Spisu treści:
- Jak zostać archeologiem w świecie, w którym nie ma jeszcze archeologów?
- Egiptolog Margaret Murray
- Co mają z tym wspólnego czarownice
Wideo: Czego świat naukowy nie mógł wybaczyć egiptolog, feministka i twórczyni teorii kultu czarownic Margaret Murray
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15
Dokonywane przez nią odkrycia przypisywano innym - oczywiście mężczyznom, to był czas. Ale nawet pomimo wszystkich przeszkód, jakie napotkała Margaret Murray, udało jej się stać się zauważalną postacią w nauce. Obserwowane na różne sposoby: jeśli jej sukcesy stały się wspólnymi osiągnięciami, porażkę przypisywano oczywiście tylko jej. I niektórych założeń poczynionych przez Murraya świat naukowy nie wybaczył.
Jak zostać archeologiem w świecie, w którym nie ma jeszcze archeologów?
Margaret Alice Murray żyła dokładnie sto lat. Znalazła obie wojny światowe, redystrybucję politycznej mapy globu, ale co najważniejsze, była obecna przy narodzinach nowych kierunków w nauce, a ponadto pomogła w ich narodzinach. Ona sama urodziła się w 1863 roku w Indiach. Jego ojciec należał do zamożnych biznesmenów, matka przyjechała kiedyś do Kalkuty głosić chrześcijaństwo, nie opuszczając tego zajęcia nawet po ślubie i urodzeniu dwóch córek.
Margaret otrzymała dobre wykształcenie w domu, a jej podróże do Europy pomogły poszerzyć jej horyzonty i znaleźć naprawdę ciekawe zajęcie. Przez pewien czas obie siostry Murray mieszkały ze swoim wujkiem Johnem w Anglii, człowiekiem o patriarchalnym spojrzeniu na życie, ale wykształconym i znającym się na historii. A jeśli filozofia wyższości mężczyzn nad kobietami w sercu Małgorzaty nie znalazła odpowiedzi, to miłość do starożytnego świata, o której dziewczyna wiele się nauczyła na europejskiej ziemi, powstała już wtedy i pozostała na całe życie. kierunek naukowy, ale raczej sprowadzający się do podziwu i zawłaszczenia: z Egiptu całe statki wywoziły mumie i papirusy, starożytne naczynia i posągi znalezione w grobowcach. Wszystko to stało się ozdobą salonów, ale nie rzuciło zbyt wiele światła na przeszłość ludzkości. Ale Margaret Murray wpadła na pomysł, aby poświęcić się badaniu tej starożytnej cywilizacji.
W 1886 ostatecznie przeniosła się do Anglii i po chwili rozpoczęła studia w University College London na nowo otwartym wydziale egiptologii. Nie trzeba było wybierać: była to jedyna uczelnia wyższa w stolicy, do której przyjmowano kobiety. Wydziałem kierował wówczas Flinders Petrie, główny angielski egiptolog. Murray wykonał dla Petriego pracę ilustratora i kopisty - ogromna ilość artefaktów odkrytych podczas wykopalisk wymagała starannej systematyzacji, nawet jeśli Margaret nie mogła pochwalić się klasycznym wykształceniem, chęcią do pracy, żywym i szybkim umysłem, pracowitością w wykonywaniu doceniono większość rutynowych zadań naukowca… Od 1898 roku wykładała już w Kolegium – uczyła studentów starożytnych egipskich hieroglifów i języka koptyjskiego. A w 1902 pojechała z Petriem i jego żoną Hildą na swoje pierwsze wykopaliska - do Abydos.
Egiptolog Margaret Murray
Oprócz kopiowania starożytnych tekstów wyrytych na ścianach grobowców, Małgorzata miała okazję pełnić rolę przywódcy. Spotkało się to z oporem: robotnicy płci męskiej odmówili postrzegania kobiety jako szefowej. Jednak Margaret Murray przypisuje się odkryciu Osirion, starożytnej świątyni poświęconej Ozyrysowi. Kolejny sezon - 1903 - 1904 - spędziła na wykopaliskach w Sakkarze. A w 1907 roku otworzyła tak zwany „miejsce pochówku dwóch braci” w Deir Rifeh. W jednej celi pochowano dwie mumie, których ciała należały podobno do księży.
Jedna, przy pierwszych manipulacjach, rozsypała się w proch - tak bardzo wyschła przez tysiąclecia, które minęły po balsamowaniu, ale druga zachowała się całkiem nieźle. Pomimo tego, że wszystkie laury odkrycia grobowca, co było do przewidzenia, należały do kierownika wykopalisk, czyli Flindersa Petriego, pomógł on swojemu wieloletniemu podopiecznemu osiągnąć nowy poziom uznania w świecie naukowym. To właśnie Margaret Murray podczas prezentowania mumii społeczności angielskich naukowców dokonała sakramentu odsłaniania, odsłaniając starożytne egipskie szczątki. Nie trzeba dodawać, że po raz pierwszy w historii nauki zrobiła to kobieta?
Wybuch I wojny światowej zamknął brytyjskim archeologom dostęp do ziemi egipskiej, ale prace nie ustały: przez kilka lat Murray wraz z kolegami i studentami zajmował się katalogowaniem i systematyzowaniem tego, co zostało znalezione wcześniej. Wtedy jej zainteresowanie zainteresowała historia kultury europejskiej, a w latach dwudziestych Małgorzata, która obchodziła już swoje sześćdziesiąte urodziny, rozpoczęła wykopaliska na Malcie, gdzie odkryła pozostałości starożytnych megalitów – świątyń sprzed ponad czterech tysięcy lat.
Byłoby poważnym przeoczeniem przemilczeć fakt, że Margaret od najmłodszych lat, pomimo swojej uprzywilejowanej pozycji zarówno w społeczeństwie, jak i na uczelni, poważnie i aktywnie wspierała ruch sufrażystek. Walka o prawa kobiet na równi z mężczyznami stała się jednym z jej głównych celów życiowych. Kolejny cel pojawił się później - iw przeciwieństwie do pierwszego, nawet teraz nie zyskał uznania. Chodzi o fascynację kultami czarownic w Europie, która ogarnęła Margaret Murray w szczytowym momencie I wojny światowej.
Co mają z tym wspólnego czarownice
Po leczeniu w jednym z angielskich opactw Murray zainteresował się swoją historią, następnie przerzucił się na folklor angielski w ogóle i w końcu doszedł do ciekawych wniosków: jej zdaniem w epoce przedchrześcijańskiej - bardzo wiele lat temu - było kult pogański w Europie, bardzo rozpowszechniony, a później poddany zaciekłym prześladowaniom ze strony Kościoła chrześcijańskiego. Do takich wniosków doszła, analizując zapisy średniowiecznych (i późniejszych) procesów „czarownic”, ale jednak, według świata naukowego, najbardziej informacji, które Margaret otrzymała nie jest metodami naukowymi, ale ich własną wyobraźnią. Pierwsza książka Murraya na ten temat, opublikowana w 1921 roku, Kult czarownic w Europie Zachodniej, została poważnie skrytykowana. Ta teoria była jednak zbyt interesująca, aby przejść niezauważoną.
Według Margaret Murray wyznawcy tej religii organizowali regularne spotkania - sabaty, podczas których składali ofiary z ludzi i zwierząt (stąd "wyznania" w dokumentach kościelnych dotyczących chrześcijańskich dzieci) oraz czcili pewnego "rogatego boga", który umarł i zmartwychwstał osiedlenie się w ciele osoby, która pełni rolę cielesnej powłoki dla bóstwa. Być może nosił też specjalne buty podczas różnych sakramentów, co później doprowadziło do standardowych opisów wyglądu diabła - nóg z kopytami i rogami na głowie.
Tradycyjny stosunek do czarownic jako „szkodników” Murray uważał za niepoprawny, ponieważ znaczenie większości rytuałów zostało zredukowane do „bitwy o żniwa”, Bóg modlił się o urodzajny rok. Duchowni prześladowali wyznawców kultu czarownic tylko dlatego, że widzieli w nim zagrożenie dla własnej potęgi. Murray sugerował w swoich pismach, że niektórzy europejscy królowie zostali poświęceni w imię płodności, a jedną z czarownic była Joanna d'Arc, za którą została stracona. Murraya w tym czasie było już zbyt duże, aby nie zwracać uwagi na oczywiście pseudonaukowe wnioski słynnego egiptologa. Została skrytykowana za fałszowanie niektórych dowodów, poszukiwanie niektórych dokumentów i zaniedbywanie innych. Mówiono nawet, że zdyskredytowała cały angielski folklor, który w rzeczywistości odczuł wpływ teorii Murraya. W każdym razie w 1929 roku została zaproszona do napisania artykułu „Witchcraft” dla Encyclopedia Britannica.
Pomimo tego kontrowersyjnego okresu w biografii Margaret Murray, zapisała się w historii przede wszystkim jako jedna z pionierek egiptologii, pierwsza kobieta, która uczyła archeologii jako dyscypliny akademickiej w Wielkiej Brytanii. Osiągnęła awans zawodowy dla wielu swoich uczniów. Niedługo przed śmiercią Murray opublikowała swoją najnowszą książkę, Moje pierwsze sto lat, i obchodziła jej stulecie w murach swojej rodzinnej uczelni. Jej koledzy i uczniowie zauważyli, że do samego końca zachowała inteligencję i zaskoczyła swoją wewnętrzną siłą. Margaret Murray nie stworzyła rodziny, całe życie poświęciła pracy.
A oto jak został ojcem egiptologii Flinders Petrie, kopacz samouk.
Zalecana:
Tragiczny los syna Anny Achmatowej: czego Lew Gumilow nie mógł wybaczyć swojej matce
25 lat temu, 15 czerwca 1992 roku, zmarł Lew Gumilow, wybitny naukowiec-orientalista, historyk-etnograf, poeta i tłumacz, którego zasługi przez długi czas pozostawały niedoceniane. Cała jego droga życiowa była obaleniem faktu, że „syn nie odpowiada za ojca”. Odziedziczył po rodzicach nie sławę i uznanie, ale lata represji i prześladowań: jego ojciec Nikołaj Gumilow został zastrzelony w 1921 roku, a jego matka, Anna Achmatowa, została zhańbioną poetką. Rozpacz po 13 latach w obozach i ciągłych przeszkodach
Czego polski Stirlitz nie mógł sobie wybaczyć z filmu „Stawka większa niż życie”: Tragedia Stanisława Mikulskiego
W latach 70. w ZSRR Stanisława Mikulskiego nazywano polskim Stirlitzem, a widzowie w każdym wieku cieszyli się oglądaniem wszystkich filmów z jego udziałem. Szczególną uwagą i miłością cieszył się 18-odcinkowy serial o oficerze polskiego wywiadu – „Stawka większa niż życie”, w którym aktor zagrał główną rolę. Dosłownie wraz z wydaniem pierwszych odcinków na ekranach tego filmu stał się idolem wielomilionowej publiczności. Ze względu na swój uroczy wygląd aktor był przez wielu uważany za miłośnika bohaterów i kobieciarza. Przypisywano mu wiele powieści
Paradoksy Enrico Caruso: czym zarzucano legendarnemu tenorowi, a czego nie mógł wybaczyć rodzinnemu Neapolowi
Nazwisko legendarnego włoskiego śpiewaka operowego Enrico Caruso znane jest na całym świecie – miał głos o rzadkiej barwie, zaśpiewał główne role w ponad 80 operach, wydał około 260 nagrań i jako pierwszy wykonawca w historii płyty, którego płyta sprzedała się w milionach egzemplarzy. Zaskakujące jest to, że w rodzinnym mieście ślubował nigdy nie występować, a w Neapolu uznanie zyskał dopiero po śmierci
Dramat rodzinny Aleksieja Batalowa: Czego słynny aktor nie mógł sobie wybaczyć do końca swoich dni
Dziś popularny aktor teatralny i filmowy, Artysta Ludowy ZSRR Aleksiej Batałow skończyłby 89 lat, ale nie dożył tej daty przez kilka miesięcy. Nazywano go jednym z najbardziej uroczych, inteligentnych i odważnych aktorów w sowieckim kinie, marzyły o nim tysiące fanów, ale przez pół wieku jego serce należało do jednej kobiety - jego drugiej żony, artystki cyrkowej Gitana Leontenko. Niestety ich rodzinne szczęście nie było bezchmurne. Batałow musiał przejść przez dramat, który stał się
Dlaczego Fidel Castro przybył do ZSRR w 1963 roku i że nie mógł wybaczyć Chruszczowowi?
W 1963 roku Związek Radziecki gościł znanego rewolucjonistę i przywódcę Republiki Kuby, Fidela Alejandro Castro Ruza. Wizyta latynoamerykańska miała dwa główne cele - zapoznanie się z prawdziwym życiem ZSRR i rozwiązanie szeregu kwestii politycznych, które stały się pilne po zaostrzeniu stosunków między dwoma krajami socjalistycznymi. Oficjalne spotkania przywódców były udane dla obu stron, ale przede wszystkim Castro był pod wrażeniem licznych podróży po kraju, podczas których poznał życzliwość i te