także jego popleczników: archaniołów, aniołów i różnych świętych, na przykład Ilyi Proroka, który był czczony w Rosji. W wielu wsiach wierzono, że piorun jest śladem po jego rydwanie lub biczem, którym poganiał swoje ogniste konie. Pojawił się nawet znak, że co roku w dniu pamięci proroka Eliasza, który obchodzony jest do dziś dnia 2 sierpnia, prawie bez przerwy słychać grzmoty. Ale jeśli go nie ma, to w tym roku będą kłopoty, na przykład z powodu pioruna, czyjś dom może się spłonąć, a nawet ktoś od niego umrze.

Grzmot w Rosji był siłą sprzyjającą płodności, ponieważ w zasadzie następował po nim deszcz, który nawilżał i odżywiał glebę. Pierwsza burza w roku oznaczała nadejście prawdziwej wiosny, a także początek przebudzenia natury po hibernacji.

Aby uchronić się przed grzmotami i błyskawicami, wśród ludzi odbywały się specjalne rytuały. Podczas tych zjawisk przyrody trzeba uklęknąć na ulicy i modlić się, a następnie zapalić świecę, która jest koniecznie konsekrowana w kościele i obejść z nią cały swój dobytek. Zabroniono też wykonywania jakiejkolwiek pracy w ważne święta kościelne, w przeciwnym razie może zabić piorunem.

Były też rytuały zapisane przez starożytnych zielarzy, aby zwalczyć ludzkie lęki przed burzą. Zrobili to za pomocą różnych skamieniałości i skał mineralnych, ponieważ wierzono, że jest to ognista strzała Najwyższego zamrożona w ziemi. Najważniejsze było to: zamarznięta strzała nieba musi zostać opuszczona do naczynia z wodą, jeśli ten kamień leży spokojnie w wodzie, bez ruchu, to osoba i tak się nie boi, a jeśli drży, to jest to konieczne pić tę wodę.

Porwanie ciał niebieskich

Zaćmienia ciał niebieskich w tamtych czasach były złym znakiem, ponieważ wierzono, że to wszystko było intrygami złych duchów. Ludzie wierzyli, że czarownice i różne demony chcą zniszczyć słońce i księżyc. I ukrywają swoje światło, aby wygodniej było im porywać ludzi w ciemności. Tak więc, gdy nastąpiło zaćmienie, a nawet po prostu słońce zachodziło przez długi czas za chmurą, ludzie już alarmowali, że ukradł je zły czarnoksiężnik. Co więcej, ludzie wierzyli, że czarownice kradną z nieba nawet gwiazdy, a następnie wkładają je do glinianych garnków i umieszczają w piwnicy lub studni.

Istniało jeszcze inne przekonanie, że ciała niebieskie znikają jako kara za niekończące się grzechy człowieka. Wierzono, że Pan Bóg w ten sposób sieje strach w ludziach, aby odczuli ciężar swoich grzechów. Nawiasem mówiąc, w wielu wioskach słońce i księżyc były przedstawiane w postaci chłopca i dziewczynki, którzy podczas zaćmienia zdawały się zakrywać twarze rękami, aby ukryć przed oczami występki i grzechy ludzi.

Słowianie wierzyli, że każde zaćmienie ma szkodliwy wpływ zarówno na ludzi, jak i na zwierzęta gospodarskie. Zaćmieniu przypisywano wiele chorób, a nawet śmierć. Wierzono, że jeśli złapiesz zaćmienie na polu, ta osoba wkrótce umrze. Jednym słowem, w tamtych czasach zaćmienie było zwiastunem straszliwej katastrofy. Choroby, śmierć, epidemie, wojny, nieurodzaje, głód – wszystko to było skutkiem tego zjawiska.

Kolor księżyca również wskazywał na niektóre wydarzenia. Szkarłatny (krwawy) odcień wskazywał, że gdzieś w oddali toczy się lub wkrótce rozpocznie się straszna krwawa wojna, a soczysta żółć zwiastuje poważne choroby i epidemie.

W swojej książce „Poetyckie poglądy Słowian na przyrodę” Aleksander Nikołajewicz Afanasjew, rosyjski kolekcjoner folkloru i badacz kultury słowiańskiej, napisał, że we wszystkich miastach i wsiach podczas zaćmień ludzie obawiali się, że słońce i księżyc mogą kiedyś całkowicie zniknąć i nigdy nie wracaj… Wielu myślało, że w ten sposób nadchodzi czas Sądu Ostatecznego, więc przyszli do kapłanów, aby pokutować za swoje grzechy. W swojej książce Aleksander Nikołajewicz opisał przykład tego, jak kiedyś odwiedził jarmark w Czernihowie. Według niego, gdy tylko zaczęło się zaćmienie słońca, ludzie rzucili wszystkie swoje towary i uciekali, gdziekolwiek spojrzeli. W tym zamieszaniu słychać było krzyki ostatniego dnia świata i wezwania do pokuty za swoje grzechy. Ale gdy tylko znów pojawiło się słońce, wszyscy się uspokoili i dalej zajęli się swoimi sprawami.

Aby uniknąć zaćmień, ludzie próbowali wypędzić złe duchy z nieba. Aby to zrobić, zaczęli robić dużo hałasu. Ludzie zebrali się w wielkim tłumie, krzyczeli o mocz, tupali, strzelali z broni, klaskali w ręce, pukali w różne przedmioty. W niektórych wioskach, aby chronić luminarzy przed złymi duchami, Słowianie nosili czyste szaty jasnych kolorów, zapalali świece konsekrowane w świątyni, a następnie okadzali siebie i wszystko wokół kadzidłem.

Deszczówka to panaceum na wszystko

Deszcz przez cały czas był uważany za łaskę Bożą i moc, która przynosi dobrobyt. Aleksander Nikołajewicz Afanasjew powiedział w swojej książce, że deszcz, głównie wiosną, daje dobre zdrowie, heroiczną siłę, niespotykane piękno wszystkim, którzy się nim myją, a także pomaga przy porodzie. Woda deszczowa była uważana za lekarstwo na wiele chorób. Dawali ją do picia chorym, a także kąpali w niej i robili kompresy. Wierzono też, że jeśli w dniu ślubu pada deszcz, to na młodych czeka życie pełne szczęścia i dobrobytu.

Jeśli przez długi czas nie było deszczu, wierzono, że czarownicy na to nie pozwolą. Wierzono, że mogą kraść chmury lub odpędzać je swoją mocą. Istniało również przekonanie, że grzeszne dusze topielców i samobójców mają władzę nad opadami, ponieważ są mistrzami chmur deszczowych. Wierzono również, że susza występuje, gdy ziemia nie chce przyjąć zmarłych grzeszników. Albo była też wersja, w której pochowani byli dręczeni straszliwym pragnieniem, więc pili całą wilgoć ziemi. Aby poprawić sytuację suszy, ludzie apelowali do topielców i samobójców, błagając ich o deszcz lub podlewanie grobów wodą, aby mogli się upić i nie wysysać wilgoci z gleby.

Powodem długiego braku deszczów była również kara Pana za grzechy ludzi. Aby szybko wywołać deszcz, ikona przedstawiająca św. Eliasza została zanurzona w zbiorniku wodnym, najlepiej nie ze stojącą wodą. Jego imię kojarzyło się nie tylko z burzą, ale także z jej towarzyszem – deszczem. Według legendy cała woda na ziemi jest ściśle spleciona z wilgocią nieba. Wierzono, że tęcza czerpie wodę z ziemskich źródeł, aby następnie zrzucić ją w postaci deszczu. Woda była traktowana z szacunkiem, więc modlili się do świętych przy studniach i zbiornikach, a także sprzątali opuszczone źródła.

Łamanie zakazów wiąże się również z suszą. Na przykład nie można było kręcić i szyć na święta. Jeśli ktoś został zauważony w tym przypadku, sprawca i maszyna zostały oblane wodą.

Zbiory może zepsuć nie tylko susza, ale także nadmierne opady deszczu. Obwiniano o to kobiety, które zabijały lub rzucały nieślubne dzieci. Wierzono, że jeśli znajdziesz to dziecko, deszcze się uspokoją. Jeśli takie przypadki nie zostały zidentyfikowane, uzdrowiciele zostali poinstruowani, aby powstrzymać deszcze za pomocą przedmiotów związanych z ziemskim ogniem, na przykład pieca lub wypalonych naczyń glinianych.

Odżywianie wiatrów

Wiatr w Rosji miał charakter mitologiczny. Był nawet obdarzony pewnym ludzkim wyglądem. Wierzono, że był jak przysadzisty, potężny starzec z dużą głową i dużymi ustami. Wielu wyobrażało go sobie jako jeźdźca na szybkim koniu. Według legendy wiatr zamieszkiwał zarośla, wzgórza, góry, wąwozy i wierzchołki drzew.

Wiatry podzielono na dwa rodzaje: złe i dobre. Złe wiatry były silne, niszczycielskie, powodowały burzę, trąbę powietrzną, burzę i grad. Ogólnie wszystko, co mogłoby zaszkodzić domom i uprawom. Ludzie wierzyli też, że wiatry mogą przynosić różnego rodzaju dolegliwości, zwłaszcza udrękę psychiczną. Wierzono, że czarownicy wysyłają obrażenia z wiatrem, dzięki czemu zaczynają się różne epidemie i nieszczęścia. Ale dobre wiatry pomagały ludziom, przynosiły deszczowe chmury podczas suszy, a także dawały trochę chłodu ludziom pracującym w polu. A także zwrócili się do wiatru z prośbami o usunięcie choroby lub jakiegoś kłopotu.

W oparciu o legendy powietrze zawsze było ściśle związane z ludzką duszą. Ludzie wierzyli, że wiatr towarzyszy wszystkim złym duchom, a także duchom zmarłych. Jeśli wiatr jest silny, oznacza to, że gdzieś ktoś został zabity lub gdzieś bardzo blisko są duchy złych i grzesznych ludzi. Przeciwnie, spokojne wiatry przyniosły dusze dobrych ludzi.

Aby uspokoić wiatr i obrócić go, aby pomóc sobie, a nie nieszczęście, były pewne rytuały. Na przykład marynarze, aby napompować żagle, powodowali gwizdanie lub śpiew wiatru, a następnie z wdzięcznością karmili go chlebem. W niektórych wioskach wiatr uspokajano resztkami ze świątecznego stołu, takimi jak płatki zbożowe, mięso czy słodkie wypieki.