Jak Rosja uciekła przed głodem i kim są pakerzy?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Wraz z wybuchem wojny domowej w Rosji, dostawy żywności zostały ostatecznie zakłócone, co postawiło gospodarkę kraju i egzystencję każdego obywatela na krawędzi katastrofy. Ale byli mieszkańcy imperium znaleźli wyjście. Ludzie, od chłopa po muzyka, przenosili się od miasta do wsi, gdzie znajdowały się zapasy żywności. Masowego głodu udało się uniknąć dzięki tzw. „bagmenom”. Mówiąc prościej, Rosję uratowali pierwsi sowieccy spekulanci prześladowani przez władze.

Wojna domowa i system zaopatrzenia

Lenin główny fundament programu państwowego systemu rewolucyjnego widział w monopolu zbożowym i stałych cenach. Tylko ten warunek, zdaniem nowego rządu, stanie się podstawą pomyślnego zaopatrzenia rewolucji w chleb. Nawet Rząd Tymczasowy ustanowił monopol na chleb, potem rząd sowiecki wprowadził scentralizowaną dystrybucję produktów. Od jesieni 1917 roku i przez całą wojnę domową w Rosji nie mogli w żaden sposób ustanowić normalnego życia cywilnego. Początkowo znaczące terytoria pozostawały pod władzą białych, a wraz z nadejściem komunizmu wojennego nie wszystko rosło razem od pierwszych prób. Nad miastami zawisła groźba głodu, a potem do gry weszli handlarze z drugiej ręki.

Historycy na różne sposoby oceniają rolę handlu cieniami w historii obywatelskiej. Współcześni piętnowali współpracujących z nimi pakurzy i chłopów za ukrywanie zboża, nielegalną sprzedaż i pogarszanie i tak już przygnębiającej sytuacji w kraju. Badacze później przyznali, że sytuacja była dwojaka. Specjalista od pakowania, Davydov, wykazał w swoich historycznych pracach, że rząd sowiecki nie zdołał kompetentnie zorganizować dostawy, zachowując zapasy żywności odebrane chłopom. Ziemniaki i zboże leżały na gołej ziemi, gniły na wysypiskach lub grabiono po drodze. Minimum dotarło do ludzi.

Staje się jasne, dlaczego chłopi odmówili przekazania żywności władzom, nie mogąc w zamian otrzymać niezbędnej soli, odzieży (tkaniny), butów, lekarstw. Wraz z wprowadzeniem monopolu zbożowego sowieckie terytorium Rosji pogrążyło się w głodzie, który nie znajdował się w tej samej białej części. Normy chlebowe stały się skąpe, a stołówki w Moskwie i Piotrogrodzie oferowały szczere pomyje. Oszołomieni i zdezorientowani obywatele postanowili zadbać o siebie sami, przenosząc się na „wolne rynki” spekulacyjnych pośredników.

Targowa stacja i zatłoczone pociągi

Jeszcze pod koniec 1917 r., jak zeznał gość z Niżnego Nowogrodu w swoich notatkach z podróży, moskiewskie stacje kolejowe były pełne ludzi z tobołami. Bagaż podręczny składał się z przedmiotów zakupionych w celu wymiany na żywność we wsiach. Wkrótce idee drobnego, nieoficjalnego handlu przejęły inne miasta. W kolejnych latach duże stacje przypominały karawanseraje, gdzie na schody i dachy podjeżdżały zatłoczone pociągi z pasażerami. Tłumy mężczyzn powieszonych z workami lądowały na platformach i natychmiast wymieniały towary. Mieszczanie, którzy właśnie wrócili ze wsi, pospiesznie wycierali walizki z mąki wyskakującej z zamków. Do wszystkich tych worków i worków „dostawców” i zwanych workaczami. Najbardziej pomysłowo wykonane torby w formie kamizelek, obnoszące się zaokrąglonymi kształtami.

Bagmeni pracowali zarówno dla siebie, jak i w celach zawodowych sprzedawcy. Wiejska mąka i warzywa były wymieniane na cukier miejski, sól, ubrania, buty. Początkowo wymiana towarów odbywała się bezpośrednio na peronach dworcowych, ale wraz ze wzrostem konkurencji i prześladowaniami ze strony przedstawicieli władz tragarze odeszli od torów kolejowych.

Mieszczanie, w trudnych warunkach życiowych, z dala od ukierunkowanych programów państwowych i dalekosiężnych planów nowego reżimu, widzieli w bagmenach jedyną szansę na przeżycie. A doświadczeni zawodowi pakowacze coraz częściej korzystali z pośrednictwa, zarabiając na odsprzedaży towarów.

Pasożytniczy biznes lub ratunek

Niektórzy historycy odrzucają pogląd, że workowanie zwiększyło napływ chleba do miast. Zwolnieni, zgodnie z tym punktem widzenia, tylko pogorszyli sytuację. Głód nasilił się nie tylko z powodu odrzucenia państwowego planu zaopatrzenia, ale także z powodu zatłoczenia kolei. Pociąg workownic przewiózł 4 tys. pudów zboża, a jeden pociąg towarowy dostarczył do miasta 10 razy więcej mąki. W 1919 r. rząd sowiecki został zmuszony do awaryjnego zatrzymania ruchu pociągów pasażerskich. Lenin upierał się, że taki środek zapewni miejscowościom wymaganą ilość zboża w ciągu trzech tygodni.

Z tej pozycji okazuje się, że pakowanie nie uratowało Rosji, a jedynie nasiliło głód. A zwiedziona przez spekulantów ludność postrzegała ich jako dobroczyńców. Władze starały się przekazać ludności informację, że szalejące robactwo nie dało krajowi możliwości zapewnienia ludności nawet minimalnych norm, zwiększając dominację maruderów. Część kułaków, którzy posiadali nadwyżkę, czerpała zyski z robotników i głodnej ludności. Często można było zaobserwować, jak przybyli do wsi mieszczanie wymieniali z kułakami swoje ostatnie dobytki na okruchy chleba. A problem tkwił nie tylko w ilości chleba sprzedawanego przez pakmana, ale bardziej w tym, że spekulacje podkopały cały system państwowej regulacji cen i porządek zamówień państwowych. Odkupując zboże po daleko idących cenach, workownice sprowokowali chłopów do ukrywania zboża z niechęcią do oddania go za stałą, jednolitą cenę.

Innym nieporozumieniem historycy nazywają zjawisko samotnych workmanów. Według wielu zeznań, workownice zorganizowani w duże oddziały włamywali się do stacyjnych magazynów zbożowych, zabijali przedstawicieli nadzoru państwowego, brali udział w masowych rabunkach i pod groźbą obrażeń fizycznych zmuszali kolejarzy do przekazywania pociągów do własnego ruchu. Takich kupców bardzo często pilnowały duże, uzbrojone bandy o wątpliwej zawartości, strzelające z karabinów maszynowych. Grupy te, odpłatnie, chroniły tragarzy przed szlabanami i prorządowymi funkcjonariuszami ochrony, zajmowali pociągi i plądrowali ładunek. Wraz z końcem wojny secesyjnej zniknęło zwalnianie, powracając do ZSRR w latach 30. jako spekulanci nowej treści.