Jak Japonki zostały odstawione od wolnej miłości i prawa do rozwodu, aby stały się niemal Europejczykami?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Ostatnio zmodyfikowany: 2023-12-16 00:15

Japonka jest czasami przytaczana jako przykład potulnej żony i troskliwej matki, która żyje tylko w interesie gospodarstwa domowego i gospodarstwa domowego. Co więcej, zwykle przypisuje się to tradycji. Ale współczesna idealna japońska żona jest wytworem ery Meiji (XIX wiek), kiedy w Japonii wprowadzono wszystko, co europejskie. Tradycyjnie dziewczęta i kobiety czuły się znacznie swobodniej.

Panie w narzutach

Z japońskiej literatury klasycznej wszyscy wiedzą, że w czasach starożytnych Japonki ukrywały się przed nieskromnymi spojrzeniami, komunikując się z gośćmi przez ekran i wychodząc na ulicę tylko z zakrytymi głowami. Rolę burki dla Japonek pełniły kapelusze z welonami lub częściej narzucane przez głowę kimono, specjalnie skrojone, by tylko w ten sposób można było je nosić. Taka zasłona kimono nazywała się kazuki. Ci, którzy chcą, mogą w naszych czasach kupić dla siebie kazuki, są one produkowane i sprzedawane.

Dziewczęta nie mogły wyjść za mąż bez zgody rodziców i nie mogły rozwieść się bez zgody mężów. W posiadłości samurajów zarówno związek, jak i jego rozwiązanie musiały zostać zatwierdzone przez suzeren. Żony miały służące do prac domowych; Samym kobietom nie wolno było pracować, ale pozwolono im napisać coś eleganckiego, dlatego wkład kobiet w literaturę japońską jest tak wielki. Historie, które zostały przetłumaczone w Związku Radzieckim, są prawie w całości pisane przez kobiety. Panie pisały i wiersze.

Innym sposobem radzenia sobie z nudą, którą przezwyciężało się bez możliwości pracy lub szukania spełnienia, były spotkania przyjaciół ze starożytnymi świętymi rytuałami, które obejmowały picie podgrzanej sake, niskoalkoholowego napoju z ryżu. Ale życie większości japońskich kobiet było ułożone w taki sposób, że nie nudziły się, a małżeństwa i rozwody były łatwiejsze i bardziej swobodne.

Tobie czy mnie?

Ponad 80% kobiet mieszkało na wsiach, gdzie wszyscy pracowali na równych prawach: albo uprawiali pola, albo łapali i zbierali owoce morza, albo zajmowali się rękodziełem. Kobieta była cennym pracownikiem, co dało jej możliwość samodzielnego nalegania i często samodzielnego podejmowania decyzji dotyczących małżeństwa. Oczywiście nadal musiała szanować swoich rodziców, ale rzadko opierali się wyborowi córek. Najczęściej problem polegał na tym, że rodzice za wcześnie zabrali córki męża, aby zdobyć ręce do pracy dla rodziny.

Tak, w japońskiej wiosce można było stworzyć małżeństwo zarówno w rodzinie pana młodego, jak i panny młodej. Tak więc przed kochankami pojawiło się pytanie: cóż, będziemy mieszkać z tobą czy ze mną? Małżeństwa z odejściem dziewczynki do rodziny pana młodego zawierały się później – średni wiek panny młodej wynosił osiemnaście lat. Ale jeśli rodzice panny młodej chcieli zdobyć dla siebie dodatkowego pracownika, poślubili córkę znacznie wcześniej – średni wiek to czternaście lat, ale w ogóle nie było żadnych wyników. Oczywiście małżeństwo z niedojrzałą dziewczyną było (lub było uważane) fikcją. Duża różnica wieku między mężem a żoną została uznana za głupią.

Często rozwiedziony

Rozwód we wsi był prostą sprawą. Mąż zebrał swoje rzeczy i wyjechał - na własną prośbę lub na prośbę żony. Kobieta zrobiła to samo. We wsi, w razie potrzeby, rozwód wystawiali nie tylko mężowie żonom, ale także żony mężom. Częściej robili to bez formalności.

Pierwsze, wczesne małżeństwo bardzo często się rozpadało. Jeśli mąż mieszkał z rodziną żony, szansa na rozwód wynosiła około pięćdziesięciu pięciu procent. Jeśli wręcz przeciwnie - trochę mniej, czterdzieści jeden procent. Oznacza to, że częściej rozpadały się małżeństwa aranżowane przez rodziców (dziewczyny zwykle wyjeżdżały do rodziny męża, gdy wychodziły za mąż z własnej woli). Średnio pierwsze małżeństwo trwało od trzech do pięciu lat. Z drugiej strony drugie małżeństwa były zwykle silne, więc pierwsze małżeństwo było często uważane za małżeństwo próbne.

Nie było ograniczeń co do tego, ilu (na przemian) wieśniaków mogło zabrać żony i mężów. Znana jest kobieta, która zmieniła dziesięciu małżonków i zatrzymała się na jedenastym. Jasne jest, w jakich przypadkach małżeństwa były silniejsze: czy małżonkowie byli starsi, czy mieli dzieci, czy rodzina była zamożna.

Dzieci urodziły się poza stałymi związkami. Ponieważ ceniona była dosłownie każda para pracujących rąk, zostały one po prostu adoptowane przez rodzinę matki, a dziecko stało się prawnym bratem własnej matki. Młodzi mężczyźni często odwiedzali, zgodnie ze starym zwyczajem, swoje ukochane dziewczęta pod osłoną nocy (ten zwyczaj znany był również wśród szlachty, ale w odniesieniu do dorosłych pań i panów). W niektóre święta tańce wokół ogniska kończyły się rozproszeniem młodzieży w parach. Jeszcze w latach dwudziestych XX wieku na wsiach dziewicami było nie więcej niż 2% niezamężnych dziewcząt. Jak dziewiętnastowieczne panie postrzegały taką wolność miłości? Istnieją dowody na to, że byli zazdrośni.

Wszystko zmieniło się pod Meiji

Cesarz Meiji lubił wszystko, co europejskie, i aktywnie wprowadzał zachodni system edukacji, stroje, a nawet zwyczaje rodzinne. Ideałem rodziny pod jego rządami była zamożna burżuazyjna rodzina krajów europejskich. W takich rodzinach dziewczęta zachowywały niewinność do ślubu, a kobiety całkowicie oddawały się obowiązkom domowym. Od tej pory wymagali od Japonki tego samego, a nawet więcej - ideału we wszystkim: w wyglądzie, domu, manierach i macierzyństwie.

Oczywiście pod wpływem europejskich wpływów XIX-wieczne idee emancypacji napłynęły do Japonii. Wiele młodych Japonek zaczęło strzyc włosy jak nihiliści, nosić spodnie, rozmawiać o polityce i społeczeństwie oraz promować idee edukacji kobiet. Wydawali własne gazety i gromadzili się w kręgach. Władze musiały uchwalić odrębne przepisy zakazujące strzyżenia kobiet na krótkie fryzury oraz wszelkich spodni damskich innych niż tradycyjna hakama, które były zwykle noszone albo z powodów religijnych, albo podczas pracy w polu.

W XX wieku wymagania wobec kobiet, oparte na wzorach Europy i rodów szlacheckich z przeszłości, tylko się wzmocniły. Nawet w XXI wieku japońscy politycy pozwalają sobie na głośne nazywanie kobiet „maszynami do produkcji dzieci”, a nauczyciel w szkole może wygłosić uwagę matce, jeśli wyda mu się, że przemawia bento zebrane przez dziecko. jej niewystarczających wysiłków.

W przeszłości Japonii jest wiele nieoczekiwanych i interesujących rzeczy: 10 faktów historycznych o Japonii, które pozwalają spojrzeć na ten kraj z innej perspektywy.